唐代八大家观后感400个字
唐代八大家观后感400个字通用7篇
第一次集中读古文，酣畅淋漓，大饱脑福！韩柳尽显唐人风范，不管是议论还是叙述都有丰沛的情感充盈其间，事、理、情达到完美交融。以下是小编为大家精心整理的唐代八大家观后感400个字，仅供参考，大家一起来看看吧，希望对大家有帮助。
唐代八大家观后感400个字（精选篇1）
在网文盛行、人人可以成为写作者的年代，人们往往会讨论文风文笔之余有着这样的疑问，究竟什么样的文字才是美的？是秾华绮丽、堆砌辞藻还是古朴典雅、言简意赅？是诘屈聱牙、生僻难懂还是朗朗上口、通俗易明？大约每个人都见识各异。今人在争论疑惑的同时不妨追溯过去，回眸历史上的类似事件。
先秦古文、两汉歌赋，流传至魏晋时期骈文已占上风。骈文常用四字和六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。为了追求形式上的美感，骈文往往内容空虚而文风华丽，到了唐朝时以赋取士，更加妨碍了内容的表达。
为了一改这种重形式轻内容的文风，中唐时期的韩愈和柳宗元发起“古文运动”，提倡“文以载道”，追求质朴自由，不受格式拘束，确立了中国古代散文的典范。及至宋代，以欧阳修为代表，和曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙等人延续韩柳的改革风气，对其后千年的散文有着深远影响，故而合称“唐宋八大家”。
北大中文系教授葛晓音精选唐宋八大家的代表作品，对其一一注释解读，让读者领略古文之美。每篇文章开头都设“题解”一节，以对作者写作时期背景作一简介，正文后附有注释及全译，以资读者查阅。在翻阅古人佳作之前，葛晓音教授的序言《唐宋八大家——古代散文的典范》也不可略过，这篇小文详尽地将古文运动的来龙去脉梳理清楚，对八大家各自的文章特都做了简要独到的介绍。
韩愈的散文简练生动，叙事抒情并重；柳宗元逻辑严密，文笔犀利，是议论文高手；欧阳修平易简洁，委婉流畅，以情动人；曾巩四平八稳，藏锋不露，符合人们对“儒”的期待；王安石文如其人，倔强执拗，锋芒犀利；老苏纵肆铺张、老辣犀利；大苏善造意境，追求创新且自然；小苏详明工稳，汪洋淡泊、一唱三叹。八大家的作品采众古人之长，继承了先秦两汉的说理叙事优点，借鉴了骈文中的写景抒情特，以散文为主体，偶尔巧妙地在其中穿插四六，极度扩展了散文的表现力，为后世散文奠定了坚实的基础。
八大家各显其长，为后世所礼赞。几百年后清代桐城派延续唐宋风气，在此基础上将古典散文发展终结。读过八大家之作，了解了延续数百年的古文运动，今日的文笔文风之争结果也就不言自明。
唐代八大家观后感400个字（精选篇2）
常听书友说要多读经典，尤其是爱好写文的人要多读读八大家的文，我很认同这个观点。毋庸置疑，八大家的文章，代表了古代散文写作的巅峰水平，文辞优美，叙事生动，逻辑清晰，道理服人，什么时候读来都是享受。
最近读了大家小书系列的《唐宋八大家》，书中精选了八大家的文章，针对每一篇选文，前有题解，后有注释和译文，辅助阅读，更助于对文章的理解。在阅读选文之前，作为北大中文系教授的作者葛晓音，用60页的篇幅，对唐宋八大家做了一篇精彩的介绍，不但简要梳理了散文这一文体的形成过程，还对八大家各自的写作风格和对散文写作的贡献做了分析和论述，对阅读八大家的文章起到了提纲挈领的指导作用。
读八大家的散文，首先体会的是文字的美感，言简意赅，朗朗上口。而这种美的形式，从不
喧宾夺主，恰恰是为了文章的内容服务的。古文运动提倡“文以载道”，不似骈文词藻华美、内容空洞，而是用诗化的语言去表达实质的内容，语言优美又言之有物。这也正是八大家的散文得以流芳千年的根本。
读万卷书不如行万里路。古代的交通远远落后于今日，而八大家在官场浮沉之余，都愿意践行亲身实践的原则，不辞劳苦，寻师访友、踏青交游。于是后世才能读到《赤壁赋》、《小石潭记》、《石钟山记》等精彩篇目。写景生动，比如柳宗元在《小石潭记》中写道：“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”短短50来字，潭中灵动的鱼儿如同在眼前。
八大家提倡形式为内容服务，他们的文章往往抒发胸意、阐述道理，发人深省。不仅仅是简单的叙事写人，更注重人和事背后的问题思考，篇末往往点出一定的处世观点或者生活哲理。这种注重独立思考的习惯，也是如今经常被提倡的。我们都希望自己不要盲目从众，遇事能够做到客观思考、公正对待，八大家的思路值得我们学习。
八大家善于阐述观点、讲道理，他们的逻辑能力非常强。不管是从所思所感中引发人生感慨，还是从某人某事中进行引申论断，他们所作文章都善于紧贴事实、自然过渡到下一层意
思，顺序递进，论述周全，非常具有说服力。
王安石的《读孟尝君传》就是典型的例子，一百字左右的小文，分为四大句话，讲述四层意思，层层递进，逻辑严密，令人信服。再比如苏洵的《六国论》，从“赂秦”和“不赂秦”国家两方面来分别阐述，支持“赂秦”导致六国破灭的观点，堵住了别人用“不赂秦”国家来反驳他的可能。他们缜密的思维、优秀的逻辑能力都体现在精悍的文字里。在逻辑辩论上，他们都是好老师。
读八大家的文章，不管是用词遣句、写景状物、叙事写人，还是阐述观点、逻辑辩论，都能够学到很多，是享受也是学习。他们的文章，作为千古散文写作的典范，值得我们反复去体会和揣摩。好文不厌百回读，总有新意。
唐代八大家观后感400个字（精选篇3）
清人刘开云：“文章之变，至八家齐出而极盛。”唐宋八大家的散文，虽被称为“古文”，但并非单纯复古，而是以复古为创新。学生时代学习古文，我们通常更关注字句、文法、词汇，对内容的理解并不深刻全面，如今再读，则可以通过文章去理解唐宋古文运动的精神追求，去
探寻当时的文学与社会观念变革原因，这便是选择“大家小书”系列中《唐宋八大家——古代散文的典范》的缘由。
书前的导言是非常好的了解唐宋八大家极其创作的引导性文章，也是全书的重点之一。在这篇长达六十页的导言中，作者以《唐宋八大家——古代散文的典范》为总标题，追溯中国古代散文的源流，从先秦两汉时期的诸子散文讲起，概述总结各个历史时期散文的特点与流变，为介绍唐宋八大家散文做好铺垫，进而以“唐世文章 首称韩柳”、“宋启文运 功归欧阳”、“曾王健笔 各尽其妙”、“三苏才气 天下称雄”四个章节来分别介绍八大家的个人经历、代表作品、特与地位等，最后用“八家文钞 始正名号”来归纳总结，让读者对这些名家名作有一个概括性的了解。
正如作者所言，要在浩瀚广博的八大家文集中选出几篇来反映他们全部的成就，几乎是不可能的。所以书中选出的只是他们最脍炙人口的名篇佳作，让读者通过欣赏这些最精彩的篇章，一窥八大家的不同风采，理解古代优秀散文对今天的借鉴意义。或许对于不同年龄阶段和文化层次的读者来说，收获各异，但能够有这样一本小而精致的书本放在案头床边随时品读，也是一件赏心乐事。
翻开正文，你一定会发现自己学生时代曾经学习过的那些篇目：韩愈的《师说》、柳宗元的《捕蛇者说》、欧阳修《醉翁亭记》、苏洵《六国论》、王安石《游褒禅山记》、苏轼《石钟山记》、《赤壁赋》等等。不过，书中收录的还不止这些为人所熟知的篇目，也有一些进阶型的散文佳作，可供读者进一步发展阅读兴趣。而且选文的文体多样，有记叙性质的、议论性质的，也有叙议结合的，更有祭文、“逸事状”、碑文、游记等等，读起来不会感到枯燥。
欧阳修云：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”苏轼感慨：“……逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地不曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？……”在八大家的笔下，既有古往今来千古不变的山水之乐，也有天地之间物各有主的旷达与哲思。生活在现代的我们，从他们的文章之中，是否也能寻到一些丢失已久的精神与境界呢？
写读后感的作文400字左右其实，无论是入世还是出世，为官还是作文，唐宋八大家都有着属于那个辉煌时代的独有特。在各家文章里，我们读到的是他们的政治抱负、文学思想，是他们的人生起伏、社会经历，或许他们眼中的世界和风景如今早已变幻，他们理想中的社会也几经变革，但他们的文学作品，却成了后人宝贵的精神财富，我们文学道路上的梦想与明灯。
在中国文学灿烂的历史星河中，有着众多令人引以为豪的闪耀明星，唐宋八大家的风采是一定要领略的。有了“大家小书”中的这一本《唐宋八大家》，我们便可以随时在散文的历史长河中观澜索源，通过一篇篇短小精悍的文字，去领略江海的伟大，在千古流传的文学经典中去体会古典散文的艺术成就，岂不快哉？！乐哉？！