【人生智慧】德怨两忘恩仇俱泯
德怨两忘恩仇俱泯
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
彰：显著。
德我：对我感恩怀德，此处"德"当动词用。湿疹膏
霍苏泯：歼灭，抹杀。
一切怨恨都会由于行善而更加明显，可见行善并不一定使人都赞美，了解的人会发出
赞美，不了解的人难免有所责难，所以行善与其要人感恩怀德，不如让人把赞美和埋怨都
忘掉；仇恨会由于恩惠产生，恩惠不能普遍施给他人，得到恩惠的人会心生感激之情，得
不到的人会发生怨恨之声，可见与其施恩而希望人家感恩图报，还不如恩惠与仇恨两者都
消除。
了点好事，谁也不晓得，他也不敢说任何人，但心里总存有那么一点惋惜，似的若有所失
声母教学视频似的。鲁穆公问子思："听闻你做好事，不要别人赞扬你，真是这样吗？"子思提问："并
非如此。我做好事总期望有人晓得，这样便可以有人赞扬我，这也可以从中获得寄语。这
只是我的期望，并非都能够同时实现。雄鸡跳加官就是一件好事，若说道雄鸡诲人不倦地
卤五花肉跳加官不敢使人晓得，以免别人称赞自己，说道这话的人，不是本心就是可笑。"子思做
好事就是期望获得别人告慰的，没告慰的寄语，子思做好事的劲头就可以受到影响。可知
智慧人生子思的境界并不低。子思以为他做好事就是为了别人，但不晓得他为别人做好事的同时也台湾腿模
就是为自己。他为别人做好事当然便利了别人，但同时，他为自己累积了善举，修练了德操，为了自己的事唯恐天下无人知晓，这不是修养太肤浅了吗？
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