艺术借鉴南唐金陵城水道格局探析
蔡俣
【摘要】五代时期,徐知语重筑金陵城,采取断淮筑城的方式,整理六朝水系,形成了新的城市水系格
局,对其后南京城市格局 变产生 "
【关键词】金陵水道
-、期
南 真正建立于杨吴 ,杨吴武义二年(920)
#都 金陵府,拜徐温为金陵尹,开始了初步的城市建设。十六年后,徐知诰称齐王,设 ,以金陵 西都。937年初,徐知诰开始建立齐国,改金陵。不久,徐知诰在 受吴王的禅让,称皇帝,建都 。在此期间,推动南京的都城建设。
年后,改国 “”,更 “李昇”,“南”。在吴、南 ,南城市建设有一 潮,断淮筑城的 ,把秦淮 游 的商业区和
居民区纳人都城之内,重开理了金陵城的水道体系,影响b远。
在都城建设 中,开了都城城濠,以城的城,重梳理了南京城内的水道体系。尤 公元930年,徐知诰修建都城城濠,“吴城濠”,建了南京千年以来的城市格局的 。都城与宫城城 同构成了 '“回”字形的内外双重环城水道,加上内外秦淮同时使 ,南京主城区的秦淮河水 益成熟。
(一)南唐都城及城濠
南唐都城外护城濠因开凿于杨吴 ,故 “杨吴城濠”。城的长度于都城周长。记载南宋景年(1260),的建康府城城 “四千
六十 有奇”%合 14638. 08米余),后的城濠深一 (约合    4.68米),阔三十丈(约合 92.16米)!。南都城城濠的情与此相去不远。代,城仅二十",这能是因城濠年久淤积的结果。城
水源有三源,北引潮沟,东引溪,南引秦淮。都城有城
8 ,中水门分 上水门、下水、,上水门就在 的东水关,下水在水西门南侧的西水关,而 位于 南路的涵洞口。其中,上水 I
下水 十里秦淮的出城 城水口,内'的南濠的出城口,因涉条水系,一
。吴城濠上有多 ,包 、北 、、等。
吴城濠的开凿充分利用了原有的人 水道,尤 六朝都城 开凿的城濠以及城内运 。如杨吴城濠的北 ,在北 向的一段,就
六 建康台城的北堑。的北 溪之一支,《景建康志》卷一《山川 •溪涧》栽/“城金陵,青溪分为二。在城外者,自城合于淮。”城南一了原有 的水道遗迹#。城西南一 有落 ,其中的山体是一个标志物,其上的伏 遗址也 :被 发现。杨吴城濠的西段,则以 的城濠。
十里秦淮吴城濠不仅 连通秦淮河,而且延续了六朝时期
城内水系沟通金川河的水路格局。《上 乡土志》记载/“水由张阵 ,、石灰 而来,另支 南 金川门之西人城。有 北水关,其水 市、北 。”迄,杨吴、南 '开凿的河道如外秦淮、逸仙桥一线的南北水道、珠路以南、北 一线的河道以 、内西一线的河道等都还是南 开挖的水道遗迹。
()宫城 龙
南 城位于内桥以北,是徐温 间派陈彦谦主持 的,包对宫城城濠的开掘。南 城’护城濠分 部分,东、北、西三面城 ,连溪和运渎之间的一段水道 城城濠。
利 溪故道之一段,西 利运渎之一段,其水道流布,宋代 记载为/“
分青溪之水,人,绕皇城东、北、西三隅,西 与青溪复合为一。”® 的宽度,《景建康》缺载。!金陵 》《川志•》云:“即旧子城外三 也,阔十二丈。”一名,于《景定建康志》卷一,是南行、北、西三面 外的 城 。吴 ,在 城南 中,内道与西面的水门一(今铁窗棂)相连,形成了今日所见的内 铁窗 道。
南京市 部门的资料 ,发现的南 遗址位于张府园南侧、建路之北。河道南北走向,深2-2.4米,宽5.6-6米。东西 由坡组成,西侧坡 条作 壮 相 ,石条 布满密集的木粧,排列齐,局部开有梯形下水道以便于散水。西
的清嘉道年间仍有迹 ,后逐渐 ,今所建筑施工中发现,并且 学者清理 。
(三)其他水系
除了人工开凿梳理的杨吴城濠、之外,南 :城内还有秦淮河、落 、青溪、珍珠、运等河道,与杨吴城濠相互贯通勾连,共同成了南唐都城水局。
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《长江丛刊.理论研究》2017. 11
从多纳泰罗的前期雕塑作品看艺术的再现性
李梦瑶
【摘要】艺术的再现性是艺术与科学的结合,需要理性的表达。多纳泰罗(1386 -1466)是15世纪早期 意大利最伟大的雕塑家。他的创作彻底摆脱了哥特式的风格,将古典的精神同写实的表达手法结合了起 来。对古代希腊罗马文物的研究以及对透视法的掌握,使他摆脱了哥特式的生硬笨拙,充满了真实感和理 性的思考,对新的艺术典型化进行了探索。
【关键词】多纳泰罗文艺复兴早期雕刻艺术再现性
与同时期的雕塑艺术家们相比较,多纳泰罗更适合代 表十五世纪的主流。他们同样热切的盼望着艺术的复兴,所以他们从自然、从科学中、以及古代的文物中寻答案。
_、十五世纪的佛罗伦萨
(一)时代背景
经济、政治处领先地位。而佛罗伦萨艺术的发达与当 地富豪一柯西莫•美第奇有着密切的关系。这位政治家 和外交家,极富涵养,对于美术鉴赏有着自己独到的见解,慷慨的庇护着佛罗伦萨的画家与雕塑家们。
经济的迅速发展,富有的商人、银行家和各种类型的 工会,为了缓和贫困者的不满和其与教会的摩擦,常常斥 巨资建造一些教堂和公共设施,这些建筑物的装饰也渐渐 考究起来。人文主义思想在佛罗伦萨的广泛发展,人们的 精神生活普遍高涨。佛罗伦萨人文主义者开始注意到古希 腊、古罗马文化,收藏古代作家的手稿。
(二) 创作方式的转变
15世纪初的艺术家们,早已不再餍足于沿用中世纪艺 术家的方法。正如希腊人和罗马人一样,他们也要求模特 或朋友在画室里摆姿势。这种新型的钻研人体的手法,使 多纳泰罗的作品显得如此让人讶异的真实。
二、多纳泰罗的部分经典作品分析
(一) 《圣马可》
1413年多纳泰罗为佛罗伦萨•圣•米歇尔教堂制作的 雕像《圣马可》被认为是一千多年的中世纪美术介绍
的标 志、文艺复兴美术新时代的开篇之作。在圣徒形体的布局 上,依然保持着可以作为哥特式特征的弯曲的形迹,从衣 服的褶皱上也可以感觉到哥特式因素的影响。但是圣马可 的透剧据有强烈鲜明的表现力,体现了真实的个人品质。随着躯体的运动,衣褶围绕着人物躯体各关键部分的摆动 而产生了相应的变化,令观者感到人物的形体确实是被衣 服所掩盖着的活生生的人体。
(二) 《希律王的宴会》及佛罗伦萨大教堂浮雕
在15世纪二十年代,多纳泰罗向往于对浮雕的探索。锡耶纳圣乔凡尼教堂圣水盘的浮雕上,刻画了莎乐美公主 请求国王用圣约翰的头作为她跳舞的奖赏,并已经实现的 时刻。贡布里希这样评论道“无须详述多纳泰罗的这件作 品到底有那些新颖的特点,它们全是新颖的。和哥特式浮 雕相比之下,这一件浮雕可以说是跨开了新的一步。”
在这件浮雕里,人物做了不拘绳墨的转侧处理,然而 同时保持着空间布局严格的顺序以及一惯性。在这一类浮 雕上透视法的广泛应用,使十五世纪的雕塑家么有可能考 虑到和绘画问题相近似的问题。产生这些问题是现实主义 倾向高涨的结果,十五世纪最初几十年的美术是以现实主 义#1向高涨作为标志的。多纳泰罗沿用了希腊罗马浮雕中一 些塑造形体的情节,但是,多纳泰罗的构图设计,把形体结合成为一股激流的活跃的状态,这是他本人独创的手法。
三、 与同时期雕塑家南尼•迪•班科的艺术比较
佛罗伦萨大教堂的工程,让年轻的多纳泰罗和另外一 位才华横溢的艺术家南尼•迪•班科(Nanni di Banco, 1380—1421)脱颖而出。
南尼是第一个坚决摒弃哥特式倾向,重视古代希腊罗 马文物的人,他能够用新的现实主义美术思潮来深刻和谐 的代希 。在 的主要作 教
像上,这个像上的人们之间的相互联系,与其说是以每 一个人物的情感刻画作为凭借,还不如说是从情节和造型 上标出来的。南尼为大教堂北立面正门而塑造的形象,以构思的高度独创性、生动的表情和典雅优美引人人胜。
但是,雕塑的真正改革者并不是南尼,虽然他向往摒 弃哥特式传统倾向,塑造了一个个典雅有希腊罗马形象特 点的作品,但是他的敢作敢为有时超过了他的力所能及,这些人缺乏内心活动,他所塑造的形象往往贯穿着某种精 神上的麻痹。但也为雕塑艺术的改革做出了自己的尝试和 努力,他的作品依然很有价值。
四、 多纳泰罗对西方雕塑的艺术影响
多纳泰罗倡导重新对人的价值进行思考,提倡回归原 始的艺术。他的一生中,创作了很多充满生气、写实端庄 的雕塑作品。不仅确立了自然主义的先例,也为未来的自 然形态的裸体创造雕塑家创造了一个先例,使《圣经》人 物是一个字符而不再是概念性的象征。
五、 结语
多纳泰罗的艺术成就不仅仅与此,他的作品带给了雕 刻艺术伟大的变革,他的个人带给了我们深刻的震撼。他 早期的艺术核心,是以研究人与自然为基础的艺术处理方 法,开始注重自然和写实,将艺术与科学想结合,作品中 强烈地体现了作者的个性化,并将此理性的表达出来。
文艺复兴时期的雕塑家开始从人的尘世美与真的方面 来表现人,创造了富有立体感和坚定信念的雕塑。如果说 哥特式形象说明了人渴望天国的完美,那么文艺复兴则展 示了在做人的完美之中的天国形象。
参考文献:
[1] [英]贡布里希.艺术的故事[M].范景中,译.南宁:广西 美术出版社,2008.
[2] 王红媛.世界艺术史•雕塑卷[M].北京:东方出版 社,2003.
[3] 苏联艺术科学院美术理论与美术史研究所.文艺复兴欧 洲艺术(上)[M].北京:人民美术出版社,2003.
[4] [英]伊芙琳•韦尔奇.文艺复兴时期的意大利艺术[M].郭红梅,译.上海:上海人民出版社,2014.
(作者单位:淮北师范大学)
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