形容十二时辰的诗句
一、夜半（子时：23:00-1:00）
《夜半》
李商隐 〔唐代〕
三更三点万家眠，露欲为霜月堕烟。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。
二、鸡鸣（丑时：1:00-3:00）
《鸡鸣歌》
佚名 〔未知〕
东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。
曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。渔翁夜傍西岩宿
千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。
若在农村，丑时还能听到鸡的清啼之声。丑是“扭”的本字，天地间如有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，故称“丑牛”。
三、平旦（寅时：3:00-5:00）
《早上五盘岭》
岑参 〔唐代〕
平旦驱驷马，旷然出五盘。江回两崖斗，日隐峰攒。
苍翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。
栈道谿雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。
平旦又称黎明，白昼与黑夜于此时交替，太阳尚未出地平线，但天际已显一线生机，林中老虎已经醒来，准备觅食，故称“寅虎”。黑暗即将过去，光明就要到来，带给人们无限的希望。
四、日出（卯时：5:00-7:00）
《渔翁》
柳宗元 〔唐代〕
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
日出又名破晓，太阳冉冉初升，晨光初露，兔子也变得欢腾起来，故称“卯兔”。日出一词最早见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古人崇尚日出而作，男耕女织。日出时分，古代官员们就要上班打卡，称为“点卯”。
五、食时（辰时：7:00-9:00）
《东流道中》
王质 〔宋代〕
山高树多日出迟，食时雾露且雰霏。
马蹄已踏两邮舍，人家渐开双竹扉。
冬青匝路野蜂乱，荞麦满园山雀飞。
明朝大江送吾去，万里天风吹客衣。
食时又名早食，就是古人吃早饭的时间，吃完早饭后就要开始一天的劳作。在神话传说中，辰时是龙行雨之时，故称“辰龙”。
六、隅中（巳时：9:00-11:00）
《粥罢》
程珌 〔宋代〕
饭已茶三啜，隅中粥一盂。陶然咏皇化，安用东封书。
隅中又名日禺，如《淮南子 天文训》云：“日至于衡阳，是谓隅中。”巳时是临近中午的时候，阳气生发旺盛，蛇潜伏于草丛中，躲避太阳的照射，故称“巳蛇”。
七、日中（午时：11:00-13:00）
《行舟值早雾》
伏挺 〔南北朝〕
水雾杂山烟，冥冥不见天。听猿方忖岫，闻濑始知川。
渔人惑澳浦，行舟迷溯沿。日中氛霭尽，空水共澄鲜。
日中俗称中午，此时太阳运行到天宇正中，太阳最猛烈，阳气达到极盛，但也是阴气增加的开始。此时动物们都懒洋洋地躺着，而马是阴类动物，只有马还站着，故称“午马”。古人有“
日中为市”的说法，即中午去集市进行交易活动。如《易经·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
八、日昃（未时：13:00-15:00）
《寻人偶题》
邵真 〔唐代〕
日昃不复午，落花难归树。人生能几何，莫厌相逢遇。
日昃即午后，所谓“日盈则昃”，过了正午，太阳便开始偏西。羊在这个时候吃草，故称“未羊”。
九、晡时（申时：15:00-17:00）
《五月二十三日雷电大作》
汪炎昶 〔宋代〕
午热蒸崖嶂，晡时骤雨来。仍年频见宽，中夏始闻雷。
山撼山疑压，林昏鸟误回。吾宁识天意，吟苦自生衰。
晡时又名夕食，如《淮南子·天文训》说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。”据说猴子喜欢在这时候啼叫，故称“申猴”。晡时是古人第二次吃饭的时候，在秦汉之前，人们都是一日两餐。
十、日入：酉时（17:00-19:00）
《饮酒·其七》
陶渊明 〔魏晋〕
秋菊有佳，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
日入又名日落、日沉、傍晚，此时太阳开始落山，天渐渐暗了下来。鸡在酉时开始回到窝
里，故称“酉鸡”。所谓“日出而作，日落而息”，日落是倦鸟归巢的时刻，人们也开始收工回家。
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