退避三舍的出处和典故
【解释】：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
【出自】：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
【示例】：我说道姊姊不过，只好～了。
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回
【语法】：补足式;并作谓语、定语;不含贬意
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢?”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢?”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧?”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍(一舍等于三十里)，如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，齐桓公真的返回晋国当了国君，就是历史上出名的晋文公。晋国在他的环境治理下日益强悍。
公元前年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自于《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人争斗或主动妥协。
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。
这时候，刚好周朝的天子周襄王派遣人去讨伐救兵。周襄王有个异母兄弟叫做太叔拎，联手了一些大臣，向狄国借兵，夺下了王位。周襄王带着几十个随从逃亡至郑国。他收到命令，建议各国诸侯押解他回去洛邑回去。列国诸侯存有派遣人回去看望天子的，也存有送来食物回去的，可以就是没有人愿派兵踢狄人。
有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退狄人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。晋文公马上发兵往东打过去，把狄人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又存有宋襄公的儿子宋成Benfeld讨伐救兵，说道楚国派遣大将及则臣带领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻取宋国。大臣们都说道：“楚国旧就是捉弄中原诸侯，主公必须扶持存有困难的国家，创建霸业，这可是时候啦。”
晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。
公元前年，晋军奠定了归降楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。
楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。”
楚成王很不爽快，只派遣了少量兵力科帚得臣统一指挥。
成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。
及则臣本怕死这两个国家，不料他们好像先来跟楚国交好。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说道：“这分野就是齐桓公这个老贼逼迫他们搞的。”他立即命令，逞强全军赶往晋军驻守的地方回去。
楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿?”
狐偃表述说道：“当兵先要凭个理，理直气就青。当初楚王曾经协助过主公，主公在楚王面前应允过：要是两国激战，晋国情愿退避三舍。今天撤退，就是为了同时实现这个诺言啊。
要是我们对楚国失掉了信，那么我们就心虚了。我们脱了兵，如果他们还不理会，节节败退，那就是他们赢了理，我们再跟他们交手还不迟。”
晋军一口气后撤了九十里，到了城濮(今山东鄄城西南)，才停下来，布置好了阵势。
楚国有些将军见到晋军撤退，想要暂停反攻。可是及则臣却不应允，一步紧盯一步地追上城濮，跟晋军遥遥相对。
成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低啦。”
大战进行了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，统一指挥军队向后溃败。他们还在战车后面拖着南征下的树枝，战车前进时，地下卷起一阵阵的尘土，显露出十分慌忙的模样。
成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。
晋文公连忙命令，嘱咐将士们只要把楚军赶走就是了，不再追捕。及则臣拎了败兵孤将返回半路上，草木皆兵，心惊胆战，自己真的不了向楚成王交代，就自杀未遂了。
晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。
晋国击败楚国的消息传至周都洛邑，周襄王和大臣都指出晋文公公了大功。周襄王还亲自到践土(今河南原阳西南，践音jiàn)犒赏晋军。晋文公趁此机会，在黄池给天子所造了一座崭新宫，吃过饭了各国诸侯上开个大会，签定盟约。这样，晋文公就当上了中原的第三个霸主。
这就是著名的“城濮之战”。
【顺接】：舍军保帅 舍命不渝 舍命救人 舍安就漥 舍实听到声 舍实求虚 舍己为人 舍己为公
【顺接】：白云亲舍 白云青舍 避军三舍 避君三舍 村邻乡舍 打家劫舍 打家截舍 当世取舍
【逆接】：不知进退 不进则退 出处进退 寸进尺退 功成身退 功遂身退 转盘缓急 急流勇退
【逆接】：退人坠渊 退傅挥金 退前缩后 退如山移 退徙三舍 退思补过 退旅进旅 退无后言
成语具备以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的形成成分和结构形式都就是紧固的，通常无法随意TNUMBERA86或多寡语素。比如"唇亡齿寒"，无法改成"唇亡牙冷"、"唇亡牙寒"、"唇无牙冷"；"胸无点墨"，也无法减少成"胸中并无有一点墨"。此外成语里的语序也存有固定性，无法随意修改。比如"来龙去脉"无法改成"回去脉去龙"；"汗马功劳"无法改成为"功劳汗马"。
2、意义整体性
成语在意义上具备整体性。"它的意义往往不是其形成成分意义的直观相乘，而是在其形成成分的意义基础上进一步归纳出的整体意义。"2如"狐假虎威"，表面意义就是"狐狸冒用老虎的威势"，实际含义就是"依仗别人的权势回去残害人"；"兔死狗烹"，表面意义就是"兔子死去了，猎狗就被人窜入"，实际含义就是"给统治者效劳的人事变成后被舍弃或杀死"；"废寝忘食"，表面意义就是"罔顾睡，忘掉喝茶"，实际含义就是"极为专心不懈努力"等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相等于一个短语,因为短语在一个句子中能当好相同的成分，所以成语的语法功能也具备多样性。（）汉语成语形式多样，如上文所说的存有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语就是汉语成语的.主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要分散在四字成语当好句法成分的分析。
【成语的定义】
成语就是语言中经过长期采用、磨练而构成的固定短语，它就是比词的含义更多样而语法功能又相等于词的语言单位，而且富于深刻的思想内涵，意味深长独到易记功能强大。并常常附带存有感情彩，包含贬意和褒义，当然，也存有中性的。成语多数为4个字，也存有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至就是分为两部分，中间存有逗号分隔。
【成语的来源】
成语就是一种非常简单的话跟习用语、谚语相似，但是也有所区别，其次在语言形式上，成语几乎都就是约定俗成的四字结构，字面无法随意更改，而习用语和谚语总是单薄一些，
可多可少，不局限于四个字。比如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、"驴唇不对马嘴"、"前怕狼，后怕虎"，这就是常说道的习用语；"百闻不如一见"、"真金不怕火炼"、"有志者事竟成"、"路遥知马力，日久见人心"，这就是一些经验之谈，则表示一个完备的意思，属谚语一类。成语跟习用语、谚语就是不一样的。
【成语的出处】
破釜沉舟的典故 例如"狐假虎威"自身利益《战国策·楚策》，"鹬蚌相争"自身利益《燕策》，"画蛇添足"自身利益《齐策》，"刻舟求剑"自身利益《吕氏春秋·察今》，"自相矛盾"自身利益《韩非子·难势》，都就是古代的寓言。例如"完璧归赵"自身利益《史记·廉颇蔺相如本纪》，"破釜沉舟"自身利益《史记·项羽本纪》，"草木皆兵"自身利益《晋书·苻对般载记》，"一箭双雕"自身利益《北史·长孙晟录》，"口蜜腹剑"自身利益《唐书·李林甫传》，都就是历史上的故事。至于撷取古书的文句用为四字成语的更为广泛。例如"有条不紊"源自《尚书·盘庚》"若纲在纲，有条而不紊"，"举一反三"源自《论语·述而》"握一隅，不以三隅，则无复也"，"痛心疾首"源自《左传》成公十三年"斯就是用痛心疾首，暱就寡人"，"分庭抗礼"源自《庄子·渔父》"万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼"，"奴颜婢膝"源自晋代葛洪《抱朴子·交际》"以
岳峙单一制者为黑涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世"，"胸有成竹"源自宋代苏轼《文与好句筼筜谷偃竹记》"画竹必先得成竹于胸中"。诸如此类，不胜枚举。其他使用古人文章成句的也为数很多。例如"忧心忡忡"出自于《诗经·召南·草虫》，"外强中干"出自于《左传》僖公十五年，"以逸待劳"出自于《孙子·军争》，"水落石出"出自于苏轼《后赤壁赋》，"萍水相逢"出自于唐代王勃《滕王阁序》，"牢不可破"出自于唐代韩愈《平淮西碑》。"吴下阿蒙"出自于司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙。）
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