《师说》训练题
一、基础知识
1.下列加点字的读音完全正确的一项是( )
A.郯子(tán) 苌弘(chánɡ)老聃(dān) 李蟠(pán)
B.句读(dú) 渎职(dú) 穷兵黩武(dú) 买椟还珠(dú)
C.六艺经传(chuán) 传记(zhuàn) 传说(chuán) 传宗接代(chuán)
D.贻之(yí) 春风骀荡(yí) 心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)
2.选出划线的词古今意义相同的一项( )
A.古之学者必有师
B.今之众人，其下圣人也亦远矣
C.吾从而师之
D.闻道有先后
3.选出划线的字意思相同的一组( )
A.古之圣人，其出人也远矣其皆出于此乎
B.人非生而知之者，孰能无惑于其身也，则耻师焉，惑矣
C.彼童子之师，授之书而习其句读者六艺经传皆通习之
D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾师道之不复，可知矣
4.下列各句中的“之”字用法与其他三项不同的一句是( )
A.辍耕之垄上
B.郯子之徒
荀子劝学篇C.及其所之既倦，情随事迁
D.项伯乃夜驰之沛公军
5.下面对文章前两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于那些看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们的士大夫，给予了强烈的责备和讽刺。
二、阅读下面语段，回答问题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
6.选出划线的词古今意义相同的一项( )
A.圣人之所以为圣
B.余嘉其能行古道
C.小学而大遗
D.爱其子，择师而教之
7.作者对老师的职责与为什么要从师的道理，作了精辟论述，写出了千古名句。
①作者界定的老师的职责是：______________________________________；从句式特点审视，这是个________句。
②人必须从师的理由是：______________________________________。
8.作者指出了“从师”的对象。
①这个对象是：
________________________________________________________________________
②在选择从师对象时，为什么不考虑年龄因素，作者揭示的理由是：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
9.文段经过论证，形成了结论。
①这个结论是：____________________________ 。
②参照题目，可以确认文段中的一个中心句。它也是统率全文的中心句，这个中心句是：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
三、理解型填空。
1、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________，__________ ”的观点是相同的。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“_________ ______，_______________，_______________，______________。”
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，________ _____ ”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________ ，______________。”
5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
6、求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，正如《师说》中所说“ ______________，______________ ，______________ ，______________ ”，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，“ ______________，______________”。
7、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，______________ ，______________。”
8、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“______________ ，______________。
9、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远，“ ______________”；今之众人才智低于圣人很多，“______________ ”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“______________，______________ ”。
10、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“______________ ，______________。”
11、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“ ______________，______________ ?”一致。
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