轧东卡州北占业市传业学校中秋咏月诗词三首〔十五夜望月 水调歌头 我的思念是圆的〕
【根底知识精讲】
一、生字学习
1．字音
栖〔qī〕栖鸦  阕〔què〕上阕    婵〔chán〕婵娟
琼〔qióng〕琼楼              胜〔shèng〕胜利  绮〔qǐ〕绮户
涯〔yá〕天涯
2．形近字
3．多音字
二、词语积累
十五夜：中秋的晚上。
地白：指月光满地。
栖：鸟停在树上。
秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
欢饮达旦：酒喝得很畅快，一直喝到天亮。
几时：何时。
把酒：端起酒杯。把：持，握。
宫阙：宫殿。
不胜：承受不了。
转、低：对月光的动态描写。
共：指共赏。
婵娟：美女之称，一说形态美好的样子，这里指月光。
天涯海角：形容极远的地方或彼此之间相隔极远。也说天涯地角、海角天涯。
三、文学常识
1．作者简介
王建，唐代诗人。字仲初，许州〔今〕人。擅长乐府诗，与张籍齐名。反映民生疾苦，成为中唐府运动的先导。其词用词洗练、简朴，旨意显露，描写具体。在唐代诗人中，王建擅长素描速写。他熟练地运用各种形式，创作了一幅幅上自宫廷禁苑下至井乡村的风情风物画。这些作品都充溢着浓郁的生活气息。代表作有<江馆><望夫石><水夫谣>等。
2．苏轼〔1037～1101〕，北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州〔今属〕人。苏洵之子。嘉祐进士。神宗时曾任礼部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任通判，知密州、、。后以做诗“诽谤朝廷〞罪贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知、颍州等，官至礼部尚书。后又贬谪、詹州。北还后第二年病死。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏〞。在政治上属于旧HY，但也有HY弊政的要求。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，
为“唐宋八大家〞之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。有<东坡乐府>。
3．艾青〔1910～1996〕，原名蒋海澄，笔名还有莪伽、克阿、纳雍、林壁等。人。他出身地主家庭，但自5岁起被寄养在一位贫苦农民“大堰河〞家里，这段经历成为他日后诗歌创作的重要思想源泉。1928年考入国立西湖艺术学院绘画系。次年赴法留学，专修绘画。1932年回国，在参加中国左翼美术家联盟，同年7月被捕入狱。以在狱中写成的<大堰河——我的保姆>一诗成名。1935年出狱。HY战争爆发后，参加中华全国文协。1941年3月赴，任教于鲁艺文学系，主编<诗刊>〔〕。1949年随HY进京，1957年被划为右派，到北大荒。1959年调往生产建设兵团。1978年重新发表诗作。1979年平反。后任中国作协HY、中国笔会中心理事等职。他早期创作的<大堰河——我的保姆><北方><黎明的通知><向太阳><火把>等诗集，多写劳苦众、民族命运和社会黑暗，呈现悲怆、高昂、亢奋的重彩风格，由于在诗歌创作中强烈表达对光明的向往和汹涌澎湃的革命激情，在青年中产生了极大的号召力，并得到“火把诗人〞的称号。50年代发表了一些图解和歌功颂德的作品，因概念化和平面化而显平庸，缺乏生命力，但有些描写域外题材的作品那么得到评论
界的肯定。70年代末复出后，发表了大量诗作，使诗坛震惊，包括<光的赞歌><古罗马的大竞技场>和许多短小篇什，延续了三四十年代的创作风格，并且更为凝练、深沉。1949年以后出的诗集有<欢呼集><宝石的红星><海岬上><黑鳗><春天><归来的歌><彩的诗><雪莲><域外诗集>等。其中，<归来的歌>和<雪莲>分获全国第一、第二届优秀新诗诗集奖。另外著有理论集<诗论><艾青谈诗><艾青创作论>等。作品被译成多国文字，享有广泛声誉。1985年，获法国艺术最高勋章。
四、课文简析
十五夜望月
<全唐诗>中，<十五夜望月>题作“十五夜望月寄杜郎中〞。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的诗篇中，这是较为著名的一首。
中庭地白树栖鸦
月光照射在庭院中，地上好似铺了一层霜雪。萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡。诗人写中庭月，只用“地白〞二
字却给人以积水空明、澄静素洁之感，使人不由联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜〞，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦〞这三个字，朴实、简洁、凝练，既写了鸦鹊栖树的情状，又衬托了月夜的寂静。
冷露无声湿桂花
由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花〞的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。“无声〞二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且岂止是桂花，那树下的白兔呢，那挥斧的吴刚呢，那“碧海青天夜夜心〞的嫦娥呢？诗句带给我们的是多么丰富的美的联想。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
明月当空，难道只有诗人单独在那里凝神注望吗？普天之下，有谁不在低徊赏月、神驰意
远呢？于是，水到渠成，吟出了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家〞。前两句写景，不带一个“月〞字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思〞必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边〔“谁家〞，就是“谁〞，“家〞是语尾助词，无实义〕。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家〞，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。在炼字上，一个“落〞字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。“落〞字作“在〞，就显得平淡寡味，相形见绌了。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想像，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。是中秋词中最为著名的一首，向来脍炙人口，作于丙辰〔1076〕年中秋节。当时苏轼41岁，为密州〔现在的〕太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。但作者并未因此梦想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想、出世与入世的某些思想矛盾。
上阕写月下饮酒。由梦想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
皎洁的明月何时出现？我端起酒杯询问青天。不知道月中宫殿，今晚该是哪一年。几时：什么时候。把酒：端起酒杯。这里是化用李白<把酒问月>中“青天有月来几时？我今停杯一问之〞的两句诗意。开头四句借梦想中的月宫境界，发出“明月几时有〞“今夕是何年〞的疑问。这问月问年连发的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。为什么向往月宫呢？他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的剧烈矛盾：冷漠的现实使他得不到抚慰和满足，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
中秋节的诗歌我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫殿的高寒。乘：驾。归去：这里是回到天上去。琼楼玉宇：美玉造成的楼宇，这是想像中的仙宫。不胜：经不住，承担不了。胜，能承担，经得起。“我欲乘风归去〞，明白地说出了他的这种意念。他梦想忘掉一切，使精神有所寄托，可是他又顾虑“琼楼玉宇，高处不胜寒〞，未能忘情于现实。这里，天上和人间，梦想和现实，出世与入世两方面都吸引着他，使他处在矛盾之中。