讳疾忌医的历史典故
篇一：青少年一定要读的成语故事_讳疾忌医
战国时期，有一位著名的神医名叫扁鹊。
有一次，扁鹊路过蔡国，见到了蔡桓公。扁鹊呆呆地站了一阵，突然开口说道：“我
看大王有重病，这个病在肌理之间。如果不及时医治，恐怕就会加重。”蔡桓公听到后很
不高兴地说：“我没有病。”扁鹊无可奈何地转身走了。等扁鹊一走，蔡桓公就对周围的
人说：“医生最爱医那种没有病的人，自己还很得意。”
十天后，扁鹊又来看望蔡焕红，郑重其事地说：“国王的病已经到了肌肉，如果不，很快就会恶化。”但蔡桓公忽视了扁鹊，所以他不得不再次离开。
又过了十天，扁鹊又来了。他忧心忡忡地对蔡桓公说：“大王的病已经到肠胃里了，
破釜沉舟的典故再不医治，恐怕就危险了。”桓公满心不高兴，又对扁鹊置之不理。
十天后，扁鹊遇见桓公，看着他，转身离开。桓公大惑不解，连忙人问他。扁鹊说：“病在质地上，我可以用汤治好；病在肌肉上，我可以用针灸治好；病在肠胃上，我可以
拔火罐；病在骨髓上，我无法用人力治好。现在国王的病已经到了骨髓，不要再来我了。”
几天后，蔡桓公果然病发，一命呜呼。火树银花睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝，但不管什么佳节，他总要用很多的物力人力去铺张一番，
供他游玩。他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二十丈高的灯树，点起五万多盏灯，号为
火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首诗，描绘它的情形。他的元夕诗写道：“火树银花合，星桥铁锁开，暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆四季，行歌尽落梅，金吾
不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况，毫无隐瞒地描写出来，好像活跃在我
们读者的眼前。
这个成语用来形容一个灯火辉煌的地方。它看起来像一棵火树和银的花。因此，这
句话可以用来形容所有繁华的城市，或是夜晚灯火通明的盛大聚会。
篇二：历史典故的成语
历史典故中的成语有：穷水猛兽（韩信）、归赵（林相如）、认罪（廉颇）、望梅止
渴（曹操）、四面楚歌（项羽）、深渊（项羽）、卧薪尝胆（勾践）、纸上谈兵（赵阔）、鹿如马（赵高），三次关照茅庐（刘备）东窗事变（秦桧）如鱼得水（刘备），三次退却（重耳）羽翼未丰（诸葛亮）寻贫（荆轲），七逃（诸葛亮）和永不老（黄忠）才华横溢（曹植）曹木君兵（傅坚）围魏救赵（孙斌）撤退（崇二）志愿（茅绥）勤劳（曹桂）用
千金买骨（郭凯）躲藏医生（蔡黄公）杀妻寻将（吴起）惊鸟（耿磊）高山川流水（于伯牙、钟子奇）
一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）焚书坑儒（秦始皇）悬梁刺股（苏秦、孙敬）
一饭千金（韩信）约法三章（刘邦）孺子可教（张良）破釜沉舟（项羽）手不释卷（刘秀）金屋藏娇（刘彻）暗渡陈仓（韩信）十面埋伏（项羽）投笔从戎（班超）马革裹尸（马援）多多益善（韩信）老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠
躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）刮目相看（吕蒙）初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）一身是胆（赵云）封金挂印（关羽）单刀赴会
（关羽）万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）
复出（谢安）洛阳知鬼（左思）盗光（匡衡）苟维续调（司马伦）画龙点睛（张胜尧）江郎才子（姜堰）忠于国家（岳飞）头脑清醒（文柯）
神话故事的成语：夸父追日八仙过海嫦娥奔月牛郎织女精卫填海天衣无缝女娲补天海
市蜃楼大禹治水天女散花钻木取火百鸟朝凤开天辟地后羿射日愚公移山、火眼金睛、鸡犬
升天、点石成金结草衔环、人神共愤、盘古开天地、杜鹃啼血比翼鸟、照妖镜、阎王好见，小鬼难当、月下老人叶公好龙、擎天之柱、十日并出、补天浴日、炼石补天
寓言故事中的成语：郑仁买鞋遮住耳朵，偷铃以弥补惊鸟的数量。恰恰相反。等待兔
子拔出幼苗，鼓励买家归还珍珠。叶公喜欢龙画蛇和加脚。这是自相矛盾的。鹬和蛤蜊互
相竞争。弓形蛇影螳螂捉蝉，狐狸扮虎，驴子技能差。据传邯郸学步的小孩模仿井底的青蛙。愚公移山归赵。赛翁失去了马智子，他怀疑邻居吓到了蛇，盲人模仿大象，杀鸡取蛋，吞下了鹿，因为马阳春雪忧心忡忡，吹嘘自己的父亲日复一日地画龙点睛，对着牛弹琴，
不去想蜀。黄亮有一个梦想，把杵磨成针，鱼眼里掺着珍珠，遵循图表，傲慢，熟能生巧，割肚子，藏珍珠，老马知道路，快乐的马，三个人变成老虎，叹息，教别人教斧子，南科
有一个梦想，一片叶子蒙住眼睛，喝毒药解渴，精卫填海而坐，仰望天空
篇三：关于秦晋之好的历史典故
关于秦晋友谊的历史典故
春秋战国时期，我国各民族处于迅速发展和急剧变革的时代。在这期间，我国各民族
以华夏族各诸侯国为中心，经过民族间经济、文化交流、争斗和融合，奠定了中华民族发
展的基础。“秦晋之好”就是这种融合的典型代表，它不仅仅是华夏族内部联姻，更反映
了当时华夏族与周边各民族，尤其是戎狄民族的广泛交流与融合。
当时，秦国和金国是两个相邻的大国。秦国位于甘肃东部和陕西中部，在荣地中发展
壮大。由于秦人在与戎、狄的交往中融合了戎、狄的习俗，他们受到了中国国家的歧视，
被称为“秦戎”、“地秦”等。然而，经过不懈的努力，秦国相对强大，金国当时已经是
中原的强国。
秦穆公为了实现霸业，主动与晋国结好。晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了
秦穆公。这就是历史上所说“秦晋之好”的开端。
后来，晋国爆发了内乱。晋咸公的两个儿子义乌和重耳逃到其他国家避难。晋咸公死后，义乌胥以割让河东五城为条件，得到秦穆公的支持，成功继承了晋惠公的王位。然而，他不仅没有履行将这座城市提供给秦国的承诺，而且还多次挑衅秦国的边界。公元前647年，晋国发生饥荒。晋徽公派人到秦国寻求帮助。秦国无视过去的怀疑，提供了援助。然而，晋徽公事后并没有表示感谢。相反，两年后，他利用秦国的干旱，发动了一支军队进
攻秦国。秦穆公出兵汉源与晋国作战。晋军战败，晋徽公被俘。晋国被迫将河东的五座城
市割让给秦国。与此同时，晋徽公得以逃走，并以禹王为人质回国。王子到达秦国后，秦
穆公为了赢得他的好感，娶了他的女儿怀英。结果，两国变得更加紧密。秦国归还了晋国
河东的五座城市。秦晋以黄河为界，恢复了他们的友谊。
按理两国关系应该是很稳固的了。可是当太子圉听说自己的父亲晋惠公病重时，害怕
国君的位置会被传给别人，于是就扔下妻子怀赢，一个人偷偷跑回晋国。第二年，晋惠公
死后，太子圉就成为晋国君主，这就是晋怀公。从此晋国跟秦国不相往来。
秦穆公听了非常生气，立即决定帮助重耳成为晋王，并将女儿怀英再婚给他。当时，
公子重耳还在国外避难。公元前636年，秦穆公出兵护送重耳回晋，东渡黄河，占领狐狸。秦国和重耳的代表在嘉惠盟举行了和谈。晋国同意建立重耳为其君主，因此他进入了都城江。儿子重耳成了春秋时期的五大恶霸之一。秦国和金国像以前一样和解了。