2022最新七⼣⼿抄报内容写什么
七⼣今宵看碧霄，牵⽜织⼥渡河桥。制作七⼣节⼿抄报需要写什么内容?以下是由店铺⼩编为⼤家精⼼整理的“2022最新七⼣⼿抄报内容写什么”，仅供参考，希望能够帮助到⼤家。
2022最新七⼣⼿抄报内容写什么【⼀】
七⼣节简介
七⼣节，⼜称七巧节、七节、⼥⼉节、乞巧节、七娘会、七⼣祭、⽜公⽜婆⽇、巧⼣等，是中国民间的传统节⽇。七⼣节由星宿崇拜衍化⽽来，为传统意义上的七诞，因拜祭“七”活动在七⽉七晩上举⾏，故名“七⼣”。拜七，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵⽜织⼥星、祈祷姻缘、储七⼣⽔等，是七⼣的传统习俗。经历史发展，七⼣被赋予了“⽜郎织⼥”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节⽇，从⽽被认为是中国最具浪漫⾊彩的传统节⽇，在当代更是产⽣了“中国情⼈节”的⽂化含义。
七⼣节既是拜祭七的节⽇，也是爱情的节⽇，是⼀个以“⽜郎织⼥”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以⼥性为主体的综合性节⽇。七⼣的“⽜郎织⼥”来源于⼈们对⾃然天象的崇拜，上古时代⼈们将天⽂星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天⽂来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七⽉初七，⽜郎织⼥会于天上的鹊桥相会。
七⼣节起始于上古，普及于西汉，⿍盛于宋代。在古代，七⼣节是靓⼥们的专属节⽇。在七⼣的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当⼀部分被⼈们延续了下来。七⼣节发源于中国，在部分受中华⽂化影响的亚洲国家如⽇本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七⼣的传统。2006年5⽉20⽇，七⼣节被中华⼈民共和国国务院列⼊第⼀批国家级⾮物质⽂化遗产名录。
拜七
七⽉七的七娘会，⼴东多称“拜七”，闽台即称为“拜七娘妈”。在新中国成⽴前，“七⼣”是靓⼥们的盛⼤节⽇。旧时代靓⼥们向七“乞巧”，乞求她传授⼼灵⼿巧的⼿艺，其实所谓“乞巧”不过是“⽃巧”。⼴东旧时过七巧节是⾮常热闹的。宋代刘克庄曾有诗咏道：“⽠果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤⼈重巧⼣，灯光到天明。”在节⽇到来之前，姑娘们就预先备好各种奇巧的玩品，⽤通草、⾊纸、芝⿇、⽶粒等，制成各种花果、仕⼥、器物、宫室模型等物。将⾕种和绿⾖放⼊⼩盒⾥浸，使之发芽，待芽长到⼆⼨多长时，⽤来拜神，称为“拜仙⽲”和“拜神菜”。或组织⼤家聚集在宗乡会馆，摆下各式各样鲜艳的⾹案，遥祭⽜郎织
⼥，“⾹案”上摆满鲜花、⽔果、胭脂粉、纸制⼩型花⾐裳、鞋⼦、⽇⽤品和刺绣等，琳琅满⽬。不同地区的“七会”便在⾹案上下⼯夫，⽐⾼下，看谁的制作精巧。传统“七诞”庆祝仪式由农历七⽉初六晚开始，为期⼀⾄⼆晚。不同地⽅庆祝“七诞”的仪式各有不同特⾊。“七诞”乞巧习俗在东南亚地区也很流⾏。
在⼴州，⽆论贫富之家，姑娘们都会梳妆打扮，点上⾹烛，“先期备办种种奇巧玩品，并⽤通草、⾊纸、芝⿇、⽶粒等，制成各种花果仕⼥器物宫室等(见《⼴州岁时记》)。⼴州七⼣拜仙，已婚⼥⼦⼀般不能参加，但新婚后的新娘在过第⼀个七⼣时，要举⾏⼀次“辞仙”仪式。据《⼴州市志》卷⼗七所载，初七⽇，旧俗还有⼥⼦泛⾈游⽯门沉⾹浦的活动。游艇⽤素馨花、茉莉花装饰，称为花艇。她们信此⽇为“仙⼥淋浴⽇”。东莞七⼣拜七”，民间传统的乞巧拜七祈福仪式，仪式包括上贡品、净⼿、上⾹、拜祭等环节。有的地⽅在七⼣之夜，靓⼥们在⽉光下摆上⼀张桌⼦，桌⼦上置茶、酒、⽔果、⽠⼦等祭品。⼜有鲜花⼏朵，束红纸，插瓶⼦⾥，花前置⼀个⼩⾹炉。围坐在桌前默念⾃⼰的⼼事，向织⼥星许愿。“拜织⼥”纯是少⼥、少妇们的事。她们⼤都是预先和⾃⼰朋友或邻⾥们约好五六⼈，多⾄⼗来⼈，联合举办。约好参加拜织⼥的少妇、少⼥们，斋戒⼀天，沐浴停当，准时都到主办的家⾥来，于案前焚⾹礼拜后，⼤家⼀起围坐在桌前，⼀⾯吃花⽣，⽠⼦，⼀⾯朝着织⼥星座，默念⾃⼰的⼼事。如少⼥们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早⽣贵⼦等，都可以向织⼥星默祷。⼴州天河区、番禺区、黄埔区⼀带把七⼣节称为“七诞”，⼜叫“七娘诞”、“摆七娘”、“拜七娘”，是岭南古⽼乞巧民俗的存续。七⼣之⽇，由社区组织“拜七娘”仪式，祭拜对象除了⽜郎、织⼥⼆星，还有织⼥的6个妹。社区⼥性展⽰⼿⼯艺制品，是“摆巧”活动的主要内容。
在福建闽南、浙江温岭和台湾等地即称为拜“七娘妈”，七娘妈⼜称七星妈、七星娘娘、七星夫⼈、七娘夫⼈等，为织⼥星化⾝。七⼣是“七娘妈”的诞⾠⽇，民间⼗分盛⾏崇拜七娘妈这⼀被奉为保护孩⼦平安
和健康的偶像。每年这天，⼈们三五成到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流⾏⼀种“成⼈礼”，即孩⼦长到满15岁时，⽗母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩⼦度过了幼年、童年和少年时代。在这⼀天，台南地区要为16岁的孩⼦“做⼗六岁”，⾏成⼈礼。有的家长除了在七⼣节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩⼦举⾏成⼈礼的事⽽宴请亲友，庆贺⼀番。闽南、台湾民间七⼣虽不很重乞巧，但很看重保健⾷俗。每到七⼣之际，⼏乎家家户户要买来中药使君⼦和⽯榴。⽯塘七⼣习俗流⾏于浙江温岭沿海的⽯塘、箬⼭⼀带，为16岁以下⼉童于七⼣节之⽇向七娘妈祈福的传统民间活动。⽯塘先民于三百多年前从闽南迁⼊，此习俗随之⽽来，存续⾄今。主祭者为⼥性长辈。
2022最新七⼣⼿抄报内容写什么【⼆】
七⼣⽃巧习俗
七⼣⽃巧，判定⽃巧者巧拙的“⼘巧”⽅法，主要有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“对⽉穿针”、“输巧”、“兰夜⽃巧”和“投针验巧”等⼏种形式。
穿针乞巧
穿针乞巧，也叫“赛巧”，即⼥⼦⽐赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的⼈要将事先准备好的礼物送给得巧者。《西京杂记》说：“汉彩⼥常以七⽉七⽇穿七孔针于开襟楼，⼈具习之。”
南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七⽉七⽇，是⼣⼈家妇⼥结彩楼穿七孔外，或以⾦银愉⽯为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七⽉七⽇，宫⼈多登之穿针。世谓之穿针楼。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七⼣，宫中以锦结成楼殿，⾼百尺，上可以胜数⼗⼈，陈以⽠果酒炙，设坐具，以祀⽜⼥⼆星，妃嫔各以九孔针五⾊线向⽉穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。⼟民之家皆效之。”
元陶宗仪《元⽒掖庭录》说：“九引台，七⼣乞巧之所。⾄⼣，宫⼥登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
对⽉穿针
“对⽉穿针”，是指七⽉初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫⼲净，年轻妇⼥和姑娘们先要向织⼥星虔诚跪拜，乞求织⼥保佑⾃⼰⼼灵⼿巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对⽉穿针，谁先把七根针穿完，就预⽰着将来她能成为巧⼿⼥。
喜蛛应巧
喜蛛应巧也是较早的⼀种乞巧⽅式，其俗稍晚于穿针乞巧，⼤致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说。“是⼣，陈⽠果于庭中以乞巧。有喜⼦⽹于⽠上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七⽉七⽇，各捉蜘蛛于⼩盒中，⾄晓开。视蛛⽹稀密以为得巧之侯。密者⾔巧多，稀者⾔巧少。民间亦效之”。
宋朝孟元⽼《东京梦华录》说，七⽉七⼣“以⼩蜘蛛安合⼦内，次⽇看之，若⽹圆正谓之得巧。”
宋周密《乾淳岁时记》说。“以⼩蜘蛛贮合内，以候结⽹之疏密为得巧之多久”
明⽥汝成《熙朝乐事》说，七⼣“以⼩盒盛蜘蛛，次早观其结⽹疏密以为得巧多寡。”
由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视⽹之有⽆、唐视⽹之稀密，宋视⽹之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
投针验巧是七⼣穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，⼜不同于穿针，是明清两代盛⾏的七⼣节俗。所谓投针验巧，即是先准备⼀只⾯盆，放在天井⾥，倒⼊“鸳鸯⽔”，即把⽩天取的⽔和夜间取的⽔混合在⼀起。但常常把河⽔、井⽔混在⼀起倒⼊⾯盆就算成了，⾯盆和⽔要露天过夜，再经第⼆天即七⽉初七⽩天太阳⼀晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来⾯盆⾥的⽔，经过半天太阳光照射，表⾯依稀⽣成薄膜，于是取缝⾐针，轻轻平放在⽔⾯上，针不会下沉，⽔底下，就出现针影，这针影若是笔直的⼀条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或⼀头粗，⼀头细，或是其他图形，便是“得巧”。
输巧
输巧，七⼣乞巧，穿针落⼈后者为“输巧”。拜仙之后，姑娘们⼿执彩线对着灯影将线穿过针孔，如⼀⼝⽓能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧⼿，穿不到七个针孔的叫输巧。如唐代诗⼈所描绘：“向⽉穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试看寻。”祭拜仪式结束后，⼋仙台上的摆设保持不动，留待翌⽇(初七)供姑娘们互相串访时参观、评议。七⼣之后，姑娘们将所制作的⼩⼯艺品、玩具互相赠送，以⽰友情。
兰夜⽃巧
七夕乞巧 兰夜⽃巧是⼀种游戏。七⽉旧时称为“兰⽉”，⽽七⽉初七即七⼣这天晚上⼜叫作兰夜。将五彩线互相绊结起来，叫做“相怜爱”。⼥性们⼀起到闭襟楼上，⼤家学习穿七巧针乞巧。
2022最新七⼣⼿抄报内容写什么【三】
七⼣的古诗词
(⼀)
七⼣词
(唐)崔颢
长安城中⽉如练，家家此夜持针线。
仙裙⽟佩空⾃知，天上⼈间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶⾦阁数萤流。
班姬此⼣愁⽆限，河汉三更看⽃⽜。
(⼆)
七⼣
(唐)徐凝
⼀道鹊桥横渺渺，千声⽟佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河⿎星。
七⼣今宵看碧霄，⽜郎织⼥渡鹊桥。
家家乞巧望秋⽉，穿尽红丝⼏万条。
(三)
七⼣
(唐)权德舆
今⽇云骈渡鹊桥，应⾮脉脉与迢迢。
家⼈竟喜开妆镜，⽉下穿针拜九宵。
(四)
七⼣穿针
(南北朝)柳恽
代马秋不归，缁纨⽆复绪。
迎寒理⾐缝，映⽉抽纤缕。
的皪愁睇光，连娟思眉聚。
清露下罗⾐，秋风吹⽟柱。
流阴稍已多，馀光亦难取。
(五)
迢迢牵⽜星
(南北朝)萧统
迢迢牵⽜星，皎皎河汉⼥。
纤纤擢素⼿，札札弄机杼。
终⽇不成章，泣涕零如⾬。
河汉清且浅，相去复⼏许?
盈盈⼀⽔间，脉脉不得语。
2022最新七⼣⼿抄报内容写什么【四】
⽜郎与织⼥的传说
⽜郎⽗母早逝，跟着哥嫂度⽇。嫂⼦马⽒为⼈狠毒，⽜郎忠厚常受虐待。⼀年秋天，嫂⼦逼他去放⽜，给他九头⽜，却让
他等有了⼗头⽜时才能回家，⽜郎⽆奈只好赶着⽜出了村。
⽜郎独⾃⼀⼈赶着⽜进了⼭，在草深林密的⼭上，他坐在树下伤⼼，不知道何时才能赶着⼗头⽜回家。这时，有位须发皆⽩的⽼⼈出现在他的⾯前，问他为何伤⼼，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏⽜⼭⾥有⼀头病倒的⽼⽜，你去好好喂养它，等⽼⽜病好以后，你就可以赶着它回家了。”
⽜郎翻⼭越岭，⾛了很远的路，终于到了那头有病的⽼⽜，他看到⽼⽜病得厉害，就去给⽼⽜打来⼀捆捆草，⼀连喂了三天，⽼⽜吃饱了，才抬起头告诉他：⾃⼰本是天上的灰⽜⼤仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，⽆法动弹。⾃⼰的伤需要⽤百花的露⽔洗⼀个⽉才能好。⽜郎不畏⾟苦，细⼼地照料了⽼⽜⼀个⽉，⽩天为⽼⽜采花接露⽔治伤，晚上依偎在⽼年⾝边睡觉，到⽼⽜病好后，⽜郎⾼⾼兴兴赶着⼗头⽜回了家。
回家后，嫂⼦对他仍旧不好，曾⼏次要加害于他，都被⽼⽜设法相救，嫂⼦最后恼羞成怒把⽜郎赶出家门，⽜郎只要了那头⽼⽜相随。后来⽼⽜给他出了⼀计，要他娶织⼥为妻。到了那⼀天，美丽的仙⼥们果然到银河沐浴，并在⽔中嬉戏。这时藏在芦苇中的⽜郎突然跑出来拿⾛了织⼥的⾐裳。惊惶失措的仙⼥们急忙上岸穿好⾐裳飞⾛了，唯独剩下织⼥。在⽜郎的恳求下，织⼥答应做他的妻⼦。婚后，⽜郎
织⼥男耕⼥织，情深意重，相亲相爱，他们⽣了⼀⼉⼀⼥，⼀家⼈⽣活得⼗分幸福美满。
⼀天⽼⽜告诉⽜郎，当它要死去的时候，叮嘱⽜郎要把它的⽪留下来，到急难之时披上以求帮助。⽼⽜死后，夫妻俩忍痛剥下⽜⽪，把⽜埋在⼭坡上。
但是好景不长。织⼥和⽜郎成亲的事被天庭的⽟帝和王母娘娘知道后，他们勃然⼤怒，并命令天神下界强⾏抓⾛织⼥，恩爱夫妻被活活拆散。⽜郎回家不见织⼥，拉着⼀对⼉⼥，急忙披上⽜⽪，腾云驾雾追去。眼看就要追上，岂知王母娘娘⼼中⼀急，拔下头上的⾦簪向银河⼀划，昔⽇清浅的银河，霎间变得波涛汹涌的天河，⽜郎再也过不去了。从此，⽜郎织⼥只能泪眼盈盈，隔河相望。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让⽜郎织⼥⾛上鹊桥相会。王母娘娘对此也⽆奈，只好准许两⼈在每年七⽉七⽇于鹊桥相会。
后来，每到农历七⽉初七，就是⽜郎织⼥鹊桥相会的⽇⼦。姑娘们都会来到花前⽉下，抬头仰望星空，寻银河两边的⽜郎星和织⼥星，希望能看到他们⼀年⼀度的相会，乞求上天能让⾃⼰也象织⼥那样⼼灵⼿巧，祈祷⾃⼰能有如意称⼼的美满婚姻，由此形成了七⼣节。
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