吴镇与其组诗《我忆临洮好》
任俊华
【摘 要】吴镇是清代甘肃临洮著名诗人,在诗歌、绘画、书法等方面都有极高的造诣.吴镇出仕以后曾在山东、湖北等地为官,为官清廉,刚直不阿,后返回故乡.他一生书写了大量歌颂家乡的诗作,以《我忆临洮好》组诗而闻名,其作品饱含着对家乡的热爱,对家乡一草一木的爱恋.
【期刊名称】《甘肃高师学报》
【年(卷),期】2014(019)006
【总页数】2页(P32-33)
【关键词】吴镇;临洮;家乡
【作 者】任俊华
【作者单位】定西师范高等专科学校中文系,甘肃定西743000
【正文语种】中 文
【中图分类】I206.2
吴镇，初名昌，字信辰，一字士安，号松崖，别号松花道人。出生于康熙六十年（公元1721年），乾隆十五年（公元1750年），29岁的吴镇中举人，乾隆四十年，54岁的吴镇出任湖北兴国知州，此后任湖南沅州知州等职，因性格刚直，于乾隆五十年回故乡，聘请主讲兰山书院，后因病返回临洮，于嘉庆二年病逝，终年77岁。相对吴镇一生的仕途不顺，他的文学成就却影响甚大，他与袁枚、王鸣盛、姚颐、杨芳灿等人相互赠诗，酬唱往来，特别是与袁枚南北相隔万里，却经常书简往来，彼此景仰，交谊甚密。吴镇不但精于诗词，而且还对绘画、书法也有一定的研究，其作品有《松花庵全集》、《游草》、《逸草》、《兰山诗草》。清代著名文学评论家袁枚评其诗曰“先生之诗，深奥奇博，妙万物而为言，于唐宋诸家，不名一体，可谓集大成矣”[1]。
吴镇一生虽曾数度在外地做官，但由于性格刚直，不和官场，历经沉浮，最后辞官归隐，所以吴镇大部分时间是在家乡甘肃度过的，他的诗作也主要以描写甘肃特别是临洮的风土人情、自然景物为特，饱含着对故乡深深的眷恋之情。归乡后的吴镇除了投身教育事业
之外，把大部分的精力都寄托在故乡的山山水水上，足迹遍布洮河两岸，这种对故乡发自内心的真挚感情，吴镇通过其组诗《我忆临洮好》喷发而出，流传陇上，脍炙人口。全篇以深切的感受、动人的笔触和饱满的情感从家乡山水、花鸟风光、风土人情、人文古迹等方面多角度描绘出了一幅美丽的山水风物图，每一首诗都是一幅旖旎生动的画，通篇合起来却是妖娆多姿的恢弘长卷，字里行间流溢着诗人对家乡的钟爱。通过《我忆临洮好》，我们可以看到吴镇对家乡临洮的诗作分为以下几个部分
第一，关于家乡人文景观的诗作。“美不美家乡水，亲不亲家乡人”。出门在外，梦里数回家乡，留在记忆中的是那山、那水、那人。李白在其名诗《静夜思》中写道“举头望明月，低头思故乡”，看到天上的明月，想到故乡可否安好？乡愁，对外在的游子来说，是一枚小小的邮票，也是一种刻骨铭心的眷恋。在吴镇的早期诗歌中，就多次提到家乡的山水，在诗歌《午梦》中，吴镇写道“竹径凉飙入，芸窗午睡迟。偶然高枕处，便是到家时。”午睡在梦中，都想回到自己的家乡。在归隐家乡后，吴镇更是把自己的思乡之情倾注到《我忆临洮好》中，比如提到家乡的山就有北岭、莲峰山、东山等，水有西川水等，展现着家乡山水在诗人心中独特的地位。
我忆临洮好，城南碧水来。
崖飞高石出，峡断锁林开。
静夜鱼龙喜，清秋虎豹哀。
何时归别墅，鸡黍酦新醅。
在这首诗作中，作者首先提到了临洮南面的“碧水”，这里的“碧水”和作者其他诗作中的“西川水”、“寒水”都是指黄河的支流——洮河。洮河被称为临洮的母亲河，它穿临洮而出，滋润着洮河两岸肥沃的土地，远古先民沿河而居，创造出了优秀的“马家窑文化”，古老的陶瓷、神秘的花纹，揭开了远古先民生活的一扇扇大门。作者出生于洮河畔，看惯了奔流不息的洮河水，正如唐代大诗人白居易在《忆江南》中写的“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如兰。能不忆江南？”“崖飞高石出，峡断锁林开”写的是洮河岸边著名的海巅峡，海巅峡东依临洮南面的南屏山，向南延伸则和康乐县接壤，距县城30多公里，海巅峡两岸绝壁千仞，峡口如蜿蜒银蛇，洮水奔腾，汹涌澎湃，其势如万钧雷霆。所以作者就写出了海巅峡的“险”与“奇”，洮河水从狭窄的谷口涌出，发出雷鸣般的响声，在静静的月夜，汹涌的河水和两岸相对而出的岩石，构成一幅壮丽的画卷。面对如此美景，就是大海中的龙王也觉得此处乃是绝佳的住所，清秋时分，万山红遍，山林中虎豹的叫声不绝于耳。
唐代大诗人王维在《山居秋暝》中面对美景写出了“随意春芳歇，王孙自可留”的诗句，同样，吴镇面对家乡的美景，也产生了深深的思念，我什么时候才能回到家乡，再次品尝家乡的风味小吃甜醅。
第二，描写家乡特产的诗作。“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?”好一句“寒梅著花未”离开家乡的王维在遇到故乡人的时候，问到的是家乡的梅花开花了没有?一句简单的问候中饱含着对故乡的思念。舌尖上的中国品味的不仅仅是美食，更重要的是家乡的味道，而这种味道是从小灌输在中国人的血液之中的。吴镇历经宦海，曾在山东、两湖为官，出门在外，品味的不仅是临洮多样的美食，更有家乡特殊的物产。在吴镇的作品中，经常提及家乡的特产，比如牡丹、洮河鱼等，来寄托作者深深的思乡之情。
我忆临洮好，春光满十分。
牡丹开径尺，鹦鹉过成。
涣涣西川水，悠悠北岭云。
剧怜三月后，赛社日纷纷。
在《我忆临洮好》中提到的“牡丹”、“鹦鹉”、“赛社”、“永宁桥”、“玉井峰”以及“番女”等无不带有鲜明的地方特，表达着临洮丰富的物产和富足的生活，诗歌中散发着浓郁的泥土馨香，诗情画意，跃然纸上，给人以无限美的享受。在吴镇的眼中，故乡的一山一水都是无可比美的，“行人下马拂征袍，十载乡心寄楚醪。正是菰蒲烟雨好，沧浪亭上话临洮。”（《客至》）。[2]江南沧浪亭上风景正好的时光，他却与客人漫话着临洮。诗人喜爱牡丹，他吟咏牡丹的诗不下十首，但他更钟情于临洮牡丹，“牡丹真富贵，狄道堪称雄；绝艳生天末，芳华比洛中”。“洮水多花木，牵情是牡丹。”“忆系游齐楚，乡心系牡丹。”在一首《牡丹》诗中他写道“老来幽事颇相关，花下蓁芜手自删；最是年年惆怅处，牡丹开日在兰山。”诗中抒发了春天看不到家乡牡丹的惆怅心情。《狄道志》中有将牡丹列为狄道花卉之首的记载。清末编《甘肃新通志》记载：“牡丹在甘肃各州府都有，惟兰州、临洮为较盛。”在这首诗作中，作者写出了家乡春天之美，妖艳、富贵的牡丹，成结队而飞的鹦鹉。出外远行，映入眼帘的滚滚西流的洮河水，自由飘过北岭的白云，让人自然而然地想起“行到水穷处，坐看云起时”的闲适与惬意。只有心无旁碍，才能享受大自然对人的恩赐。如此美景，如此春光，难道不让人珍惜吗？三月过后，接着又是“社日”。“社”古代是指对土地神的祭祀，表达着对五谷丰登的期盼，对丰收的向往。在诗作中，吴镇通过典型的地方
特产，来描写家乡的风物，以自豪的笔触描写出家乡之美，如在其他诗作中出现的“青稞酒”、“洮河鱼”等，都有典型的临洮印记。
第三，描写家乡风俗习惯的诗歌。风俗习惯是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。它对社会成员有一种非常强烈的行为制约作用。由于地处黄河流域，所以临洮汇聚了不同民族的习惯，主要由藏族、回族、保安族等民族的习俗。在吴镇的笔下，展示出了临洮民族大融合的特点，各种民俗现象相互交叉的特点。
我忆临洮好，灵踪足胜游。
石船藏水面，玉井泻峰头。
多雨山皆润，长丰岁不愁。
花儿饶比兴，番女亦风流。
赞美家乡的诗歌
诗中一开始就写出了作者游览的足迹，对家乡的山水，作者从来不吝惜自己的笔墨。作者首先提到了家乡的水美，“石船”是指河面上所特有的行走工具，在河面上放上大的石头，形
成一排可以行走的路，就像船一样，在河水流量大时，石头被淹在水下，走过小河，映入眼帘的是高大、挺拔的玉井峰。吴镇走进山峰，泉水汇合成的水流飞流直下，仿佛走入仙境。因为雨水丰沛，满山皆绿，放眼望去，麦田一片碧绿，预示着将有一个好的收成。此时，传来一阵阵花儿的歌声。花儿是独具风格的民歌，只能在村寨以外歌唱的山歌品种，通称“野曲”，又称“少年”。由于花儿流行于洮河沿岸，所以作者听到的应该属于“洮岷花儿”。多么朴素而炙热的情感，只有家乡的“花儿”才能唤起诗人心中最独特的思乡之情。“番女”是指歌唱花儿的回族少女。家乡美，不但风俗美，而且更重要的风俗中深厚的文化底蕴，作为“丝绸之路”的重镇，临洮以独特的魅力吸引了大批的文人的瞩目，“我忆临洮好，诗家授受真。高岑皆幕客，白贺是乡人。水今无恙，文章旧有神。二张珠玉在，后起更嶙峋。”高适、岑参、白居易、贺知章、张籍……一串串熟悉的名字，他们走过临洮、歌颂临洮，对这片热土用自己的诗歌来表达出对它由衷的赞美。
吴镇一生多才多艺，性格刚直，他热爱生活，热爱家乡，诗中充盈着积极乐观的精神。他以饱满的诗情、明丽的格调赞美生活、赞美家乡，至今给人以强烈的感染力，成为甘肃诗史上一颗耀眼的星辰。
参考文献：
[1]石锡铭.全陇诗[M].香港：香港文艺出版社，2010：395.