【导语】《精卫填海》这个神话故事刻画了英勇顽强的精卫形象，表现古代劳动⼈民探索⾃然、征服⾃然、治理⽔患的强烈愿望和不畏艰苦，奋⽃不⽌，不达⽬的，决不罢休的精神。也常⽐喻坚持不懈的⼈。下⾯是⽆忧考分享的⽂⾔⽂：《精卫填海》原⽂译⽂及故事。欢迎阅读参考！
  《精卫填海》
  先秦：佚名
  ⼜北⼆百⾥，⽈发鸠之⼭，其上多柘⽊，有鸟焉，其状如乌，⽂⾸，⽩喙，⾚⾜，名⽈：“精卫”，其鸣⾃詨。是炎帝之少⼥，名⽈⼥娃。⼥娃游于东海，溺⽽不返，故为精卫，常衔西⼭之⽊⽯，以堙于东海。漳⽔出焉，东流注于河。
  【译⽂】
  再向北⾛⼆百⾥，有座叫发鸠的⼭，⼭上长了很多柘树。树林⾥有⼀种鸟，它的外形跟乌鸦相似，头上⽻⽑有花纹，⽩⾊的嘴，红⾊的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤⾃⼰的名字。这其实是炎帝的⼩⼥⼉，名叫⼥娃。有⼀次，⼥娃去东海游玩，溺⽔⾝亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西⼭上的树枝和⽯块，⽤来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠⼭，向东流去，注⼊黄河。
  【注释】
  ⽈：叫作。
  发鸠之⼭：古代传说中的⼭名。
  拓⽊：拓树，桑树的⼀种。
  状：形状。
  乌：乌鸦。
  ⽂⾸：头上有花纹。⽂，同“纹”，花纹。
  其鸣⾃詨：它的叫声是在呼唤⾃⼰的名字。
  是：这。
  炎帝之少⼥：炎帝的⼩⼥⼉。
  故：所以。
  湮：填塞。
  【故事】
  太阳神炎帝有⼀个⼩⼥⼉，名叫⼥娃，是他最钟爱的⼥⼉.有⼀天，⼥娃驾着⼩船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，象⼭⼀样的海浪把⼩船打翻，⼥娃就淹死在海⾥，永远不回来了。炎帝固然挂念他的⼥⼉。但都不能⽤他的光和热来使她死⽽复⽣，只好独⾃悲伤罢了。
  ⼥娃不⽢⼼她的死，她的魂灵变化做了⼀只⼩鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、⽩嘴壳、红脚⽖，⼤⼩有点象乌鸦，住在北⽅的发鸠⼭。她恨⽆情的⼤海夺去了她年轻的⽣命，因此她常常飞到西⼭去衔⼀粒⼩⽯⼦，或是⼀段⼩树枝；展翅⾼飞，⼀直飞到东海。她在波涛汹涌的海⾯上回翔着，把⽯⼦或树枝投下去，要想把⼤海填平。
精卫填海的神话故事  ⼤海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的⽛齿。凶恶地嘲笑着：“⼩鸟⼉，算了罢，你这⼯作就算⼲上⼀百万年，也休想把⼤海填平呢。”
  精卫在⾼空答复⼤海：“哪怕是⼲上⼀千万年，⼀万万年，⼲到宇宙的终尽，世界的末⽇，我也要把你填平!”
  “你为什么衔恨我这样深呢?”
  “因为你呀——夺取了我年轻的⽣命，将来还会有许多年轻⽆辜的⽣命要被你⽆情地夺去。”
  “傻鸟⼉.那么你就⼲吧——⼲吧!”⼤海哈哈地⼤笑了。
  精卫在⾼空悲啸着：“我要⼲的!我要⼲的!我要永⽆休⽌地⼲下去的!这叫⼈悲恨的⼤海啊，总有⼀天我会把你填成平地!”
  她飞翔着，啸叫着.离开⼤海，⼜飞回西⼭去；把西⼭上的⽯⼦和树枝衔来投进⼤海。她就这样往复飞翔，从不休息，直到今天地还在做着这种⼯作。
  扩展阅读：史籍记载
  《⼭海经·北⼭经》：⼜北⼆百⾥，⽈发鸠之⼭，其上多柘⽊。有鸟焉，其状如乌，⽂⾸、⽩喙、⾚⾜，名⽈精卫，其鸣⾃詨。是炎帝之少⼥名⽈⼥娃，⼥娃游于东海，溺⽽不返，故为精卫。常衔西⼭之⽊⽯，以堙于东海。漳⽔出焉，东流注于河。（郭璞注《⼭海经》写《⼭海经图赞》有“精卫”条：“炎帝之⼥，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔⽊⽯，以填攸害。”）
  《抱朴⼦·内篇》卷⼆：精卫填海，交让递⽣。
  《博物志》卷三：有鸟如乌，⽂⾸、⽩喙、⾚⾜，名⽈精卫。故精卫常衔西⼭之⽊⽯，以填东海。
  《述异记》卷上：昔炎帝⼥溺死东海中，化为精卫，其名⾃呼。每衔西⼭⽊⽯填东海。偶海燕⽽⽣⼦，
⽣雌状如精卫，⽣雄如海燕。今东海精卫誓⽔处，曾溺于此川，誓不饮其⽔。⼀名鸟誓，⼀名冤禽，⼜名志鸟，俗呼帝⼥雀。
  《律学新说》：伞盖⼭西北三⼗⾥⽈发鸠⼭。⼭下有泉，泉上有庙，浊漳⽔之源也。庙有像，神⼥三⼈，⼥侍⼿擎⽩鸠。俗⾔漳⽔欲涨，则⽩鸠先见。盖以精卫之事⽽傅会也。
  《乐律全书》：⼜西北三⼗⾥⽈发鸠之⼭，⼭下有泉，泉上有庙。宋政和间祷⾬辄应，赐额⽈“灵湫”，盖浊漳⽔之源也。庙中塑如神⼥者三，傍有侍⼥，⼿擎⽩鸠，俗称“三圣公主”，乃⽺头⼭神之⼥，为漳⽔之神。漳⽔欲涨，则⽩鸠先见，使民觉⽽防之，不⾄暴溺。⽺头⼭神，指神农也。然⽩鸠事，诸志未载，以其近怪，故不语⽿。
  《读⼭海经⼗三⾸》：精卫衔微⽊，将以填沧海。刑夭（天）舞⼲戚，猛志固常在。
  《顾亭林诗笺释》：万事有不平，尔何空⾃苦；长将⼀⼨⾝，衔⽊到终古？我愿平东海，⾝沉⼼不改；⼤海⽆平期，我⼼⽆绝时。呜呼！君不见，西⼭衔⽊众鸟多，鹊来燕去⾃成窠！（《亭林诗集》卷⼀《精卫》）