浅谈电视剧版《红高粱》的改编
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来源：《卷宗》2018年第36期
        摘 要：电视剧版《红高粱》是以诺贝尔文学奖获得者莫言的代表作《红高粱》为改编底本，同时又迎合现代大众的审美趣味，采用品牌营销的方式，吸收妯娌互斗的变相“宫斗”、“二男一女”的玛丽苏等情节来吸引观众的眼球。电视剧的收视保障离不开大众文化的吸收，但它的审核播出也离不开“主弦律”文化的监督。本文试图从“主旋律”文化的监督这一角度来探讨电视剧版《红高粱》的改编机制，研究电视剧背后的文化生成。
        关键词：红高粱；主旋律；启蒙者
        1 “主旋律”文化
        “国家意志的表达，构成了国家主流的意识形态。无论任何一种社会形态，都必须有统治或整合公民意志的意识形态，它的合法性和权威性在持续的表达过程中，变为‘社会无意识’
”。“以明确的意识形态导向表达着国家的意识形态，这就是被称作‘主旋律’的文化”，这样的“主旋律”文化是以一种强制的、无意识的方式为社会成员所接受的。如果说大众文化是一只隐形之手，文化工作者要时刻注意它的导向，要想让其“卖座”，则在作品中就要吸收这些流行的商业因素，让观众喜欢看，但这一选择吸收毕竟还是柔性的，如果想要完完全全坚持理想的自我，不被市场所蛊惑，也是可以出版发行的，也许会有少数知音懂你，但“主旋律”文化所代表的国家意志则是硬性的，你必须去关注，并使作品不背离国家的意识形态。国家广播电影电视总局于2010年颁布的《电视剧内容管理规定》在第五条电视剧不得载有下列内容的第九小条中明确规定“危害社会公德或者民族优秀文化传统的”是不被通过的。影视剧的审查背后正是“主旋律”文化强有力的监督机制。
        电视剧版《红高粱》在接受大众文化的娱性功能之时，也迎合了电视剧主旋律播出季的需要，塑造了一批高密东北乡的抗日英雄。朱豪三和妻子身藏弹药，为了保护余占鳌和其他士兵，主动与日本人同归于尽；九儿更是在高粱地里引吭高歌，用歌声把鬼子引到自己面前，引火和日本人一起自焚，这样的剧情安排使我们对革命先烈生出一种崇高的敬意，并传达了“铭记历史，不忘国耻”的主流意识。但是，“不能一提主旋律就是革命历史题材和当下英模人物。事实上，对人类基本价值有维护作用的优秀作品，都应该成为一个社
会的主旋律，因为它们共同承担了提高人的素质、满足人们多样化艺术需求的功用”，从这个角度上说，编剧为了体现人类基本价值，确实在主要人物身上下了不少功夫。
莫言红高粱