游塔尔寺写景作文
游塔尔寺写景作文（通用6篇）
大家都经常看到作文的身影吧，特别是在作文中有重要意义的写景作文，写景作文的景物描写要写进人或动物的活动。那么优秀的写景作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的游塔尔寺写景作文（通用6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
游塔尔寺写景作文1
青海有很多景点，今天我们决定要去佛教圣地——塔尔寺。
一大早，刚起床的我们就看到当地的叔叔们早已在宾馆大堂里等我们了。吃完早饭，我们驱车前往位于湟中县的塔尔寺。一路上都在下雨，我们穿上了外套，可是在下车的时候，雨仿佛感应到了我们迫不及待的心情突然就停了。灼热的阳光照在我们的身上，我们不得不赶紧脱下外套，只穿一件T恤开始游览。
塔尔寺是一个巨大的寺庙，它有许多分殿：弥勒佛殿、寿菩萨殿、如来佛祖殿……每一个殿里
都供奉着不同的佛。我们走进了弥勒佛殿，看见里面有一个笑眯眯的大胖子坐在神龛上，身边还站着几个板着脸的小瘦子。通过导游的介绍，我了解到中间那个笑眯眯的大胖子就是弥勒佛，而旁边的小瘦子并不是我原以为的小童子，而是少年时代的弥勒佛。我猜测人们供奉弥勒佛的原因是想像弥勒佛一样笑口常开，每天开开心心的过日子。
我们走出弥勒佛殿，看见许多人拿着石灯在拜佛。信徒们嘴里念念有词，把酥油注到石碗里再把一根灯芯浸在酥油里，就做成了一个装满了吉祥和祝福的石灯。信徒们捧着石灯弓下身子虔诚地向佛像祈祷。看到他们的样子，我的心里痒痒的，也想去点一盏石灯。老爸好像看穿了我的心思，对我说：“你也去点一个石灯，放到石台上，这样就可以受到这些神的保佑了！”说着老爸就给我买了一个小石灯，我把石灯放在石台上，用蜡烛把它点燃，只见火苗“嗖！”的一下像火箭一样窜了上来，把我吓了一跳，我赶紧躲了开来。随后，我定下神来，拿着石灯学着别人的样子向石佛拜了拜，然后郑重地把带着我的祝愿的石灯放到石台上。
在塔尔寺，我看到了很多各司其职的神佛，他们有的管土地种植，有的管牲畜兴旺，有的管出行顺利；我还看到了很多在塔尔寺认真修行的喇嘛，他们有的在诵经，有的.在擦拭佛像；还看到了熙熙攘攘的朝拜者们，他们有的在拜佛，有的在传授朝拜的正确方法……
通过一上午的游览，我深深体会到塔尔寺里庄严肃穆的佛教气氛。不禁在心中感叹：塔尔寺真不愧是一个闻名天下的佛教圣地啊！
游塔尔寺写景作文2
高山圣水，抵挡不住佛的神圣；万古风情，遮掩不了人的魅力。佛与众人本就相同，佛是众人的前世，众人是佛的未来。
从古至今，中华民族上下几千年历史，人们对佛都持有虔诚的态度。然而，许多人做的仅是敬佛，却未做到学佛。佛是已经觉悟的众生，应该在敬佛的同时，学佛的精神。
人生在世，没比乐观更为重要。弥勒佛，身宽体胖，大耳垂肩，还有一副欢笑的脸孔，让人心头的烦恼都烟消云散。学佛，应该学弥勒的欢喜和包容。正所谓，大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。我们常愿，请弥勒赐予我们顺利开心的生活。那么，为何不学弥勒，做到生平等心、呈喜相悦，这样离我们的自己所盼的生活还会远吗？
欢喜与包容，让我们交友广泛；而智慧与善巧，让我们提升自我。作为一名莘莘学子，当然最渴望文殊菩萨赐给我们一个灵动的头脑。文殊左右手分别拿着书卷与毛笔，在庙堂里凝望
着芸芸众生，把学子的拼搏岁月尽收眼底。他用智慧与善巧感动学子，让我们不得不敬重与学习。学会这两点，便能真正做到从善如流、理智行事。
敬佛，敬他的高尚、坦然；学佛，学他的出众品质。在我们懂得关于自我的开朗与智慧之时，就应该学会善待众人。观音，一个大慈大悲的代表。他让苦痛的人们，享受光明；他让幸运的人们，懂得珍惜。应该学观音的慈悲，助贫苦之人，援受灾之众，抚失亲之孩。在佛祖面前，就只剩谦恭。合拢手掌，掠过额、口、心，默默一鞠躬，为自己的人生添上一笔。
塔尔寺，是个神圣而又不失庄严的地方。在寺内，听不到任何的吵闹，连脚步也是静悄悄的，生怕惊动了佛祖，触犯了佛心。敬佛，倒不如学佛。
学佛，学一种肚量与乐观。
学佛，学一种圆满的智慧。
学佛，学一种慈悲的胸怀。
黄河的作文在菩提树下，感受着藏传佛教，享受着斑驳阳光，只愿留住虔诚的态度，面对佛祖。
游塔尔寺写景作文3
今年暑假我一家和我大伯一家一起到“世界屋脊”青藏高原东北部的青海旅游。
首先，我们来到了著名的“塔尔寺”。塔尔寺至今已有600多年的历史。塔尔寺占地600多亩，依山而建，放眼望去，犹如一座小城市。因为先有塔，后有寺，故名塔尔寺。初建时只有一座圣塔，后几经扩建，目前共有1000多座院落，4500多间殿宇僧舍。一走进寺庙，就被它波澜壮阔的磅礴气势震住了。
塔尔寺有“三绝”，分别是“壁画”、“堆绣”和“酥油花”。壁画是由玛瑙、绿松石等石质矿物磨成的粉末和动物的胆汁制成，彩斑斓，经久不衰。
堆绣分两种：平面堆绣和立体堆绣。平面堆绣是由各绫罗绸缎裁剪成型；立体堆绣则是再用羊毛、棉花等填充，充满立体感。然而，目前立体堆绣的技艺已经失传，仅存的几张在塔尔寺内。
酥油花，酥油花，先有酥油后“开花”。酥油，是一种类似黄油的乳制品，是从牛羊奶中提取的脂肪，营养价值颇高。人们在制作时分为四道工序。首先是“扎骨架”，其次是“做胚胎”，最
后是“装盘”。为了防止手的温度使酥油融化变形，人们在0度的作坊里制作，且时不时把手放进装满冰块的冰水里，久而久之便长出了冻疮。这说明这人们对佛教的虔诚和对艺术的追求是彻头彻尾的超越了自身肉体的痛苦。虽是冰冷的手，却怀着一颗对佛教虔诚炽热的心,两者结合，才能做出这华丽、尊贵的酥油花。
其次，我们还参观了许多大大小小的庙宇。让我最难忘的就是转经筒了。藏传佛教认为，读颂六字真言越多，对佛越虔诚，可脱轮回之苦。所以，他们把"六字大明咒"装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂一次，表示反复念诵着"六字大明咒"，来求福。
塔尔寺是佛门境地，虽然许多人不信佛，但我们要尊重人家的宗教和信仰！
游塔尔寺写景作文4
藏传佛教是藏族同胞们信仰的一种宗教，为了了解藏民的风俗习惯，我们乘车驶上了银白的像一条长哈达一样的公路，它带上我们驶向通往塔尔寺的路，塔尔寺，我来了！
初至塔尔寺，我觉得塔尔寺没比普通的庙宇大多少，过了一会儿，我发现我错了，塔尔寺是格鲁教的发源地，也是宗喀巴大师的出生地，传闻说宗喀巴大师出生时，他妈妈正在放牧打
猎，她凭直觉用藏刀割断自己的脐带，生出宗喀巴大师，流了不少血，后来她发现在自己生孩子的地方长出一棵在高原极为罕见的佛教圣树——菩提树！并且每一张菩提叶都像佛主的第七化身——狮吼的形状，并且还有十万片叶子，于是后人将这十万片叶子比喻成了十万件功德，七岁时宗喀巴大师削发出家，13岁时转至西藏，开创了格鲁教派，便永远没有回来过，他母亲听取了一位高僧的意见和当地信徒一起用石头把树给包起来，之后宗喀巴大师的徒弟——四世用银包了一圈，于是就变成了大银，保留至今。而那树一直长到了塔外又连出一棵树来，令人惊叹！
在主庙外，更有一些信徒在对佛主拜十万个“五体投地”（一种祭拜的方式），表明对佛主的敬重！
圣神的宗喀巴大师，令人敬重的佛主和金灿灿的大金瓦寺，让人捉摸不清的宗教……
游塔尔寺写景作文5
今天早上起来，发现天空湛蓝一片，一眼望不到边，就像大海一样，看上去世界就像反过来一样。在这个美好的日子里，我们来到了塔尔寺。
塔尔寺位于青海省西宁市。由于寺内有为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔而得名，是藏传佛教六大寺院之一。一进门，我们就能看到了八个塔式的建筑，讲解员说这就是寺院的标志：八宝如意塔。这八个塔是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的。
来到大金瓦殿，看到一座被保卫起来的大金塔，外部镶满了珠宝。讲解员说金塔里面就是大银塔，银塔里面还有石塔。这里就是宗喀巴的出生地，后来长出了一颗有十万片叶子的菩提树，现在菩提树还在塔的里面。
在塔尔寺有三样东西被称为“塔尔寺三绝”，那就是：酥油花、唐卡和壁画。酥油花是用酥油做的花，各种各样，花红叶绿，是喇嘛们在寒冬腊月里，用冻僵的手捏出来的，所以非常珍贵。什么是“唐卡”呢？唐卡就是用珍珠、玛瑙、宝石、翡翠等奇珍异宝堆砌起来的画像，现在只剩下了十八幅，每一幅都是价值连城。在庙宇的各个墙壁上都能看到壁画。壁画的染料采用天然石质矿物，因此具有泽鲜艳，经久不变的特点。画面构想巧妙，调和谐，工艺精湛，更不用说多壮观了。
塔尔寺真是个值得一看的名胜古迹，来到塔尔寺，让我开了眼界，我深感不虚此行。
游塔尔寺写景作文6
八月二日早八点，我们从兰州西固区的一家商务宾馆出发前往青海湖。
汽车行走在兰州城内，各式各样的车辆如同甲壳虫一样爬在路上，走走、停停更像是蜗牛在爬行，甚至比蜗牛都慢。好不容易爬到东川镇，却东川镇的路面坑坑洼洼。走在路上如同不倒翁一样，一跌一晃真叫人闹心。
离开东川镇，来到黄河岸边。汽车沿着公路向黄河上游而行。看到黄河如同看到久违的老朋友，倍感亲切。我们将车停在路边，看那浑浊的黄河水向东缓缓而去。哦、我猛然意识到这水将要流经我的家乡——陕北延川。