部编版九年级上册第二单元读背手册和阅读策略
读背手册
一、字音。
禅师（chán）  儒门（rú）    旁骛（wù）    亵渎（xiè）（dú ）      强聒不舍（ɡuō）    骈进（pián）
佝偻（ɡōu）（lóu） 承蜩（tiáo） 箱箧（qiè）    有朝一日（zhāo）      惊骇（hài）          瞥见（piē）
恍若（huǎnɡ）  恪守（kè）    遵循（xún）    彬彬有礼（bīn）      箴言（zhēn）        汲取（jí）
大发雷霆（tínɡ）广袤（mào）    宽宥（yòu）    矫揉造作（jiǎo）    坍塌（tān）（tā）    游弋（yì）
自惭形秽（huì）  轻觑（qù）  濡养（rú）      麾下（huī）          窗棂（línɡ）        抽丝剥茧（bāo）
矗立（chù）困厄（è）          灰烬（jìn）      鸠占鹊巢（jiū）      相得益彰（zhānɡ）
二、字形。
容  赦  秘  诀      蛀 米虫        赞  誉      绸  缎          赃 物      嘹  亮     
制  裁  晨  曦      眼花缭乱      令人惊骇    贸  然        自  持      形销骨立　
谦  让  矫揉造作　附庸风雅      云  霓      嘟 囔      潮  汐      李代桃僵
三．词语辨析
间不容发 刻不容缓
【同】都有情势紧急的意思。
【异】“间不容发”指两物中间容不下一根头发，形容事物之间的距离极小，也形容与灾祸相
距极近，情势极其危急。“刻不容缓”指片刻也不能拖延，形容形势紧迫。
眼花缭乱  目不暇接
【同】都有“东西多，眼晴看不过来”的意思。
【异】“眼花缭乱”形容眼晴看到复杂纷繁的东西而感到迷乱。“目不暇接”形容东西多、眼睛看不过来，强调看到的都是美好的东西。
                      涵  养    修  养
【同】两个词语都是指人的综合素质。
九年级上册语文课本
【异】“涵养”指的是能控制情绪的功夫，“修养”指养成的正确的待人处世的态度。“涵养”侧重于内在的情绪，“修养”侧重于外在的言行举止。
四、释义。
第7课
1.征引：引用。
2.旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。
3.亵渎：轻慢，不尊敬。
4.骈进：并排前进。
5.敬业乐：语出《礼记·学记》。意思是专心于学业，与朋友和睦相处。
6.断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。
7.理至易明：道理极容易明白。
8.不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
9.强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。
第8课
1.赞誉：称赞，赞扬。
2.恍若：好像，仿佛。
3.惊骇：恐慌，恐惧。
4.赃物：指贪污、受贿、盗窃等非法获取的财物。
5.制裁：用强力管束并处罚。
6.荡然无存：完全没有。形容东西完全失去，一点没有留下。
7.富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华。也形容诗文辞藻华丽。
8.丰功伟绩：伟大的功绩。
第9课
1.贸然：轻率地，不加考虑地。
2.自持：控制自己的欲望或情绪等。
3.恪守：严格遵守。
4.汲取：吸取的意思。
5.箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
6.彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。彬彬，文雅的样子。
7.大发雷霆：比喻大发脾气，大声斥责。
8.矫揉造作：把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。
9.附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）。
10.随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。
11.一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
12.扭捏作态：具有矫揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
第10课
1.广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。
2.宽宥：宽恕，原谅。
3.游弋：在水中游动。
4.困厄：困苦危难。
5.濡养：滋养。
6.麾下：将旗之下，这里指手下，手中。
7.自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。
8.间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
9.形销骨立：形容身体极其消瘦。
10.鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。
11.李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
12.抽丝剥茧：丝一根一根地抽，茧一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
13.相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的长处。彰，显著。
14.可望而不可即：能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
五、文学常识。
1.梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、学者。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》《敬业与乐业》《中国历史研究法》《中国文化史》《饮冰室主人全集》《李鸿章传》《王安石传》《饮冰室合集》等。
2.雨果（1802—1885），全名维克多·雨果，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物。19
世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。代表作品有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
3.利哈乔夫（1906—1999），全名德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫。苏联学者、作家。
4.毕淑敏，1952年出生，女，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，处女作《昆仑殇》，长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本。
阅读策略
本单元所选的都是议论性文章。它们或谈人生（如《敬业与乐业》），或议社会（如《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》），或论教养（如《论教养》），都鲜明地表达了作者的观点，无不闪耀着思想的光芒。作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，如《敬业与乐业》开篇就点明了中心论点；有时运用材料进行论证，如《论教养》列举了某些人的日常表现来论证观点，《精神的三间小屋》则在理解三间小屋的内涵的基础上概括出作者的观点，论述严密，说服力强。阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。
学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。《敬业与乐业》是一篇演讲词，《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是书信，《论教养》和《精神的三间小屋》是以说理为主的散文，教学时在注意它们各自的文体属性外，还要侧重学习这几篇文章具有的一般意义上的议论文有观点、讲道理的特点。学习用简洁的语言表达自己的观点，学习写简单的议论文，学会运用道理论证（包括引用论证）、举例论证、对比论证等论证方法。理解自强不息的内涵，做自强不息的新青年。
    学习这个单元，要了解议论性文章的特点，|把握作者的观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。
“了解议论性文章的特点”是总括句，那么怎样“了解议论性文章的特点”呢？教材编者指导我们需从以下四方面着手：（1）把握作者的观点：（2）区分观点和材料：
（3）理清论证的思路：（4）学习论证的方法。立足本单元的文本完成这四个方面的小目标，也就达到了“了解议论性文章的特点”这个大目标。
  《敬业与乐业》是该单元第一篇文章，所以讲这篇文章，要首先讲一讲有关议论文的文体知识。比如：议论文的三要素，什么是论点，论点与论题的区别，什么是论据，论据和论点之间的关系，什么是论证，议论文常见的论证方法有哪些，议论文的一般结构是怎样的，议论文语言的特点等。还要把这些知识放到具体文章中去加以识别、理解、运用，尤其要引导学生会区分“论点”和“论题”，这是议论文阅读起步学习阶段的两个重要概念。“论点”是作者对议论的问题所持的见解和主张，是一个明确的肯定的判断。而“论题”是作者议论的话题。比如《敬业与乐业》，题目是作者要论述的话题，即“论题”。那么，作者对这个话题所持的见解和主张是什么呢?通过阅读全文m我们知道在第一自然段，作者提出了中心论点——“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”文中所有的材料都为这一中心论点服务。
  《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国著名作家雨果就英法联军远征中国写给巴特勒上尉的一封信。在信中，雨果鲜明地表达了自己的观点，愤怒谴责和批判了英法联军的强盗行为，表现出对东方艺术、对亚洲文明、对中华民族的充分尊重。采用跳读的方法勾画出运用铺陈、类比写法的句子以及运用反语修辞手法的句子，并结合具体语句体会其表达效果。比如：第3自然段运用铺陈手法，详细描绘园中盛景，为下文批判英法联军的罪恶作了铺垫。运用类比手法的句子，比如幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地
位。”人们常说：“希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”这些句子运用类比写法，突出了圆明园的艺术价值和地位。运用反语修辞手法的句子，例如第5自然段“从前他们对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮”中的“更漂亮”，第10自然段中“以上就是我对远征中国的全部赞誉”中的“全部赞誉”，运用反语手法，充满讽刺意味。这些一定要结合具体语境帮助学生理解类比、反语的表达效果，并逐渐应用到自己的表达实践中。
《论教养》的教学目标是：1.把握文章的主要观点和思路。2.学习举例论证、对比论证的论证方法。3.理解教养的本质，做一个有教养的人。教师要引导学生自主阅读课文，边读边勾画出有关“观点”与“材料”的句子，以便梳理论证思路。文章第1、2自然段，开门见山，引出“真正的教养”。接下来在第3至12自然段论说“什么是真正的教养”。在这一部分，作者先谈“无教养的例子”，后谈“有教养的表现”，一反一正，对比鲜明，让自认为有教养的人认识到无教养的行为，给人印象更深刻。第l3至18自然段，先抛驳了错误观点，然后以生活中的小细节为例论证了养成优雅风度应遵循的准则。“教养”是内在气质，“风度”是外在表现，二者是一体两面，优雅的风度源于教养，教养的本质是尊重。
《精神的三间小屋》是一篇说理散文，表达了作者对个体精神世界的关注。这一课的教学目标：1.理清论证思路，了解“精神的三间小屋”的内涵。2.理解比喻论证和对比论证在文中的作用。3.关注自我内心世界，积极建构个体的精神空间。学生带着问题自读课文，边读边勾画旁批出自己的阅读感悟或疑问，理清文章思路。第1-6自然段，通过名言和类比方式，引出话题；第7-18自然段，阐释“精神的三间小屋”内涵；第19-20自然段，深化观点：三间小屋是精神的栖息地，每个人都应努力，真诚修筑好自己的精神空间。