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2019年文化素养基础测试试题（文史哲）A卷 B卷
注意事项：
1、本次考试时间150分钟，满分100分。
2、请用2B铅笔将选择题的答案答题卡上，将非选择题答案写在答题卡上。
3、考试结束，将本试卷和答题卡一并上交。
文史哲 第一部分选择题
（本部分为单项选择题，共30小题，每小题2分，共60分）
1、孟子说：“天于之制，地方千里，公、候皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯，日附庸。”这反映的中国古代政治制度是（ ）。
A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.郡国并行制
2、汉武帝即位后，改用布衣出身的公孙弘为相，又“从文学之中选拨出严助、朱买臣、主父偃等人，让他们以加官出入禁省，顾问应对。逐渐地，以加官侍中、左右曹、诸吏、散骑、中常侍、给事中等身份传从左右者，多达数十人。并由于时时被皇帝垂询而得参大政。”汉武帝此举的目的是（ ）。
A.加强君主权力 B.解决王国问题 C.抑制土地兼并 D.打击豪强贵族
3、《秦琅琊台刻石》记载：“普天之下，抟心揖志，器械一量，书同文字。”材料中的“文字”应是（ ）。
A.甲骨文 B.金文 C.小篆 D.隶书渔翁夜傍西岩宿
4、梁武帝派陈庆之护送魏北海王元颢回洛阳，当他亲眼目睹洛阳旧貌换新颜，一派欣欣向荣的景象时，感慨地说：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原”。“洛阳旧貌换新颜”的主要原因是（ ）。
A.北方人口的南迁 B.经济重心的转移 C.割据势力的削弱 D.北魏孝文帝改革
5、日本学者内藤乾吉在《唐代的三省》一文中指出：“唐代的政治并非是君主独裁政治，而是综合了天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省堪称为代表贵族意志的机关。”这表明作者认为唐朝（ ）。
A.门下省成为最高行政机关 B.三省六部导致君弱臣强
C.皇权受到集体宰相的制约 D.贵族政治抑制朋党之争
6、唐玄宗将《孝经》《道德经》《金刚经》并列为不坏之法，南宋孝宗说“以佛治心，以道治身，以儒治世。”这能够反映（ ）。
A.三教合一的社会潮流 B.三纲五常得到强化
C.佛学取代了偶家经学 D.陆王心学受到重视
7、 唐朝后期扬州成全国最繁华的工商业城市，经济地位超过了长安、洛阳，所以有“天下之盛，扬为首”的说法。“天宝十二载（753年）鉴真东渡就是由扬州起碇的。”这种状况出现的直接原因是（ ）。
A.手工业的发展 B.城市经济的繁荣 C.大运河的开通 D.海外贸易的增长
8、 “宋元小说话本在宋元至明代初期，都是以单篇的形式流传。明中叶以后，在李贽等人的倡导下，一些文人、书商对流传民间的宋元话本小说收集整理，加以刊印。”这种情况的出现是因为（ ）。
①程朱理学的兴盛 ②印刷技术的进步 ③海禁政策的松动 ④通俗文学的发展
A.①② B.③④ C.①④ D.②④
9、顾炎武说：“君子为学，以明道也，以救世也。”他指斥明末心学的弊害是“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务”。由此可见顾炎武（ ）。
A.把学术研究与解决社会问题相结合 B.批判宋明理学重道德轻功利
C.总结了天下治乱兴衰的历史教训 D.肯定人们物质欲望的合理性
10、“反者道之动”是道家对事物变化规律的认识。下列说法中不能表达此认识的是（ ）。
A.道法自然 B.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 C.飘风不终朝，飘雨不终日 D.物极必反
11、关于道，老子有这样的说法：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。”对此理解不正确的是（ ）。
A.道是无法命名的，是无法用语言来进行规定的。
B.“道”指的是最先存在的那个事物的名字。
C.每一个事物都可以有一个名字，道不是一个事物，所以它没有名字。
D.“道”不是一个如“桌子”“水”一样的名字，而只是一个指称。
12、《孟子·公孙丑》在论述“人性本善”时，提出了“四端”的说法。此“四端”是指（ ）。
A.是非之心、敬畏之心、辞让之心、恻隐之心
B.辞让之心、是非之心、敬畏之心、羞恶之心
C.恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心
D.恭敬之心、恻隐之心、羞恶之心、敬畏之心
13、王阳明学问的核心观念，可以概括“致良知”，下列说法不符合王阳明原意的是（ ）。
A.良知就是一个人本心的表现，“致良知”是指生活中遵从自己本心而行事。
B.良知不是每个人天生就有的，人只有通过不断的努力，掌握大量的知识，最后融会贯通，才能做到有良知。
C.“致良知”必须在具体的事物中进行，而不只是心中冥想。
D.要达到“致良知”必须先明白自己的良知，然后以诚敬的态度去保持它。
14、庄子《逍遥游》的主题，可以概括为“自由”。对此主题的理解，下列说法最接近正确的是（ ）。
A.大鹏展翅九千里，小鸟只飞树般高，但它们都是按照自己的本性在飞舞，所以没有高下之分，都是绝对自由的。
B.列子并不借助人造的飞行工具，而是借助自然之力御风而飞，突破了人天生不能飞的局限，因而是绝对自由的。
C.一个人知晓人世间的荣辱是非，但是并不受其左右，而只是按照自己的想法行事，他是绝对自由的。
D.当一个人泯灭大与小、是与非、荣与辱、人与物的界限时，他就能够做到与自然同一，顺其自然地行事，他是绝对自由的。
15、儒家经典《大学》被认为是重要的学习入门书，其中提出的进德修身的所谓“三纲领”、“八条目”，依次是指（ ）。
A.亲民、明明德、止于至善；格物、穷理、正心、诚意、齐家、修身、治国、平天下。
B.明明德、亲民、止于至善；穷理、格物、诚意、正心、齐家、修身、治国、平天下。
C.明明德、亲民、止于至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
D.亲民、明明德、止于至善；致知、格物、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。
16、《诗经》常用赋比兴的手法。下列诗句中采用“比”的手法的是（ ）。。
A.采采苯莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。
B.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
C.七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。
D.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
17、《离骚》是屈原的代表作，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。下列说法不符合《离骚》这一特点的是（ ）。
A.擅长叙述客观事物 B.擅用香草美人意象 C.采用大量神话故事 D.主观感情彩强烈
18、《行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”下列诗句中，与“胡马依北风，越鸟巢南枝。”句意相近的是（ ）。
A.牧人驱犊返，猎马带禽归。 B.松下问童子，言师采药去。
C.清筝向明月，半夜春风来。 D.谁言寸草心，报得三春晖。
19、对18题中《行行重行行》的主旨，理解正确的是（ ）。
A.远行在外的游子对故乡以及亲人的思念。
B.远行在外的游子对自己功业理想的追求。
C.主人公远游在外，久难归还，思乡情切。
D.主人公思念远游在外、久不归还的亲人。
20、阮籍《咏怀》（其三）：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马舍之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子？凝霜被野草(5)，岁暮亦云已。”对诗中“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始。”两句，理解不正确的是（ ）。
A.借自然之景物，表达人世的艰辛及生命的脆弱。
B.从春天到秋天，自然界的生命从繁华走向凋零。
C.借自然景物的盛衰，表达了归隐于山林的快乐。
D.首句是由“桃李不言，下自成蹊”演化而来的。
21、陶渊明《读山海经》（其一）中有言：“欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”与“微雨从东来，好风与之俱”句意最相近的是（ ）。
A.种豆南山下，草盛豆苗稀。 B.山气日夕佳，飞鸟相与还。
C.问君何能尔，心远地自偏。 D.相思则披衣，言笑无厌时。
22、“飘逸”和“沉郁”分别是前人对李白和杜甫诗歌风格的概括。下列李、杜描写战事的诗句中，属于杜甫的是（ ）。
A.戚戚去故里，悠悠赴交河。公家有程期，亡命婴祸罗。
B.塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。
C.兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。
D.萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。
23、柳宗元《渔翁》：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”对该诗理解不正确的是（ ）。
A.诗歌既有视觉描写，又有听觉描写，鲜活生动，引发读者无限遐思。
B.诗中视觉所见和听觉所闻超越了有限性，达到了与天地合一的境界。
C.诗中渔翁唤醒了山水，看到了天际，表现了其听觉与视觉的超常性。
D.诗歌运用夸张的手法，描写了渔翁逍遥自在、天人合一的生活状态。
24、杜牧《登乐游原》：“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”对诗意理解不正确的是（ ）。
A.诗人借汉室的兴亡，抒发了对唐王朝衰落的感叹。
B.诗人在历史兴亡的描写中，抒发了理想失落之感。
C.诗人将历史的兴亡与理想的失落融入秋天的描写。
D.诗人创作此诗的目的是为了展现秋天萧瑟的景象。
25、王维《终南山》：“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”以下四幅图中，最接近此诗诗意的是（ ）。
26、下列宋代词句中，最能展现诗人非凡政治抱负的是（ ）。
A.六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
B.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
C.黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
D.红酥手，黄藤酒，满城春宫墙柳。
27、辛弃疾《贺新郎》中有言：“我看青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”这体现了诗人与自然互动交流的亲密关系。下列诗句中与其意思最相近的是（ ）。
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