大淖记事读后感(一)
  这是汪曾祺一个很出名的短篇。这篇小说的“序曲”很长，前面三章或描写或叙述当地的风土人情，到第四章主角才出场，算是“千呼万唤始出来”了。这个故事很悲惨有很感人。漂亮的农家女孩巧云和一个锡匠好上了。但军队的刘团长看上了巧云。刘团长看到巧云和小锡匠的浓情蜜意嫉妒不已，派人打死了小锡匠。巧云端来尿碱水，救活了小锡匠。刘团长则被大伙赶出了当地。听起来好像有点像《啼笑因缘》的故事情节，但最漫不经心的读者也可以发现，《大淖记事》和《啼笑因缘》是完全不同的。
  这里人家的婚嫁极少明媒正娶，花轿吹鼓手是挣不了他们的钱的。媳妇，多是自己跑来的;姑娘，一般是自己人。她们在男女关系上是比较随便的。姑娘子在家生私孩子;一个媳妇，在丈夫之外，再“靠”一个，不是稀奇事。这里的女人和男人好，还似乎恼，只有一个标准：情愿。有的姑娘、媳妇相与了一个男人，自然也跟他要钱买花带戴，但是有的不但不要他们的钱，反而把钱给他花，叫做“倒贴”。
  看到这里觉得好有趣，多么大胆直率的姑娘啊。虽说风气好像有点太无拘无束了，但相对于现代文明的遮遮掩掩和虚伪客套而言，这样的直率有一种久违的原始野性美。
  他们俩呢，只是很愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。
  这句话也很好，虽然好像我以前看到过类似的话。若有若无的感情最难以表现，无论在文字中还是电影里。用飘来飘去的淡淡的云彩来形容这样淡淡的感情我觉得很到位，虚无缥缈的感情变成可以琢磨可以感受到的实体，是很成功的描写。
  我们想象不到感情是什么样子，但我们想到天空中的云彩，飘来飘去最后无迹可寻，，来来去去从不由人，你看到它刚才还在那儿吧，但转眼间它就不知去向了，是飘走了?还是消散了?没有人知道。就像感情一样，你说不清自己对他是什么样的感情，只是愿意跟他说话、谈心。有时候不经意的一瞥你似乎看到他眼中贮满了对你的喜爱，但再大起胆子细看，又发现他好像根本没有看着你。有时候你觉得自己好像爱上他了，但见面时看到他你又犹豫了，甚至可能害怕和他说话，害怕和他对眼。你是怕他看穿了你的心思吗?少女情怀总是诗啊。也只有在那样懵懵懂懂的青葱岁月，才会有那样虽然朦朦胧胧但却让人如痴如醉的情思。不就想天空中漂浮的云吗?丝丝缕缕牵牵挂挂，似乎总在纠缠着变幻着，谁也说不清它下一秒的样子和最后的去处，就像谁也说不清你和他之间最后的结局。
  巧云一家有了三张嘴。两个男的不能挣钱，但要吃饭。大淖东头的人家都没有积蓄，也没有什么东西可以变卖抵押。结鱼网，打芦席，都不能当时见钱。十一子的伤一时半会不会好，日子长了，怎么过呢?巧云没有经过太多考虑，把爹用过的箩筐出来，磕磕尘土，就去挑担赚“活钱”去了。姑娘媳妇都很佩服她。起初她们怕她挑不惯，后来看她脚下很快，很匀，也就放心了。从此，巧云就和邻居的姑娘媳妇们在一起，挑着紫红的荸荠、碧绿的菱角、雪白的连枝藕，风摆柳似的穿街过市，发髻的一侧插着大红花。她的眼睛还是那么亮，长睫毛忽扇忽扇的。但是眼神显得更深沉，更坚定了。她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇。
  巧云应该也算汪曾祺小说中一个个性鲜明的女性形象。对比《受戒》中伶俐可爱的小英子，巧云身上带有更多现实生活的无奈，但这个坚强的女子从来没有因为生活的残忍活着重负失去信心和勇气。当父亲和爱人都不能工作，生活的重担罗在她一个人身上的时候她没有退缩，她勇敢的挑起生活的重担，，坚韧不拔的精神让人感动。
  大淖记事读后感(二)
  《大淖记事》是汪曾祺晚年的作品，写的是他的家乡高邮的风土人情。每当读这篇小说的
时候总是会联想起其老师沈从文的《边城》。同样是描写家乡朴实的民风，同样是清新空灵的语言，连故事的主人公也有一点点相似。只是，和《边城》相比，《大淖记事》的情节更加淡化，就像是在静静的水中投入了一块小小的石子，荡起了几圈涟漪，又迅速地平静下来，融入大淖安宁和谐的生活之中。
  有人物，有情节，的确是小说重要的元素——故事，但是在大淖这个足够大的生活背景下，这样的故事很容易就被湮没了。因此，《大淖记事》这篇小说，让读者记忆深刻的不是主人公的爱情故事，而是获得了一种心灵上的平静。从这一点上来说，这篇小说收到的功效是与散文类似的。这就有悖于大多数小说的特征，打破了传统的小说和散文的界限。
  首先，作者以绘制地图一样的热忱详细描述了大淖周边的环境。大淖就像是地标一样被定格在中央。北去是北乡各村，东去可达邻县兴化，而南面是一个废气的轮船公司。对地理的描述并没有到此为止，接着又以轮船公司为轴介绍了西面的瓦房和东面的茅草房，以及南面的东大街。在文章开始的很长一段时间里，感觉都像是一篇中规中矩的写景散文。而且在这个过程中很能感受到散文的细腻。一方面，作者细致得唯恐有丝毫的遗漏，连雪白的粉墙上，黑漆大书的“鸡鸭炕房”四个字也不放过。另一方面，把人的感官也充分地调动了起来，“
紫红的芦芽”、“灰绿的蒌蒿”、“雪白的丝穗”、“沙沙作响”、“吆吆喝喝”、“骚尿”让读者在视觉、听觉、嗅觉上都受到刺激，仿佛身临其境。汪曾祺就像一位临摹现实的画家，非常忠实于原貌，多少让我们感受到了一些散文写实写意的味道。
  渐渐的，读者已经习惯于人物出场前，故事被有意无意的阻隔。这种阻隔当然是在为每一个人物的出场做铺垫，但是感觉作者的意图并不仅限于此，他是在介绍他的乡亲们和乡亲们的生活，把故乡的方方面面都展现在读者眼前，这是一幅有声有的乡村全景图，是作者熟悉的，感到亲近的，清晰印在大脑中的。这种阻隔也模糊了小说和散文的界限，没有了小说那种情节与情节的连贯，我们随时可以沉浸在风土人情的描述中，将故事远远抛在脑后。如果硬要给故事一个高潮的话，应该是十一子被打这一段。但是就在读者的情绪刚刚紧张起来，并没有到达顶峰的时候，作者又使我们放松下来，似乎不愿意打破整篇文章追求的平静。有意思的是，在《大淖记事》中，和祥写故乡的物故乡的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整个故事，而多使用短句和对话是推动情节发展的主要手段。这样的阻隔和写作侧重点的不同，达到了情节淡化的效果。
  《大淖记事》没有惊心动魄，虽有波折也绝不是跌宕起伏。文章的基调始终是平和的，再
大的事都有平静的时候，总之，生活在继续。汪曾祺的家乡的确是个很与众不同的地方，首先，没有多数乡村的保守，相反它在很多问题上是让人惊异的开放。这里的女人没有“三从四德”的束缚，可以做男人的工作，她们生活得很随意很自由，正是在这个并不富裕的乡村有着很多地方无法实现的男女平等。
  其次，这里人人凭本事吃饭，几乎从来没有为生活担忧过，就算是巧云这样柔弱的女子也能靠劳动养活两个大男人。大淖的人没有生活的重担，也没有过多的欲望，他们是一为了生活而生活的积极又简单的人。在这里，时间几乎是静止的。最后，是大淖淳朴的民风。人们不爱嚼舌头，也不背地里说长道短。当十一子受伤后，大家纷纷杀鸡凑钱，全都是真心实意的热情。所以，大淖本来就不是一个容易发生大事件的地方，当然也不会是小说理想的取材地，因为这里太闲适，太宽容，太和谐，只适合淡淡地品味。
  把《大淖记事》当做小说来读是会失望的。或许汪曾祺没想让我们记住十一子和巧云，只是在向我们描绘他的家乡，让我们记住一个风光独特的地方，一热情纯朴的乡亲。
  大淖记事读后感(三)
  近日来，读江斑推荐汪曾褀先生几本书，颇有心得。汪先生书看似写得平淡，没有华丽的词藻，却丝丝入扣，一环紧套一环。工笔画般的表达方式，便是对环境、风物、风俗、风情的细致描写。对于人物刻画，大都通过语言、动作，丰富表现了人物的性格。
  再读其子汪郎介绍汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是杂家。先生爱读杂书，一是休闲消遣，二是长了许多见识，三是学习语言，四是从杂书中悟出一些写作的道理。
  汪先生喜欢杂食，自称杂食动物。他生在高邮，以后住过昆明、上海、北京、还跑了不少地方，对各地的吃食，大都品尝一番，特别是那些稀奇古怪的东西。在内蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品尝傣族的苦肠;—(牛肠里有没有完全消化的青草)
  汪先生看重的是平民化的杂食，在家里也常做此杂七杂八的东西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊头羊蹄、热汤面就臭豆腐…全是平民的玩意儿。
唐诗三百首读后感
  由此可见汪先生的知识来源十分广泛，文章中处处闻见平民化的气息。书读多了自然而然知识也丰富了。正所谓：熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌。
  大淖记事读后感(四)
  当妈妈把这本《大淖记事》交到我手上时，我还在咕嚷着：“散文有什么好看的……”
  可如今，我却喜欢上了它。翻上几页，不管多么烦闷的心情，都被感染得静了下来。
  没错，这就是一本散文叙事书。书中，“淖”的意思是湖泊，而“大淖”，顺名思义即是大湖。这也是一个地名，围着这大淖的一圈人家都是大淖的人。
  《大淖记事》中并没有什么波折强烈的剧情，只是一篇篇讲述大淖人生活中小事、还有作者那时社会的黑暗的各种丑事。一篇篇散文都让我记忆尤深。作者朴实、清新的笔风，让我清楚地看到事情的全过程;却又蕴藏着深刻的含义，作者的情感和人生哲理让我忍不住看了又看仔细思考。第三人称的叙述没有半点夸张，也看清了事情的真实。
  这本书中的任何一篇，都能让人多少悟出些东西来。当然，也有些看似实在平凡的。但这些文章通常都有着更深刻的东西藏在里面。想要到它，就得反复挖它，凿开它。
  就拿《岁寒三友》来说，我悟出了文章的三种意思。说的是三个一起长大的人，小王，小陶，小靳(不是真名)。三个本并不算贫因，可后来，因“新生活”引起变动，小王小陶都揭不开锅了。而小靳事业却是蒸蒸日上。他当即卖了他最珍爱的宝贝资助这二人。从中，我悟出了：
①以前人们对友谊的看重;②作者对革命时期蒋介石的批判;③作者对那时人们友谊的赞美和人们心美的称诵。
  我是不爱做阅读理解的。我只阅读，不理解。可我得到这本书后，就开始情不自禁地琢磨它，思考它，理解它。我稍有起的阅读水平，可以说，是全拜它所赐。我是在发自内心地从心底里深深感谢它的。忘了说，因为它，我的烂俗的作文水平也有些进步了。
  我不仅是对这本书有感，更多的是对它的赞美、感谢。我会读更多的散文，因为我意识到它的用处。我也在此向大家推荐这本书——《大淖记事》。
  大淖记事读后感(五)
  汪曾祺是深受中国传统文化特别是儒家思想熏陶的作家。他的作品充满了地道中国味的审美风格，在总体创作倾向上，他“追求的是和谐，希望容奇崛于平淡。”，“一般不写重大题材”，主要从其丰富的人生阅历和故乡的民风习俗中发掘素材，传达自己对悠久中国文化和自由人生境界的理解，显出浓厚的书卷气。在任务塑造上，不直接写人物的性格和心理活动，不求形似，而球“神似，轻轻几笔，神全气足”。他在作品中表达的常常是一种意境和气氛。他的文风以雅彰显，深得诗美。
  《大淖记事》描写的是小锡匠十一子同挑夫的女儿巧云的爱情故事，挺拔厮称的十一子和心灵手巧的巧云在劳动和日常生活中产生了感情，他们不顾阻拦，执着地坚守着那份属于他们的爱情。
  小锡匠十一子与挑夫巧云本是“不同的人”，只是因为美貌、唱戏两人互相倾慕，相互依恋。但十一子家有快瞎眼的母亲，巧云家有半瘫的父亲，两人的爱情无法实现，只得将彼此的爱慕隐藏在心底。接着，巧云不慎落水，十一子舍身相救，义侠型的男英雄形象得以完成，佳人爱慕的正是这样的英雄。这就为下文二人最终的完满结合埋下伏笔。但是故事并不就此结束，英雄佳人的结合还要经受挫折与考验。于是，恶人角出现了，这就是刘号长。他深夜拔开了巧云的门。巧云破了身，又屡遭恶人的羞辱，但她不想死，她舍不下十一子和半瘫的父亲。这时，“拯救者”十一子勇敢地接受了她的爱，以一种无声的行动对抗刘号长的暴力。刘号长不肯善罢甘休，纠集同伙打击十一子。锡匠们帮助十一子，巧云也站在十一子一边。锡匠们以沉默无言的游行抗议着恶人的暴行。县长不得不出面调解。最后，刘号长被驱逐出境，十一子的伤也终于要好起来，有情人终究结成眷属。