部编人教版四年级下册语文：习作我的乐园教案（含教学反思）
习作
我 的 乐 园
教学目标：
明确“我的乐园”的写作内容。
教学重点
写出乐园的特点,以及乐园给自己带来的快乐。
教学难点
运用直接抒情与间接抒情相结合的方法,表达对乐园的喜爱之情。
教学过程
一、创设情境,激发兴趣。
1.谈话:我们的生活中到处充满了欢乐,同学们,你们的乐园是哪里呢?(引入)
2.组织同学交流介绍。(学生各抒己见)
现在,让我们以“我的乐园”为题开始这次习作之旅吧!(板书课题)
二、启发思路,讨论交流。
1.打开思路。
你的乐园都有哪些呢?
是“满是玩具的房间”“村头小河边的草地”,还是“班级图书角”“自己家的院子”?或者是“学校的篮球场”“爷爷的菜地”?……(学生自由讨论)
2.汇报交流。
(1)引导学生先说出自己最喜欢的乐园是哪里。
(2)乐园有什么特点?(此处可作细节描写)
三、习作指导。
1.阅读感受。
先来读一读表格中的内容。
指名读。
读后交流:“村头小河边的草地”上都有什么?小朋友喜欢在这里做什么?
2.整理思路。
你的乐园是什么样子的?在那儿你最喜爱干什么?这个乐园给你带来了怎样的快乐?
让我们把自己的乐园介绍给同学吧。
开始小组交流。
3.写作提示:写之前可以仿照课本中的样子,做一个表格。
写完后把习作读给同学听,让他们来感受你的快乐。
4.学生自由习作,教师巡视指导。
四、习作点评。
1.选出两篇比较优秀的作文,在班级进行点评。
2.习作的重点在于讲清楚所写的乐园是什么样子的,在那儿你最喜爱干什么,这个乐园给你带来了怎样的快乐。注意语言通顺、用词恰当等。
五、习作小结。
我们通过选择自己喜欢的乐园,抓住乐园的特点,写出了乐园里做的事情和获得的快乐。
六、延伸活动。
将你的作文与你的同桌交换,看看你们能不能根据对方的文字描写,画出对方作文中所刻画的具体场景。(看看是否刻画到位)
我的乐园
乐园有哪些
乐园有什么特点
带给你怎样的快乐
通过这次习作,我让学生懂得了,生活是快乐的,这些快乐的事情就是写作的材料,只要留心观察生活中值得记录的小细节,善于去发现,你就会把自己的乐园写得更加迷人。通过同学们的讨论交流、小组互相点评,同学们受益匪浅。我也发现,在平时的习作教学中需要重视对写作技法的指导以及文词的积累,这样学生的文章才能更加丰富多彩。
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：2018年7月，珠海、香港、澳门三地青年组织联合启动“新时代大湾区青年启航计划”。该计划将紧扣党政大局和青年需求，使珠港澳三地青年组织共同做好“粤港澳大湾区青
年发展共同体”这篇大文章。
材料二：门前的山被移走之后，愚公又邀邻居一起修一条更宽更直的路。愚公把自己的想法告诉邻居。邻居们有人欣然同意；有人认为现有小路够了，修这么大的路做什么；还有人怕占了自己的地，赶紧把自己家门前的土地围起来。
读上述两则材料，你有怎样的触动和思考？请据此写一篇文章，与你的同龄人分享。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。
【答案】新时代下的新青年
2018年7月，珠海、香港、澳门三地青年组织联合启动“新时代大湾区青年启航计划”。该计划将紧扣党政大局和青年需求，使珠港澳三地青年组织共同做好“粤港澳大湾区青年发展共同体”这篇大文章。
习近平总书记在十九大报告中也提出“新时代”的重大论断。作为青年人，我们当倍加珍惜这来之不易的伟大时代赋予我们建设现代化中国、实现中华民族伟大复兴的光荣使命。
新时代下的新青年，应该一方面要做到不忘初心，做一个坚定的理想主义者；另一方面要做到砥砺前行，做一个强大的务实主义者。
坚定的理想主义者要求我们青年人首先要做到心怀国家、有强烈的国家认同与民族认同。我们要从心底意识到中国和中华民族是每个人成长与发展的母体，没有母亲的庇护，我们任何人的任何成就都将失去意义。不管是我们身处何方，都要心系我们的祖国母亲。
其次，我们要树立远大的理想，要有博爱的情怀，要有成为“世界青年人先锋”的勇气和决心。理想是一个人前行的明灯，指引我们朝着正确的方向行进。没有理想，犹如盲人摸象，一生光阴必将虚度。
当前，青年人最大理想是“做一个为人类命运共同体而奋斗终生的人”。来自汕头的黄鸿翔，就是我们年轻人的榜样。他26岁就是美国哥伦比亚大学高材生，本可以在华尔街全球顶级咨询公司谋得一份令外人羡慕的美差，但他毅然放弃眼前的舒服日子，选择深入非洲丛林做一个野生动物保护工作者。他从小就热爱动物，喜欢冒险，他儿时的理想就是“与动物打交道”，他的选择表明他是一个坚定的理想主义者，因此获得了世人的钦佩。
务实主义要求我们青年人首先要继承和发扬我国传统文化精髓，当下中国的伟大成就有赖于一批又一批具备勤奋刻苦、拼搏钻研、开拓创新、求真务实、不畏艰难等品格的先贤和热爱奋斗的人民，这些优良品质需要我们继续传承和发扬光大，因为它们一定还是新时代伟大成就的缔造因素。
其次，我们要做到“顶天立地”，在实践中练就内功。所谓“顶天”，就是要多关心多关注全球化、世界经济一体化、现代化、法治化、创新型国家、精准扶贫、乡村振兴、生态文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社区等全球、国家、城市、街道和社区等不同尺度的事；所谓“立地”，就是要思考上面这些事，我有什么态度与想法，我可以做什么，我可以如何贡献我的能量。
第三，我们要有世界眼光与视野，加强国际交往与交流合作，从世界各国各地的文明体系中吸收养分，不断夯实我们的综合竞争力。
新时代，我们当燃烧激情，挥洒热血，书写青年人奋斗的篇章，从而不辜负这个伟大的时代！
【解析】
【详解】
本题考查学生的写作能力。本题为带有写作任务要求的新材料作文。题目由两则材料、写作任务及写作要求共同组成。材料一为事实材料。该材料带有明显的时代烙印和现实意义。对于材料的审读，要注意以下几个关键信息：三地青年组织、新时代、党政大局和青年需求、粤港澳大湾区、青年发展共同体。与此相关的是，考生需要在材料的基础上思考：新时代是
怎样的时代？新时代的党政大局是如何的？新时代的青年发展有何需求？粤港澳青年发展共同体的意义？共同做好发展共同体的意义？材料二为寓言材料，与材料一构成互补关系，一实一虚。审读材料，要注意“一起修”、“更宽更直的路”、“欣然同意”、“修这么大的路做什么”、“把土地围起来”。解读这则材料的关键是要抓住面对愚公的提议，邻居们不同的反应：有同意，有不理解，有消极反对。愚公邀人共修大路的寓言故事，可以理解为新时代共同来做有益于大家的大事，一起修，暗含共同做好，共同发展。在“一起修大路”这一关键信息上与材料一“共做大文章”呼应联系。“更宽更直的路”指更好的发展“欣然同意”指在面临着时代潮流考虑自身的需求，也考虑大局的需要，顺势而为，顺势共为。“修这么大的路做什么”是小格局，小境界，小富即安的心态，缺乏大气度、大视野。“把地围起来”更是出于自私自利采取的不利于共谋发展共做大事，其做好事的消极行为。材料二是对材料一的“共同做好青年合作共同体”的进一步明确、开掘和拓展，学生可以由此思考：在顺应时代而为，共做大事好事时，不管在哪个领域，在什么时期，都会遇到不同的态度，有志同道合者，也有不理解甚至反对者，要有充分的心理准备。同时，作为青年人自己，更应在时代大潮中，做引领者做顺势者以得到自身发展和共同发展。
总之，两则材料集中地表明了一个观点：在新时代背景下，不同地域的青年必然要发展，要
共同发展，推而广之，于社会、国家而言，亦是如此。
立意角度：新时代背景下，当代青年需要共同发展。
当代青年如何做时代的引领者？
共同做好青年合作共同体
争做时代的弄潮儿
负时代重任，扬我中华龙魂
议论文结构：1、议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料得出自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“争做时代的弄潮儿”这一中心论点抓几个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
素材1：我们的民族有一个响亮的名字，叫华夏民族，我们的故乡有一个响亮的名字，叫神州沃土，我们的血脉有一个响亮的名字，叫炎黄子孙，或者是龙的传人。
身为悠悠古国的新鲜血液，我们应当担负起时代的重任，传承历史底蕴，让龙的声音响彻四海。我们应当自信地说，我们能做到，因为中国从来就是一个创造奇迹与伟大的地方。
素材2：蛮荒时代，有神农氏尝百草济世救民，有大禹三过家门而不入；春秋战国，有儒家
学者宣扬仁政，关心百姓疾苦，有屈原以死明志，爱国精神感天动地；汉朝有苏武牧羊十九载，矢志不渝，有司马迁受腐刑写出《史记》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得广厦千万间”；南北两宋，战火不断，有范仲淹先忧后乐，有文天祥悲愤写下《正气歌》；到了明末清初，一位叫顾炎武的思想家说出了“天下兴亡，匹夫有责”。
素材3：何为亡？就是指像中国近代的黑暗岁月一样，辉煌的国度沦为不堪的半殖民地半封建社会，帝国主义列强肆意掠夺原本属于我们的财富。我们不能，也不应该忘记英法联军的火烧圆明园，不应该忘记八国联军的侵华战争，不应该忘记日寇的南京大屠杀，不应该忘记那些丧权辱国的条约。在那段不堪的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，以匹夫之身躯，担国家之大任，宁为玉碎，不为瓦全，把骄傲、尊严带回了古老的国度，把生路，把希望，把曙光，留给了我们子孙后代。
素材4：何为兴？就是实现中华民族的伟大复兴，就是实现中国梦。沉痛的日子虽已成为过去，但谁也无法预料他会不会在未来降临。孟子曰：生于忧患，死于安乐。我们应当继承中华民族的优良传统，勤劳勇敢自强不息。周总理为中华之崛起而读书，我们当为中华之复兴而勤勉。在安逸的日子里吃苦，才能在吃苦的日子里换来安逸。在“亡”的岁月里，一批批仁人志士前赴后继，肩负摆脱屈辱的重任，最终用鲜血洗清了中国的污秽，打开了束缚人民的
镣铐。 点睛：树立亮点意识1、有助增分的亮点有：标题、开头（题记）、结尾、过渡段、主体段2、精彩的标志有：语言优美、意蕴深厚3、可借力的修辞有：反问、比喻、拟人、排比（三个以上并举）、引用、对偶等4、表现力强的方法：生动的词句、丰富的词汇量5、卷面赏心悦目：书写清楚工整、标点规范、段落适中、没有勾抹6、层次性强：注意时空顺序；具有针对性和现实意义内容（内容以今天）为主；符合逻辑认知习惯（并列、因果、递进、对比等）例子典型、新颖、充实，多角度多侧面选材——考前可准备几个万能素材，古今中外，天文地理，文艺体育科学，男人女人老人小孩，百姓官员，平凡伟大……
阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
各有绝活
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
【答案】化劣为优
有人说，优势就是优势，劣势就是劣势，这两者混淆不得。然而我认为，两者不是混淆不得，而是最好能将两者混淆，来一个郑板桥式的“难得糊涂”，相信收获定会不少。
漫画中身材矮小的人，如果要跟大力士比举重，那自然是非惨败不可的。然而他却很智慧，利用自己的特点，在举重横杆上练起了体操，结果不言而喻，一定会吸引众多的眼球。为什么呢？他成功地将劣势转化成了优势。
如此看来，劣势即优势，确实有一定道理。毋庸讳言，没有人会喜欢劣势，因为劣势意味着缺陷，事事不顺利，要付出努力，经过不少的磨难，才能成就自我。优势的吸引力是勿庸置疑的，它能使你更容易成功。然而你不可能时时顺利，处处处于优势，因此在面临劣势时候，你的心态、你的做法是获得成功的重要筹码。
著名作家张贤亮也是个把劣势变成优势的大师。他提出了出卖荒凉的理念。将大西北的沙漠、古堡变成了影视城和旅游观光园。以前一钱不值的荒凉成了滚滚的财富之源。劣势是客观存在的，但有时也是一种潜能和优势。充分利用你的智慧，努力地挖掘这种潜能和优势，土坷垃就会变成金疙瘩。就如一位哲人说的那样生活中最重要的一件事是学会从你的劣势里获利。
这个故事很好地说明了劣势也可以转变成优势，尽管某些方面不如人， 但是可以想办法来弥补劣势。人生在世，应该相信自己的能力，也应该相信自己的实力，毕竟一个人如果连自己都不相信的话，又有谁能相信你呢?
内蒙古高原南缘，是新西伯利亚和蒙古国冷压南下的必经通道，这里以风大风多著称。当地有一段形容坝上风的话：一年一场风，从春刮到冬。春天刮出山药籽，秋天刮出犁底层。风，是坝上的劣势，过去人们怨风、讨厌风。可是近些年，人们却把风这个劣势变成了优势，安装了大量的风力发电机，比比皆是的风力发电机成了坝上的一大景观。如今，坝上的风力发电机装机容量已达到一百多万千瓦，相当于一个大型发电站。
“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男”，劣势更能锻炼人，更能磨练意志，使你具备了获得更大成功的条件，这个劣势就变成了你自身的优势。而只要有了坚强的意志，无论是处于顺景还是面临逆境，都能游刃有余，不会怨天尤人，只会想着怎样克服这些困难，怎样把暂时的劣势转化为优势。
可是，让认识到优势即劣势，心理上并非容易接受，更别说在实践中能保持宽松的心态了，甚至，当自己处于劣势，他人却不断享受时，心理会产生嫉妒和不平衡，然而临渊羨鱼，不如退而结网，如果一直悲观自叹，自甘堕落，那就是神仙也救不了你的了。所以，从这个角度来说，要真正做到劣势即优势，还有需要具备一定的条件的，那就是你自己本身是一个上进的人，否则一切的一切都免谈。
其实，在成功的路上，没有所谓的优势和劣势，把握好自己的条件和机遇，劣势就是优势。
如果白白让机会溜走，那么优势也会变为劣势，甚至连劣势不如。如果把自身的不足之处转化为别人难以击破的独特优势，成功就不会远了。有的人之所以失败，就是因为其过于拘泥于自己的劣势，而不是想方设法地借势而上，把劣势转化为自己的优势，终日为自己的不足而苦恼，任由机会从身边溜走，这样的结果只能有一个，那就是失败。借势而上，顺势而上，借力打力，因势利导，这是不容易做到的，要有敏捷的思维，把劣势转化为优势，变被动为主动，就可以使事情向着自己理想的方向发展，最终走向胜利。所以，有了优势不一定就能胜利，面临劣势不一定就注定是失败，劣势还是优势，关键在于自身的心态和处事态度。
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这是一则漫画材料，先观察画面，分析寓意。漫画分为两幅，第一幅是一个身材高大强壮的人大力士正在举重，第二幅是一个矮小的人在举重的横杆是那个做运动。可以看出两人身体条件不同，各自擅长的事也不同。再结合题目《各有绝活》，不难推知立意：从两个人各有所长的角度，可以写根据自己的特点，做适合自己的事；从矮小的人的角度，可以写到适合自己的事，化劣势为优势；从在举重杆上做体操的角度，可以写善
于打破常规，或善于借助外物。
立意参考：
1、走出符合自身个性的成功之路。
2、弥补不足，化劣势为优势。
3、善于打破常规。
4、善假于物。
可用素材：
1、一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄。然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界，这不得不说是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。到适合的路，劣势也会变优势。
2、我们都想跟自己心目中的英雄一样，但问题就在于英雄们都是是“独一无二的”。他们的独特、才华让他们脱颖而出，这才是他们成为英雄的重要原因之一。现实就是，我们没法通过照搬英雄来实现成为英雄的梦想，要想成功，我们必须到自己的特点，活出自我，凭借个性走出一条属于自己的成功之路。
3、那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——
泰戈尔
4、秦晋之好，秦穆公力挺重耳回国称王；鸿门之宴，张良力助刘邦脱离险境；三顾茅庐，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，成就帝室之霸业。古往今来，多少的丰功伟业，无不是在外物的帮助下稳固壮大。把握自己的优势，善于借助外物，千秋伟业也许不再是可望而不可即的美梦。
参考结构：
开头概述漫画内容，概述自己的观点：智者了解自己的优势和劣势，善于借助外物，化劣势为优势。接着引用《劝学》中的名言，论证善假于物的重要性。写大自然的启迪：藤萝借助树木得以登高，向导鱼帮鲨鱼清理牙齿……。然后写人善假于物是一种智慧，举浙江义乌小商品城买断“中国梦年画版权”，借力宣传自己；华为5G网络的研发借助的无数科研人员的努力。接着写善假于物的条件，要清楚自我的优缺点，明白要借助什么，比如改革开放；要在平等互利的基础上才能成功，比如一带一路。最后重申论点。
阅读下面的材料，根据要求写作。
清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家人总能挺身而出护树。经过
十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】让坚守成为一种习惯
朔风烈烈，极北之海，有人持汉节，沐日月。月华皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……年级的的母亲3
穿越历史的风烟，我们可以在很多古人身上看到他们闪光的品质——坚守。
而金氏族人按照家规，世代守护一株红豆杉，每当灾难来临也不忘守护，这一守护，便是三百余年。这就是一种坚守。
试问：这世间能守护一棵树三百余年的有多少？即使是家规严明，金家人也完全可以修改家规，弃树于不顾，毕竟，守护一棵树不仅费心费力，灾难来临时，还有诸多不便。但金家人没有选择便捷的方式，而是将家规，将守护一棵树的责任，坚守了下去，而今天，树也给了他们回报，每年给村里带来数百万元收益。这是他们的坚守让他们获此馈赠。
而金家人三百年如一日地坚守正是当今社会人们缺乏的。这个时代，三心二意之人太多，而能始终如一的人太少，不论是坚守自己的决定，还是坚守自己的心！社会的潮流磨平了许多人们的棱角，使他们失去了自己的思想，从众而行，人云亦云；世事的沧桑也使许多人忘却了初心，交出底线，一再退让。坚守，在当今社会，似乎已然式微。
金家人的事例就仿佛黑暗森林中的一点萤火，明灭依稀却可睹。他们用自己的行动告诉了我们，坚守到最后，总会有所收获。若是行为上的坚守，你或许东过北墙撞南墙，但吃一堑长一智，南北墙不是爷去处;或许众里寻他千百度，回首定睛已是凌云处！总之，这坚守不会让你一无所得。若是心灵上的坚守，你要么树下坐得醍醐灌大顶，大彻大悟，要么灵心开辟一瓦尔登湖，诗意栖居。
鲍鹏山在《风流去》里将庄子比作高悬精神天空的明月的守护之树。一棵树，孤独地守望月亮，这是庄子的坚守。
“君子仕其义也……道之不行，已知之矣”。知其不可而为之，破车敝裘，周游列国，这是孔子的坚守。
“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”守陋巷教养子孙，时与旧友叙说平生，清琴横床，浊酒半壶……这是嵇康的坚守。
…
…
坚守或许是“吾爱吾师，但吾更爱真理”的持正；或许是“众人都将此火熄灭，而我独将此火高高举起”的勇敢；或许是斯巴达克斯为着心中的挣断绳索的激情……
“生命，在滂沱的雨后，总能成诗”。若我们每个人能让坚守成为一种习惯，生命，总会成诗。
【解析】
【详解】
此题考核写作能力，是一道材料作文，从题目要求上看，属于典型的新材料作文命题格式：“综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体”，所谓综合材料内容及含意，意味着对材料的把握要全面，虽然可以多角度立意，但角度有高下之分；自定文体，意味着考生可以根据自己的优势，选择自己擅长的文体写作。从材料性质看，属于叙事类新闻材料，综合材料的含意，材料重心落在如何解决当下中国社会发展的问题。因此，也可从时评文的角度写作。细读材料，把握材料主旨，然后可从如下角度确定立意。
从新材料作文的材料性质审题，采取由果及因、由具体到抽象的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世。立意角度有：（1）守护信念（规则、
家风、文化、历史），终成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做当代事，立万世功（功在当代，利在千秋）、创基业者当有历史（长远）眼光（以族祖的行为为切入点，兼顾后人和后世两个对象）。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。
从时评文的角度审题立意，采取由此及彼、由小到大的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世，跨度三百多年，落脚点在当下：如何解决中国社会的发展问题？材料属于带有强烈象征和隐喻彩的宏大叙事。要求考生能采用类比和引申的思维方式，紧紧围绕当下中国社会的发展问题，结合当代中国的主流政治话语来审视这个时事材料的实质。立意角度有：（1）社会发展与守护（坚守）历史（文化、传统、民族信仰）的关系：当代社会发展（现代化）不可粗暴对待（否定）历史（文化、传统、民族信仰）；当代社会发展要有历史责任感（历史眼光），或不可急功近利（目光短浅）；历史（文化、传统、民族信仰）对当代社会发展仍然具有不可忽视的积极作用，应当尊重；尊重优良的传统（民族）文化（家风、老规矩、信仰），反对历史（文化）虚无主义。（2）社会发展与保护自然（环境）的关系：当代社会发展（现代化）不可粗暴对待自然（环境）；当代社会发展要保证人与自然（环境）的和谐，或不可急功近利（目光短浅）；当代社会发展讲究科学发展观，坚持可持续（或绿、生态、协调）发展的科学理念；社会发展，是科
学和人文关怀的统一。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。
【点睛】
材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
阅读下列材料，根据要求写作。
这是一个共享的时代，我们可以共享单车，共享充电宝，共享大数据；这又是一个需要独创的世界，我们必须拥有更多自己的关键技术、核心产权，因为关键技术要不来，买不来，讨不来。
100多年前，梁启超先生发出了“少年强则国强”的警世恒言:100年前，无数热血青年为了救亡图存，勇敢地高举“德先生”与“赛先生”的大旗，翻开了中国近代史的新篇章；50多年前，钱
三强、邓稼先等一批“原子”先驱，为了祖国的强盛，试爆了我国第一颗，为新中国赢来了长治久安。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】中国青年 岂甘共享？
自“地球村”的说法成立以来，开放共享的浪潮便开始席卷全球。无论是国人之资源共享，还是世界之发展成果共享，似乎都在昭示：共享无所不在，更不可避免。然而中国青年，堪当中国之未来者，岂甘共享？中国青年应时代之呼唤，志作独创者，圆梦中国。
科学的发展使成果的共享变得便捷，但是对于国家而言，你可以共享别过发展的成果，只是你很难共享他们独有的核心技术。
我们的生活不缺乏“共享者”，但新时代的中国呼吁着更多的青年人成为某一领域的独创者，独有者。因为有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。共享与独创是对立统一的，共享是这个时代发展的必然趋势，所以面对这个经济全球化的时代，我们不反对共享，但是我们也应当独创。
共享时代里的独创，让我们不在受制于人。以GPS为首的卫星导航在世界上已经叱咤风云好多年。然而面对如此强大的体系，中国并没有安于共享，始终坚持着对卫星导航的科研投入，终于在2018年12月27日，将北斗系统服务范围由区域扩展为全球，北斗系统正式迈入全球时代。有了北斗，GPS对中国的制约程度就大大减小了。
共享时代里的独创，让我们先发制人。5G时代即将来临，与2G、3G、4G时代不同，因为在5G的提前布局，已经让中国的5G技术足以领跑全球。华为是中国企业中的佼佼者，根据相关数据显示，华为在5G专利数上属世界第一，专利数量全球占比接近29%。在5G技术上的大额投入也获得回报，无论是通信领域还是手机行业，华为的成绩有目共睹。有了这样的战绩，我想，中国的手机市场应该可以先发制人了吧！
共享时代里的独创，让我们独树一帜。我们总是羡慕加加林第一个登上太空，羡慕阿姆斯特朗第一个登上月球，然而就在2018年12月30日8时55分，嫦娥四号探测器在环月轨道成功实施变轨控制，顺利进入预定的月球背面着陆准备轨道。实现了人类历史上首次月背路，这一回，中国也做了一回“第一”，为人类历史树立了一块新的里程碑。
但这并不是说人人皆可独创，皆可独有。我们见中国青年正逢其时，更应见中国青年面临着巨大的挑战。共享带给人们便利的同时，也悄然埋下未来的隐患。当阅读、赏景甚至衣食住
行，只需动动手便可享受，当科技不需本国耗财力发展便可共享，人们易陷入“安乐”这一温柔的陷阱。忧患者生，安乐者死。中国青年要支撑我们的坚毅，要拔除阻碍我们的惰性。独创之路虽艰，但未来可期，只要中国青年保持我们骨血里的创新和进取，虽千万人吾往矣，必达康庄。
在这个共享的时代里，掌握核心技术，才能为自己谋取一块长久的立足之地。所以在这个共享的时代里，我们一定要大胆创新。共享时代里的独创，让我们不在受制于人；共享时代里的独创，让我们先发制人；共享时代里的独创，让我们独树一帜。时代在共享，独创在路上！
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这则材料分为两个段落，可以采用抓关键词的形式分别审读材料中心。第一段关键词是“共享”和“独创”。第二段关键词句是100多年前，“少年强则国强”；100年前“无数热血青年”“救亡图存”；50年前“钱三强、邓稼先等一批‘原子’先驱”“为了祖国的强盛”“试爆了我国第一颗”。第二段人物都是“青年”，他们为了祖国在当时时代做出了自己的贡献。综合这两段，可以分析出立意应为：“当代青年”在当今“共享”与“独创”的时代应当
为国家做些什么。若立意为“生活不缺乏‘共享者’”或“独创(核心技术)很重要”，或“有什么样的青年，中国就会有什么样的未来”， 最多算基本符合题意；若谈“共享的同时更需要独创”则为符合题意；若立意为“新时代的中国呼唤更多青年成为独创者、独有者”，或“有独创青年，就会有独创中国”则为最佳立意。
参考立意：
1、青年人要共享，更要独创
2、独创青年，独创中国
3、独创掌控全局，共享受制于人
4、独创，圆梦中华
可用素材：
1、共享带来的巨大便利，彻底激发了人们的思想怠惰。难道我们就只能坐享其成了么？不，作为中国新世纪的青年，我们要勇敢地摇手拒绝：我不要吃别人的剩菜残食。让我们再将视线放于微小的圆珠笔滚珠。有谁能想到几十年前，这个看似毫不起眼的小玩意曾令国家领导人头疼不已，每年生产圆珠笔总得在滚珠上耗费数亿巨资，还是从国外购进？然而近几年里，我国终于创造出了属于自己的滚珠，从“有求于人”的“共享者”摇身一变，成为骄傲的“
独创者”。
2、“天下者我们的天下，国家者我们的国家。”新世纪的中国青年啊，你们是天上的星星，肩负着照亮未来的责任。火炬已从上一代接过，建设国家的重担已被挑在肩头，是坐享其成还是独创拼搏，相信选择的天秤早已偏向一个你我心知肚明的答案。
3、曾几何时，落后的中国无数次经历核心技术要不来、买不来、讨不来的窘境。那时，千万技术人员苦苦钻研，只为洗刷巨龙身上的耻辱。可现在的中国，早已不是那个落后挨打的“病夫”。高铁网络四通八达，世界称霸；5G应用提上日程，举世瞩目。富强的中国，在新时代青年科技领域的独运之下，一路高歌猛进，披荆斩棘，抗过了西方世界一轮轮贸易战，揭下了科技巨擘满是不屑的嘲讽与冷落，中国地位在青年的带领下日益攀升，在世界不倒，为各国称奇。
参考结构：
可写成议论文。开头概述材料，提出问题：当代青年该如何面对“共享”与“独创”？接着论证“共享”的便利，再提问题：当代青年难道就躺在“共享”的温床之上，等着享受他人的劳动成果？然后举例证明，只靠“共享”，没有“独创”，最后连残羹冷炙都没得享用，更可能亡国灭种。比如，圆珠笔头不能自主研发，只能做低端劳动；辽宁舰的核心技术谁会与你共享？一
次一次贸易战的受制于人等等。再写个人、企业、国家认识到“独创”的重要性，“华为”5G的突破，高铁、蛟龙号，一带一路的举措等。接着
阅读下面的材料,根据要求写篇不少于800字的文章。
2018年12月18日,在庆祝改革开放40周年大会上，党中央表彰了100名为改革开放作出杰出贡献的个人。孔繁森、邹碧华、杨善洲、郭明义等多名优秀模范共产党员人选，马云、马化腾、李彦宏、柳传志等多位企业家上榜,袁隆平、厉以宁、姚明、郎平、屠呦呦、钟南山、鲁冠球、潘建伟、霍英东、李谷一、李雪健等知名人士也在列。
你生于改革开放，长于改革开放，一定听闻过他们许多可歌可泣的事迹，也一定能从他们身上学到许多做人做事的智慧。请选择其中2-3位表彰对象，并结合他们的相关事迹写篇文章,表达你在新时代中该有怎样的胸襟和抱负才能不负时代的认识。
要求:选好角度.确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】不忘初心，砥砺前行
初心是前进的信念，是人生道路的指明灯。
——题记
总书记曾经说:“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。如果当代大学生忘了初心，没有理想，没有追求，没有目标，何谈希望?何谈力量?将初心付诸行动，国家才能振兴，才能兴旺。
袁隆平本可以好好享受晚年幸福生活、天伦之乐，但他却放弃安逸的日子，无悔无怨选择在迪拜热带沙漠种植中国杂交水稻，其中付出的艰辛和努力不是一般常人所能做到的，更不用说是一个耄耋老人。袁隆平院士不忘初心，用自己的实际行动践行了“只要国家需要、人民需要就去做，再小的可能都要尝试，从来不计成本、不惜血汗”。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。
每一个人都有自己的初心，都有过在某一时刻心头一热的冲动，但是，在这花花世界中，有的人对于自己的理想矢志不移，无论前方是荆棘坎坷，还是艰难险阻，他都会不断的努力，不断的坚持，为了实现自己的初心，始终在人生的道路上奋斗着。
数十年如一日的科研工作中，屠呦呦牺牲小家成就大家，甘冒风险以身试毒，淡泊名利坚守岗位。在她身上充分体现出共产党员“俯首甘为孺子牛”的奉献精神。她始终坚持把党和人民的利益放在首位，不忘初心，任劳任怨，不计个人得失，以忘我的工作态度创造出更加闪亮
的工作业绩。青蒿素拯救了数百万人的生命，但屠呦呦却从未停止前进的步伐，她还在努力使中医药产生更多更有价值的成果。
我们每一个人的初心大都不一样。有的人的初心，很容易实现。虽然比较容易实现，但是也有着自己的灿烂;有的人的初心理想，则是需要披荆斩棘，需要经历种种的磨难，需要度过道道坎坷，才会绽放，然而一旦绽放，就会光芒万丈。所以，我们的未来在一定程度上是由我们的初心决定的。我们未来是想过一个平平淡淡的生活，还是想有一个丰富多彩的人生，那就要看你是否能守住初心，然后经过自己的拼搏奋斗，最终实现自己的初心。
坚定初心以后，我们在实现初心的道路上有荆棘，有诱惑，有陷阱，所以我们需要指明灯般的初心为我们指明方向，不断前行。有时我们很羡慕那些实现了自己初心理想的人，我们之所以产生这些羡慕嫉妒恨，是因为我们还在这条道路上经历着坎坷与磨难，经历着许许多多的艰辛与挫折。而那些实现了理想的人，他们坐在巨人肩上的遮阳伞下，品味着属于他们的胜利果实，这让我们羡慕，让我们模糊，让我们感觉到从未有过的疲惫，也让我们会流下羡慕的眼泪。我们此时需要的就是坚持，坚定，咬牙前行。因为我们知道那些是别人的成功，别人的风景，我们人生的旅行还在继续，还在前行。初心此时可能激荡，可能动摇，但是我们如果能够保持着清醒，脚踏实地，砥砺前行，那就离初心的实现又进了一步。
每一个人的初心，都必须自己在人生的海洋里搏流击浪，没有人可以代替我们实现自己的初心，只要我们坚定自己的初心，坚持不懈的走着自己的征途，一步一个脚印，那么初心的实现也就不远了。
作为当代青年，珍惜韶华、敏于求知，方能练就过硬本领;大胆创新、积极探索，方能谱写人生篇章。我们青年学子只要坚定自己的初心，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，一定能实现中华民族伟大复兴的中国梦。
【解析】
【详解】
审题：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，所给的任务很明确，“选择其中2-3位表彰对象，并结合他们的相关事迹写一篇文章，表达你对改革开放时代，年青人该有怎样的胸襟和抱负，方能不负时代的认识”，考生要分析材料中所提到的表彰对象，了解他们的事迹，感受他们的精神，选出有相关性的两三个人物进行立意，立意的时候要由他们而想到作为改革开放时代的年青人该有怎样的胸襟和抱负。分析材料可知，材料中提及的名字既有“优秀模范共产党员”，又有“企业家”，又有“知名人士”，类型广泛，但无一例外，他们都在各自的领域获得了成功，做出了贡献，考生可以从这些人物取得成就这个角度入手，阐
述青年人在新时代要树立远大的理由，有远大的抱负；这些成就的取得与这些人物的坚持分不开，与他们的埋头苦干分不开，与他们坐得住冷板凳耐得住寂寞分不开，考生可以从这些人物如何获得成功的角度收入，阐述青年人在改革开放的大潮中要能够守住初心，能够脚踏实地做事。从文体角度来看，任务中要求给明确的对象为写作对象，而且还有可选的余地，而且写作的主题方向也指明了，即“表达你对改革开放时代，年青人该有怎样的胸襟和抱负，方能不负时代的认识”，那么议论文是最佳的写作文体，写作议论文，要有明确的观点，要有清晰的论证思路，要有充足的论据。
立意：材料中提及的名字既有“优秀模范其产党员”，又有“企业家”，又有“知名人士”，人才类型广泛。写作指向中给出了明确的写作对象，且有可选余地，还指明了写作的立意方向，即“表达学生在新时代中应该有怎样的胸襟和抱负才能不负时代的认识"据此可知此题比较适合写议论文，但如果撷相关人物的事迹片段组构成文，形象表达自己在新时代的抱负和胸襟也是可以表现主题的。参考如下：
师法先进人物，共谱改革华章
不忘初心，砥砺前行
不负韶华，奋勇向前
素材：1. 孔繁森（1944年7月—1994年11月），山东聊城人，孔子第74代孙。18岁参军，1966年加入中国共产党。
1979年开始，他两次进藏工作，勤政为民，促进当地经济社会发展和民族团结。1992年底孔繁森第二次援藏工作结束后，被任命为阿里地委书记。为了摸清情况，探索带领众脱贫致富的路子，跑遍了全地区106个乡中的98个，行程8万多公里，与藏族众结下了深厚友谊，被称为“新时期的雷锋”“90年代的焦裕禄”。
1994年11月29日，他完成任务返回阿里途中，不幸发生车祸，以身殉职，时年50岁。
2018年12月18日，党中央、国务院授予孔繁森同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评党员领导干部的楷模。
2. 回想当年“放卫星”时代，“人有多大胆，地有多高产”，虽然是狂热得要抓着头发离开地球，却承载着多少人吃饱肚皮进入共产主义的梦想。然而，在没有科学技术作保障的前提下，那时的想法终是一场梦。如今，我们进入了实实在在的“超级稻”时代，袁隆平不仅有力地回应了“谁来养活中国人”的“世纪之问”，而且还把超级稻的梦想一步步变成现实。
3. “呦呦鹿鸣，食野之苹”，《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。冥冥中安排，屠呦呦的人生注定要与这棵神奇的小草连在一起。屠呦呦是一朵花，中国当代医学科
研最灿烂的一朵花，历经40年的风霜雪雨，春华秋实，这朵花终于彻底绽放了。她几十年如一日，埋首于深爱的事业中，将一份份漂亮的成绩单回馈社会，给国人争光，给人类造福，功在当今，富润后世。
4.面对“为什么阿里巴巴当时选择了电子商务而不是其他别人看好的赚钱方式”的提问，马云的回答是：“只有电子商务才能改变中国未来的经济，我坚信人们进入信息时代以后中国完全有可能进入世界一流的国家。……我们相信中国一定能进入WTO，而中国的腾飞又是以中小企业的发展为基础的，我们用IT武装他们，帮助他们腾飞，也帮助自己腾飞，公司也能赚钱。阿里巴巴的使命就是让天下没有难做的生意，让客户挣钱，帮助他们省钱，帮助他们管理员工。”
淘宝网2003年5月10日诞生，2013年5月10日整整10年，马云选择十周年纪念日卸任别有一番含义。 10年来，马云率领阿里巴巴不停歇地坚韧爬坡，使得阿里巴巴每隔一段时间就上一个台阶，步子走得稳妥扎实。2003年，阿里巴巴每天的“收入”为100万元；2004年，阿里巴巴实现了每天“盈利”100万元；2006年5月，淘宝网推出淘宝商城，开创了全新的B2C （企业对个人）业务；2009年1月，淘宝网对外宣布成为亚洲最大的网上零售商城；2012年年底，阿里巴巴集团宣布，淘宝和天猫的交易额突破1万亿元；2012年四季度净利润为6.5亿美元，
阿里巴巴集团的净利首次超过腾讯和百度，位居第一。马云率领的阿里巴巴着眼长远，十年磨一剑，最终企业自身取得了骄人业绩。
5. “不忘初心，方得始终。”针对的不仅仅是个体，还有国家。当我国的GDP在直线上升的同时，你是否会注意居民CPI指数也在居高不下?你是否会留意到菜价、房价、车价也在接近“爆表”?你是否会关注到雾霾、PM2.5让好空气变得好奢侈?请问，中国，你还记得你的初心吗?要的是经济飞速增长吗?要的是国民生产总值超过日本和美国吗?不，不是的!我们要的是人民幸福和谐的生活，要的是国民能在环保、文明、和谐的环境下安居乐业!若忘记初心，我们国家最终也只能变成徒有华丽空壳的城堡。唯不忘初心，坚持在经济发展过程中加强对环境的保护，对人民生活质量的保证，我们国家定能达到希冀的终点――富强、繁荣、和谐的中国!
朋友，不管遇到什么，或晴天，或雨天，或富贵，或贫穷，或受挫，或得意，都请不忘初心。谨记，唯不忘初心，方得初心。
行文结构：本题建议采用议论文文体，写作时注意论点要正确，论据要充分，论证方法要恰当。一篇议论文的经典布局或谋篇模式：
首先，拟一个隐含观点的题目。
其次，写一个简洁明了的开头段，简引材料或者名言，亮明观点。
然后，主体部分，分析问题：
（1）先来一个承上启下的过渡段，然后详写人物的事例，也要有总领或总结的议论性文字，谨记，画龙还要点睛。
（4）再来一组排例，不能简单重复上文事例的角度或内容，力求多角度多侧面举例，正反假设对比以突出观点。
（5）联系自身以及现实生活，解决问题，提出方法措施，使文章具有现实意义和针对性。
结尾部分应照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辞。
【点睛】
材料作文是命题者为写作者提供一定的材料(包括文字或其它的语言形式),要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理,并"成为写作者的立意指向",因此读懂材料就是写好作文的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的,因而构思立意也是多样的。材料作文
的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意。
阅读下面的材料，根据要求写作。
4月15日傍晚，巴黎圣母院突发火灾。这座久负盛名、每年接待近1300万人次游客的哥特式建筑被熊熊大火吞噬。
网友对此热议：有人说此次大火让我想起圆明园；有人说还没来得及去，却永远没有了机会；也有少数声音说，圣母院是万里之外的法国的事，中国人跟着起什么哄……与此同时，各国领导也纷纷发声，表达惋惜之情；亿万富翁们争相捐款，支持重建。
以上材料触发了你怎样的感悟或思考?请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】巴黎圣母院大火反思：莫让文明染上仇恨
巴黎圣母院被烧了。标志性的塔尖烧塌，美丽的玫瑰花窗损毁……作为超过800年历史的古建筑，在巴黎圣母院标志性的哥特式尖顶坍塌的那一刻，全球都为这一世界文化遗产的损坏而感到痛惜。法国总统马克龙现场坐镇指挥，并在推特上感叹，“眼睁睁看着我们的一部分在燃烧”。法国《费加罗报》说，这场大火“烧在整个法国的心上”。德国总理默克尔叹息，巴黎圣母院起火令人悲痛，它是法国和欧洲文化的象征。中国网友也有不少人在社交媒体上发布了巴黎圣母院的花窗图片，怀念这一消逝的伟大奇迹。
巴黎圣母院失火，在网上引发激烈争论。
巴黎圣母院是建筑史上的经典杰作，是雨果同名名著的故事舞台，而其中更收藏着众多珍贵艺术品，无疑是无价的世界文化遗产。它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。
然而，在巴黎圣母院失火的新闻下面，竟有不少网民拍手称快，更是称这场大火是当初法军焚烧圆明园的报应，相关微博评论中“天道有轮回”字眼层出不穷。
1860年，英法联军冲进圆明园烧杀抢掠，大火燃烧三天三夜，这座中国有史以来最宏伟的皇家园林最终付之一炬。诚然，圆明园被焚毁是我国历史上不可抹去的耻辱，给国人带来难以抚平的伤痛。
但是，将这段历史放到今天来看，与巴黎圣母院并无可比性。圆明园被抢掠焚烧是野蛮战争的结果，是历史的伤痕，而巴黎圣母院火灾事故是和平时期由消防安全造成的遗憾。两者都是人类文明与智慧的结晶，面对文明与智慧的消逝，我们不能抱有仇恨。
铭记历史并不等于延续仇恨，不是面对世界文化遗产的损失拍手叫好，而是为了更好前行。雨果曾经痛斥英法联军入侵中国，洗劫圆明园，今天，我们却借着消防安全问题在发泄仇恨，并名曰“铭记历史”。一百多年过去了，不少人的认知水平确实不如百年前的雨果。
伟大的人类历史文明落幕，对于全人类都是一种巨大损失。
余秋雨曾说过：“文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。”圆明园被焚毁和巴黎圣母院的大火的联系，仅仅在于他们都是人类文明的结晶，都是承载文化艺术的圣地，是人类历史中不可或缺的一部分。
历史教育是让我们铭记历史，在人类无止境的纷争中寻和平，教给我们要记住过往避免重蹈覆辙，而不是用圆明园发生的悲剧去痛斥今天的巴黎圣母院，历史从无意教给我们用仇恨包裹文明。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则任务驱动型材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。材料主要讲据法国《费加罗报》报道，当地时间4月15日下午6时50分左右，法国巴黎圣母院发生严重火灾。不同的人对此有不同的认识。巴黎圣母院是建筑史上的经典杰作，是雨果同名名著的故事舞台，而其中更收藏着众多珍贵艺术品，无疑是无价的世界文化遗产。珍贵的世界遗产毁于一旦让不少网友惋惜感慨。它的焚毁不仅是法国文明的消损，更是人类历史文明的重大遗憾。所有这些文化，历史和艺术，所有美的失去，都是全人类的损失。有些网友有比较狭隘的认识，在国内网络上不少人出现“同态复仇”心理，甚至有人幸灾乐祸，认为“天道好轮回”。建筑古迹文化遗产不分国界，狭隘的民族主义不是爱国，大火万万不可烧毁网友的理性。呼吁人们“记住耻辱，放下仇恨”，因为某些历史情结将仇恨发泄在无辜上是狭隘的，更是可怜和可悲的。要以和合世界、天下一家的胸怀感同身受，让人类真正成为守望相助的命运共同体。
参考立意：要有大局观念；珍视世界文化遗产；理性爱国；勿忘国耻，但不可丧失理性等。行文结构：确定标题“国耻不能忘却，但不应该落井下石”。可以结合材料内容“有网友表示，法国巴黎圣母院火灾让他们联想到被英法联军焚毁的圆明园，还有人对巴黎圣母院的焚毁幸
灾乐祸”分析，引出事实上这两件事没有什么可比性，并分析原因。然后写那些拿因果报应来说事的人，其实不过是狭隘的民族主义在作怪。最后可以写牢记历史并不等于延续仇恨，而是为了更好前行；爱国没有错，但请保持理智等。
【素材】
建筑古迹文化遗产不分国界，狭隘的民族主义不是爱国，大火万万不可烧毁网友的理性。
“同态复仇”本质上是一种野蛮的、非理性的、非现代的社会思维方式和行为理念。
巴黎圣母院最早于1163年开工，1345年竣工，虽历经多次修缮，但其已拥有数百年的历史，其建筑与雕刻艺术、室内珍宝以及无数劳动智慧的凝结都是属于人类的一笔弥足珍贵的财富，它已然逾越了民族、文化、国别的边界，对于全世界的人民都产生着不可磨灭的影响。
巴黎圣母院的存在所带来的影响是巨大且难以磨灭的，它不仅属于法国，更属于全世界。
诚然，勿忘国耻是每个国人的必修课程，然而面对声势浩大的舆论浪潮切不可丧失了理性，随波逐流催动恶性的体极化。如若抱着“同态复仇”的心理“观赏”巴黎圣母院之上的熊熊烈火，我们又与当年历史的罪人有何差异呢？
巴黎圣母院的大火让整个法国“染血”，很多人的内心也仿佛“蒙灰”。
随着我们的国家越来越开放、包容，我们对外界的认识越来越丰富、细腻，相信会有越来越
多的人，通过更多的知识和体验，萌生出对他者文明的共情。
巴黎圣母院被烧毁——在这一重大的历史事件中，我们是旁观者，也是亲历者。我们以怎样的态度看待文明的陨落，也反映出我们自身的文明程度。所以，理解一部分人的痛心，允许一部分人的无感，但请别不合时宜地“叫好”。
历史不容忘却，但绝不是延续仇恨。火烧圆明园确实是英国人法国人的祖先造的孽，但文化和文明本身是无辜的。该背负骂名的是当时火烧圆明园的侵略者，并非现在的法国人，更不是无辜的文明古迹。文化遗产不分国界，都是全人类的艺术瑰宝，我们都应该珍视并为之祈祷。巴黎圣母院不仅是法国的，更是人类文明的一大标志，如今被烧毁，乃人类文明的一大损失。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考生必须权衡，只有衡量、考虑、斟酌之后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析
本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。作文主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年7月8日，马云在杭州开放了中国第一家无人(售货)超市。进入该超市只需刷一下手机淘宝或支付宝，系统将会自动扣除相应的商品金额。
消息瞬间刷爆朋友圈，很多人不远千里赶到杭州先验为快。起初，无人超市顾客如云，随着热度逐渐下滑，大部分人还是选择了传统超市。
不知从何时起，无人超市已经成了大妈们的乘凉地！天很热，超市里有空调，大妈们入市蹭空调，感觉很爽。对此，网友说马云没败在逃款上，却被中国大妈“打败”了。
今年，无人（售货）超市真的变成了无人（购物）超市。
调查发现，大部分人选择传统超市还是习惯问题；也有人说无人超市的出现不切实际，因为高智能替代了人工，将造成就业困难；还有人说，无人超市的出现确实使我们的生活便捷起
来，但是它并不能带给我们幸福……
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，
不得抄袭；不少于 800 字。
【答案】实践出真知
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水
道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
【解析】
【详解】
试题分析：本题主要考查写作能力。以材料作文的形式考查，首先，需要理解材料的意思。2017年7月8日，马云在杭州开放了中国第一家无人(售货)超市，起初顾客如云，后来大部分人还是选择了传统超市，无人（售货）超市变成了无人（购物）超市，不同的人对“无人（售货）超市”有不同的认识。选择角度，蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立
意。参考立意：（1）世界是未知的，创新者就要有吃螃蟹的精神。马云是引领时代潮流的创新者，不能因为路途坎坷而畏葸不前。（2）实践是检验真理的唯一标准。新生事物的出现，有人欢呼，有人诋毁，究竟是真理还是谬误，需要实践的检验。理论是灰的，实践之树常青。（3）风俗和习惯是改革创新的深水区。科学的发展，技术的革新，社会的变革，深受民族心理和文化认同的制约。（4）生产力的发展决定生产关系的发展和变革。科技解放生产力，然而会打破一定的生产关系，机器代替了人，人就会下岗。生产力和生产关系的对立统一，表明社会的前进是要立足于实际的，而不能跨越式前进。（5）幸福不仅是物质层面的，更是精神层面的。科技是把双刃剑，给人们带来便捷时，同时带来了寂寞。只要符合材料的内容含义，选好一个角度立意即可。成文既要就事论事，更要缘事析理，透过现象看本质。莫忘“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，立足现实，有感而发，情感真挚，莫作无病呻吟。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。
【点睛】
材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的
材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。
材料二：
1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓（南开大学、南开中学的创办者）写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引《孝经》句‘阵中无勇非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”
上述材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇讲话稿用于班会上交流。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【例文】 爱国，请从小事做起
爱国是一个永恒的主题。爱国，宛若胸中的一团烈火，心中点亮的一盏明灯，只有不断的添油供氧，这火才会越烧越旺，这灯才会越点越亮。
古往今来，多少爱国人士凭借着这一腔爱国情怀“抛头颅，洒热血”，这些光辉的形象和他们可歌可泣的动人事迹，时刻激励着我们每一个中国人奋发向上！
朔风凛冽，苏武与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅惘大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却的一干
二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块儿咽下，浑身的热血却沸腾着一个致死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵尤能忘。
但爱国是否就要做出轰轰烈烈的大事，为国捐躯呢？拥有这种想法是至高无上的，但我们仅仅是普普通通的中学生，我们貌似还没有能力去改变社会，难道就这样无所事事,毫无顾忌吗?
答案当然是否定的，虽然我们无需面对国土的沦丧，不必承受战火与硝烟，无法为祖国做出巨大贡献，无法成为时代的伟人，但身为初中生的我们青春焕发，朝气蓬勃，我想我们是可以爱国的，因为我们有能力去热爱着我们的师长、班级、学校，我们有着强烈的责任意识和集体荣誉感。
但现在许多人都高喊爱国的口号，可行动上却冷冷淡淡。生活中我们经常可以看到有些同学不尊敬师长、不爱护公共设施、大手大脚地挥霍钱财、意志薄弱、遇事总想逃避。很难想象这样一些人能去爱国。
毋庸置疑 ，我们是祖国未来的建设者与接班人，肩负重担，义不容辞，任重道远。时代呼唤我们去爱国，现实也要求我们区爱国，爱国是每个人的责任。然而我们究竟该如何爱国呢？
我想说爱国不是口头语，爱国不能仅仅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行动去落实，我们应该时刻关心国家的命运，从小事做起——“勿以善小而不为，无以恶小而为之”弯腰捡起地上的一张废纸，做一次环境小卫士；为父母做一次家务，让整日操劳的父母知道我们深爱着他们；用心，用智慧学习、努力进取、去传承祖国的灿烂文化。这些虽不像见义勇为、舍己救人那样轰轰烈烈；不像驰骋沙场、浴血杀敌那样豪情万丈，但这些足以表明我们心里装着祖国，如果需要的话，如果可能的话，我们同样会为祖国抛头颅、洒热血而不皱一下眉头！
那么，爱国请从小事做起！
【解析】
【详解】
本题考查材料作文的写作能力。材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事
多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题中，要围绕“爱国主义”这个主题，结合古今爱国事例，谈无论在什么样的情况下，无论什么人，都不能不爱国的原因，并进一步指出，爱国不是一句口号，需要有行动。
【立意】
从两则材料的分析中，我们可从以下方面来立意：①国是家后盾，有国才有家；②爱国是每一个公民的神圣职责；③爱国不是一句口号，需要有实际行动。
【素材】
①文天祥宁死不屈。南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。文天祥慷概就义，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
②杨靖宇献身抗日。民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，
杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
③都德在小说《最后一课》中记录了一位法国母语教师韩麦尔先生，面对即将亡国，不允许教授母语的痛苦情形。
④汉代使臣苏武身陷敌营十九年，面对威逼利诱，忍受非人折磨，不改民族节操，千百年来传为佳话。
【结构】
本文宜采用引议联总的结构模式。引，根据材料引出论题。议，围绕论点，重复利用论据，展开论述。可以采取正反论证、比喻论证等论证方法。联，联系自身实际，联系当前时事，谈对论点的认识。结，总结全文，强化观点。
【点睛】
材料作文写作中常存在的误区：
割裂材料：
对材料作文或话题作文，不能只抓之言片语，以偏概全。
认识肤浅，表面化：
材料作文中，作文文题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信息如言下之意，引申之义，
比喻之意，寓深刻的道理于简明的故事中，对此，一定要透过现象看本质．如果不能揭开题面隐喻，透视出所给材料的寓意，就会造成跑题。
审题正确而缺少材料。
答题节奏不好，前优后劣，时间没把握好。
阅读下面的材料，根据要求写作。
周末的晚上，一家人坐在一起闲聊，聊起幸福的话题。
奶奶说：“幸福就是吃饱穿暖，一家人团团圆圆。”
爸爸说：“幸福就是努力赚钱，有房有车，让家人生活富足。”
孩子说：“我和你们不一样。对我来说，幸福就是享受变化，体验快乐。”
每一代人的幸福都烙上了不同的时代印记。以上材料引发了你怎样的联想和思考？作为新时代的新青年，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】做一个幸福的人
一个幸福的人,不必是有钱的、漂亮的,他可能在任何地方都过得很自在;而一个不幸福的叹:幸
福是天命,不能强求。但我以为不然,每个人都可以学做幸福的人。
做一下幸福的人,首先要做自由的人。自由并非与牢狱相对。这个自由是指精神与生活的自由。如果你有意识地选择商品而不只是被广告摆布,如果你对流行的文化现象进行反思,如果你面对他人感到自信与平等,如果你在家中或工作上得到理解,不必强颜欢笑,如果你能经常接触各种知识,如果你就能单独为自己的内心划出一些时间、精力……那么你就能更自由,比天下的许多人更自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,从而更能看到真正的幸福。因为,没有自由,就没有广阔的、属于自己的心灵天地,也就无处容纳,无从感受幸福。
做一个幸福的人,第二点是要做丰富的人。有物质上的丰富,可以摆脱物质上的恐惧;有心灵中的丰富,可以战胜心灵中的空虚。所以这个丰富是有双得含义的。丰富使有有力量,
使人消除恐惧与迷茫,而后两者是幸福的天敌。试想,假如你随时可能饿死痛死,幸福还容易吗?同样地,一个空虚的,无法得到不因时间地点移而消失的快乐的人,常常对精神的痛苦感到恐惧,从而无心追求幸福的真相。这恰如罗斯福所说:我们恐惧的只是恐惧本身。习惯了痛苦,并且恐惧痛苦,旱灾而恐惧的只是恐惧本身,这还是所谓| 空虚的本质。要战胜空虚,不能一味逃避,应该用丰富战胜它的来源——错误的痛苦。
丰富可能是一本小说,一些音乐、或者一个理论、一个目标,甚至一朵花、一个人,但当你拥有
它,你会发觉过去的痛苦空虚是无比可笑的,你会有力量寻幸福。
做一个幸福的人,还有最终极的一大步,几乎是没有人能真正做到的,就是做永恒的人。当然永恒绝非鼓吹永生不死之类的理论,而是在不断;变化的世事人生中,在命运与时间的不可预测中,到可以信任、可以依托到永远的对象,让自己一生和短暂努力与享受有一个超越一生长度的主题。人本性总是不满于短暂的,尽管生命有涯,我们还是有诸多花样来逃避进光的侵袭。浅显的,有代代的生命相传,有民族的乡土风俗,有文人的名句名篇,甚至富贵人家的宫殿陵墓,园林石碑;深奥的,有佛家、道家,有天人合一,有无数的信仰,修行,有探索宇宙的物理学、数学乃至哲学……它们本质上不都是对永恒的呼唤吗?似乎只有永恒,才配成为幸福的终极依靠。
有人说幸福是天赐,有人说幸福是幻觉,有人说幸福是驴子的胡萝卜,亦假亦真,似是而非,但我说,幸福是一种综合实力,是可以学习的能力。难道不是吗?
【解析】
【详解】
审题: 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文，暗含话题，“周末的晚上，一家人坐在一起闲聊，聊起幸福的话题”，“每一代人的幸福都烙上了不同的时代印记”，这就要求考生就“幸福”陈述自己的思考，表述自己的看法。幸福是使人心情舒畅的境遇和生活(词典意)。弄
明白什么是幸福?什么样的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低层次的幸福,哪些是高层次的幸福?幸福可以和哪些东西划等号,不能和哪些东西划等号?幸福是不是因人而异?做一个幸福的人是不是也有着不同的标准?……写作时得把重点放在行为上、行动上,而不是理念上、想法上。如何做一个幸福的人?别人如何做的?我该如何做?为什么要这么做?为什么这样做是幸福而那样做就是不幸福?为什么自己的痛苦可以化作别人的幸福?……重点是写做人而不是做事,写做事最后还是要落到做人。为什么这样的人是幸福的,而那样的人是不幸的?怎样的人才算是幸福的人?为什么有人觉得自己活在痛苦中而他人认定其应该幸福?而有人在他人眼中是痛苦的而自己却自得其乐?我能不能成为幸福的人?为别人活着和为自己活着哪种更幸福?……
审题立意就是要学会多问问题,这样才能保证自己处于思考中,文章也才有理性的力量。
立意：
1、幸福是一种综合实力,是可以学习的能力,每个人都可以学做幸福的人,做自由的人、丰富的人、永恒的人。
2、做一个幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。幸福源于真诚,生活在虚伪、欺诈与谎言中的人,不可能拥有坦荡、恒久的幸福。
3、幸福就是在烦躁的世间寻一片净土,埋下理想的种子,然后一刻也不停地为之奋斗,最后收获人生中一片金黄的麦田。
4、我的幸福标准就是能让生命有些热泪盈眶的日子,让自己能展现出自己的价值。
本次作文立意上的主要问题:
1、对幸福的理解不准确,将之简单等同于责任、崇高、爱心、奉献等一切褒义的东西。如为国捐躯就是一种幸福,为死亡的女儿祭奠也是一种幸福(周国平)等。
2 、对幸福的理解太单一:大多数同学沿着作文提示语的后两条思路来直接展开,缺少独到的见解以及具有个性彩的拓展、提升或创新思考。
3 、对幸福的理解偏于浅显或虚假,一味地说做一个幸福的人,简单就行,知足就行,平淡就行,也不告诉我们为什么这样做就幸福了。缺少对简单、知足、平淡后面的深层次的人生哲理的体悟,让读者觉得言不由衷。
素材：
1、他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。
才是幸福。
2、人的真正幸福寓于科学与劳动之中。
3、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。
4、我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
5、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 ——穆尼尔·纳素夫
6、人生至高无上的幸福，莫过于确信自己被人所爱。 ——（法）雨果
7、内心的平静与安宁！只要有了这个，也就达到幸福的境界了。 ——琼瑶
8、能把自己生命的终点和起点连接起来的人，是最幸福的人。——歌德
9、一个人光溜溜地来到这个世界来，最后光溜溜地离这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最幸福的事情。——邹韬奋
10、生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。——史铁
11、烈火中的风凰。年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果
着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是烈火中的风凰。
12、人民的幸福高于一切。雷锋在日记中写道：把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动
层次：
开头段，简引材料或者名言，亮明观点。
经典段落：夕阳逝去，带来美丽的星夜;枯叶飘落，迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待，我在思考，我在追寻，追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。
主体部分，分析问题：①阐释什么是幸福；怎样才能获得幸福？写作过程中要联系现实生活，使文章具有现实意义和针对性。
经典段落：1、渐渐地，我读懂了幸福。幸福是孩子嘴里的糖果，只尝一口，便是快乐。幸福是少年手中的玩具，只要玩一下就是神奇。幸福是青年心中的理想，只要超越，便是喜悦。幸福是中年理想的事业，一旦成功，就是自豪。幸福是老年渴望的儿孙满堂。 幸福是慈母为子女缝补的衣裳。幸福是严父对顽子的体谅。
2、付出就是得到,助人者自助;付出是一种能力和实力的表现;付出能让别人愉悦,而他人的愉悦尤其是众人的愉悦,可以给我构筑和谐愉悦的环境;付出能让我产生道德的崇高感和成就感,有一种靠近上帝的灵魂升华般的愉悦……所以做一个幸福的人,请学会付出。
结尾段，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辞。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
朋友，我相信，到那时，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替悲哀，笑脸将代替哭脸，富裕将代替贫穷，康健将代替疾病，智慧将代替愚昧，友爱将代替仇恨，生之快乐将代替死之忧伤，明媚的花园将代替暗淡的荒地！这时，我们民族就可以无愧的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。
亲爱的朋友们，不要悲观，不要畏馁，要奋斗！要持久的艰苦的奋斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！无论如何，我们决不能让伟大的可爱的中国，灭亡于帝国主义的肮脏的手里！
以上是方志敏在红军长征途中不幸被捕后，写于狱中的《可爱的中国》的片段。在今天读来，你有怎样的感受？请你写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，自定立意，自拟标题。
【答案】青年要有青云之志”。
方志敏在《可爱的中国》中对于未来的中国有着准确的预言，我们青年人生活在这美好的社会中，更应该有感于方志敏那睿智的判断，热爱祖国，并为之而奋斗。“志合者，不以山海为远。”青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着！
有人将改革开放称为“数千年未有之大变革。”如今，面临新一个“数百年未有之变局”，所有人的目光，一同交织在了青年人的身上，作为时代的奋斗者，青年无疑占据着最大的优势，有资源，有思想，有心底汹涌不止的热血，有冲破天际势不可挡的勇气，热血如斯，抱负如斯，何以惧山海之远？
前有马云把握时机，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陈睿奇思妙想，共聚青年人的
盛会。无数的热血在中国企业这条血脉下涌动着，创造了无数个中国奇迹，这场属于青年人的商业搏击，正在改革开放的巨浪中激烈进行着，也正因如此，青年人们一手翻覆了一片天地，诚如在青年大会上提及的“青年的奋斗精神”，这就是奋斗，青年人理应有这样的奋斗精神，让中国的创业创新，形成一种“万类霜天竞自由”的局面。
正如圣埃克絮佩里所言：“真正的事物用眼睛是看不见的。”青年人理应走出加达默尔所言的“前文本世界”，通过踏实的态度，去寻青年人在新时代的意义。什么是走出前文本世界？就是要让青年人有创新意识，不拘囿于原本事物的客观规律，而是积极的寻一种突破，达到一种创新。“创新是发展的第一动力。”诚哉是言也。创新创业，也是真正能改变原有格局的事情，我们应如史怀哲笔下的“狮子般雄心的年轻人”，在大数据时代下投入新行业的怀抱。
周国平有言：“无所投入可悲，无所坚守可叹。”青年人更应扬帆远航，40年改革开放以来，中国青年已然愈加自信，愈加有能力做时代的肩负者，中国青年，不论是在中国的舞台，还是在世界的舞台，都有了光芒乍现的一刻。从一开始的懵懂无知，到如今的“世界范”青年，道阻且长，但每一个青年，都会披荆斩棘，砥砺前行，努力做好中国青年的新标签，新风范。
生逢其时，也应重任在肩。我们作为新青年，作为中国薪火的赓续者，终将在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。
薪火相传，力不知火尽。青年有梦，应肆意奋斗追逐，为了自我发展，为了国家繁荣昌盛。
【解析】
【详解】
此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】
这是一道任务驱动型的材料作文，材料中方志敏写于狱中的遗著《可爱的中国》的片段，我们在今天读来，不觉惊叹于他的“预言”之准确，赞叹他的睿智。我们作为新时代的新青年应该有感于方志敏对信仰的坚贞和对祖国母亲的无比热爱，我们应该为了祖国母亲的更加繁荣富强而奋斗，要持久的艰苦的奋斗。
【立意】
青年要为了祖国的繁荣富强而奋斗，做出自己的贡献；奋斗吧，青春；为奋斗的青春点赞；不负青春，不负祖国等等。
【结构】
开篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。作为赓续中华精神的青年们，正在崛起着！”正文部分列举青年的奋斗史，如马云、陈睿；还有引用名人名言进行论证以及结合现实的道理论证。结尾号召青年应在新时代背景下乘风破浪，浩荡千里。薪火相传，力不知火尽。青年有梦，应肆意奋斗追逐，为国家繁荣，为自我发展。
【素材】
1. 为梦想和理想奋斗不是只靠三分钟的热度就可以使之实现的，需要的是持之以恒的态度，不轻言放弃的毅力和奋斗不懈的精神来把梦想浇灌，梦想才会开出最绚烂的花朵！
奋斗吧，少年！趁你还年轻的时候，不要让自己的人生留下遗憾。奋斗吧，少年！奋斗的汗水去把梦想的花朵浇灌。
2. 郭德纲说过：“我小时候家里穷，那时候在学校一下雨，别的孩子就站在教室里等伞，可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑，没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我们这样没背
景、没家境、没关系、没金钱的，一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑吗？”从此，我牢牢记住了一句话：“没有伞的孩子必须努力奔跑！奋斗才可以让成功的花朵绽放！”
3. “奋斗”二字，意蕴无穷。为了理想，你务实进取实干，这是奋斗;为了父母家人，你拼搏职场，身兼数职，这也是奋斗;为了贫穷的学童再现校园，你奔走呼告，游走街头，这更是奋斗。与其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功总是喜欢垂青这类人的。
【点睛】
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，即出题者已经把作文的“基本中心（意）”提供给考生了。一般来说材料作文由材料和要求两部分组成，材料按形式分，有记叙性材料（故事、寓言等）、引语式材料和图画式材料。材料作文比命题作文、半命题作文更有利于考生发挥自己的作文水平考生可以通过自己对材料的理解和解读，选择适合自己的文体进行写作。
阅读下面的材料，根据要求写作。
为了引导同学们做好人生规划，明确大学求学方向，某高中“追梦”社团举行了一次以“我心中的高校”为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起大家的关注：
南开大学：允公允能，日新月异
湖南大学：实事求是，敢为人先
山东大学：气有浩然，学无止境
南京大学：诚朴雄伟，励学敦行
集美大学：诚以待人，毅以处事
南昌大学：格物致新，厚德泽人
请从中选择两三则校训，写一篇文章，向知心朋友谈谈你的人生规划和价值追求。
要求：选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】实事求是，不做假账
说到我的大学梦，我想考国家会计学院，志愿是想当一个优秀的会计师。可是当一个优秀的会计师谈何容易。我想首先要做到不做假账。当今社会，不知从什么时候起，做假账已经成了一个公开的秘密。收支不对称了，做假账；花了不该花的，做假账；报了不该报销的，做假账；没有完成任务指标的，做假账……总之，“账”是为人服务的，会计是听领导指挥的，为了“工作需要”，为了“大局”，什么样的“账”都可以做出来。
当年总理视察上海国家会计学院时，曾亲笔为该校题写了校训：不做假账。真是不题则已，一题惊人。“不做假账”它是会计职业道德，是对会计工作者最基本的要求。即使是不做会计的人也知道，做账理应真实，客观，不能做假，更何况是国家会计学院的高材生？“不做假账”或“如实记账”之类的基本常识，就像“1+1=2”一样不必在大学课堂上提起。
不禁想起中国人民大学的校训 “实事求是”来，“实事求是”一词出于《汉书河间献王刘德》，文中说刘德“修古好学，实事求是”。后来唐代学者颜师古将“实事求是”一词解释为“务得事务，每求真是也”，即把它引申为一种值得提倡的务实求真的学风。曾在《改造该们的学习》中作过这样的论述：“‘实事’，就是客观存在的一些事物，‘是’，就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’，就是大家去研究。”
我想作为大学生，人生价值观变化与时俱进表现在价值认识、价值目标、价值实现途径和价值评定方式等方面 ,其根本原因是时代变化的影响。时代要求当代大学生多做贡献，确立崇高的人生价值目标，与时俱进。为了适应时代的要求和社会的需要，我们必须做到实事求是，与时俱进，调整好心态，想清楚自己来到大学校园的目的是什么，那就是用知识武装自己的大脑，使自己成为一名合格的祖国建设者和对社会、家人有用的人。所以我立志做一个不做假账，实事求是的会计师。
不做假账。四个字，既是专业要求，也是道德要求，更是法律要求。我们上大学不是为了向家人和社会来索取和享乐，而是为了我们每个人自己的将来而来奋斗的，我们要用大学里的书本来丰富我们的人生，用智慧的大脑来体现我们的人生价值观。我们大学生应该做到实事求是，要敢于面对现实、面对自己。我们现在要认认真真的做好自己的本职，摆正自己的位置，我们是大学生，我们该做什么，相信每一位同学的心里都很明白。注重自身素质的修养锻炼，坚持实事求是的思想路线，既需要有排除客观阻力的胆略和气魄，更需要有战胜主观上私心杂念的力量源泉。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。为了成为一名合格的社会人才，我们必须坚持实事求是，不做假账。
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体——议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。本篇作文立意时，抓住材料内容，筛选立意关键句“请从中选择两三
则校训，使之形成有机的关联”“向知心朋友谈谈你的人生规划和价值追求” 。首先筛选校训，然后到其中关联，然后以和朋友谈心的方式，阐述自己的人生规划和价值追求。材料中的六个校训，“气有浩然，学无止境”“自强不息，厚德载物”“厚德博学，敬业乐”共同点是“努力”和“高尚的德行”；“实事求是”“求是创新”“不做假账”共同点都是“求实”；“敬业乐”“不做假账”共同点都是“敬业”。考生可以自由选择，从“人生规划和价值追求”角度共同点立意。
参考立意：
1、努力奋斗，既要自强，又要厚德
2、严谨求实，方能站稳人生的脚跟
3、爱岗敬业，打造人生基石
4、端正价值观，沧海横流，方显英雄本
可用素材
1、“人总是为了寻生命的光，而踏上漫漫长路。”而我愿于人生汹涌江河之间，以德与正气为船，以自强求学为帆，跃然江河。寻那红日初升，光芒喷涌，浩然正气；寻那桃花灼灼，落英夹岸。这人生必也是优美恬静，芳香醉人。
2、厚德为骨，自强为风，风骨之间，方显人生本。正如中国科学家摇篮清华大学“自强不
息，厚德载物”的殷殷教诲，正如深植齐鲁大地文明沃土的山东大学“气有造然，学无止境”的润物无声，它们皆以长着的淳朴厚重晓谕你我，人生之树，道德正气为根，方有风
月难摧。
3、君子曰："学不可以已。"学习是人生最重要的事情之一。龙应台曾说："我们能说水中的浮萍是漂泊的，但我们不能说水中的鱼是漂泊的。"因为一条鱼是有思想的，而学习，能让我们拥有独立思考的能力，也唯有学习，能让我们登上更高的平台，更完美地规划人生。
4、实事求是是成功之路上不可缺少的价值追求之一。无论一个人有多么聪慧的头脑，若想成功，定需实事求是。王羲之的行书众人皆知，笔若游龙，行云流水。他的书法成就并非一日而蹴，而是幼年时的不断练习，一笔一划，实事求是，才能有所成就。古至今日，每个练得一手好字的人的辛勤都融于笔墨纸砚。一笔一画落到实处，做学问何尝不是这样？三年时光，实事求是也成了我的人生规划，一步一步踏实进发，终能化作块块基石，铺垫追梦之路。高中三年乃至往后余生，在事业学习上都砥砺奋进。
参考结构：
开头说自己的梦想是当会计，接着反思当前社会“做假账”的不正常现象。接着用总理在上海国家会计学院的题名“不做假帐”引出观点，并简单分析，这是一个会计应有的基本道德。引
出中国人民大学的校训 “实事求是”，分析“实事求是”一词的由来，引用在《改造我们的学习》中的话加以证明。接着分析大学生的时代使命，树立“不做假帐”的志向。再次阐述“不做假帐”对当代大学生的意义。最后重申观点：实事求是，不做假账。
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。本题所给材料是一种社会现象，写作时要联系现实进行思考立意。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。（鲁迅）
②青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。（恽代英）
③青年要立志做大事，不要立志做大官。（习近平）
2019年5月4日是五四运动一百周年纪念日，学校举行盛大的纪念活动，作为杰出的青年学生代表，你应邀在大会上发言。请写一篇演讲稿，回望历史，缅怀先贤，着眼未来，表达心声，展现当代青年的风采。要求：①恰当引用三句名言。②自选角度，确定立意，自拟标题。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【答案】发扬五四精神，放飞青春梦想
各位领导、老师、同学们：
大家好！ 今天是五四运动一百周年纪念日，我们在此隆重地纪念“五四”爱国运动。很荣幸能够作为学生代表在这里发言，谢谢大家给我的这次机会！今天我演讲的题目是《发扬五四精神，放飞青春梦想》。
一百年前的今天，在北京，在中国，一大批光明磊落，勇敢明智的爱国青年冲破了黑暗的枷锁，他们置生死毁誉于度外，为挽救民族危亡抱定了生死以之的决心，弥天碧血染京华，千古青史垂鸿烈，誓以血肉之躯荐于轩辕之下!这辉煌的青春在我们心中铭刻，英烈的赤诚和热忱如怒海扬波，我们为之动容，为之高歌!这段历史虽已经远去，长城的风烟散尽，昆明湖依然宁静，可是风中劲草仍存，岭上梅花尚在，让我们侧耳倾听，那青春的弦歌并没有远去，英雄们身化为高傲的星辰，列布于历史的苍穹之上!
五四运动，是由北京大学的青年学生率先组织发起的一场彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动。不仅启动了中国新民主主义革命，成为中国近现代历史的重要转折点，还促成了中国人民爱国主义与马克思主义的结合，形成了以具有新时代特征的爱国主义为核心的伟大的“五四”精神。
国家兴亡，匹夫有责，壮士断腕，血染战场，在积贫积弱的近代中国，在光明和黑暗殊死搏斗的疆场，中国大学也成为坚强的堡垒，民主和科学的旗帜漫卷西风高高飘扬。因此，才有了内迁山城，坚韧办学的“南方之强”，才有了弦歌八载，刚毅艰卓的联大精神，有了“不从纸上逞空谈，愿实地把中华改造”的校歌……
一个时代的青年有一个时代青年的责任，今天的我们虽然不必再为拯救民族危亡而奋战，但是一个新的历史使命又摆在了我们面前，那就是为实现中华民族伟大复兴而奋斗！我们要勇敢地担起属于我们的责任。由此我想起了习主席说过的话：青年要立志做大事，不要立志做大官。立志做大事：就是让生命在为人民服务的崇高事业中闪光。在社会主义时代，只有将“小我”融入“大我”之中，才是真正的立志做大事。没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。一个精神上“缺钙”的人，是不可能承担时代所赋予的历史重任的。一个人的理想只有同国家的前途、民族的命运相结合才有价值，一个人的信念追求只
有同社会的需要和人民的利益相一致才有意义。
有了做大事的志向还不够，还要去“做”。鲁迅先生说：现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。是啊，老子也曾说：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”不从小事做起，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似简单的事情做好就是不简单。由小到大、由易到难是事业成功的必然规律。成就大事业的人没有一个是三天打鱼两天晒网的人。
天上雄鹰以蓝天为家，河里的鱼以江河为故乡，胸怀祖国，离家的孩子不会孤独。值此值此五四运动一百周年纪念之际，我们要继承和发扬五四运动不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义，精神朝气蓬勃，体魄康强，举止端正，精神活泼，人格健全，为祖国和人民多做贡献。
习近平总书记说得好：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”青年是祖国和民族的未来，担负着实现中华民族伟大复兴的历史重任，同学们，让我们只有立志做大事、做公仆、做奉献，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大征程中放飞青春的梦想，彰显人生的价值！我的演讲完毕，谢谢大家！
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。这是一道典型的情境代入型材料作文。考生写作时要注意：
第一，这是一篇演讲稿，要有演讲稿基本的格式，比如，称呼：敬爱的老师，亲爱的同学们；问候语：早上好；开场白：今天是五四运动一百周年纪念日，我们在这里举行盛大的集会……结束语：我的发言完毕，谢谢大家！第二，要理解三则名言的涵义并恰当引用。鲁迅的话意在告诫青年不要空谈，要实干；恽代英的话意在鼓励青年要勇于抗争，勇于奋斗，不要局限于现实与命运，要用精神战胜物质；习近平的话意在引导青年树立高远的志向，担当起时代赋予的重担，做大事，做实事，不追求功名利禄，不争做大官。第三，将写作内容具体化。五四运动的历史与意义，五四运动展现出来的精神与启示，当代青年的体悟与行动等，五四的根本精神是：不屈不挠、忧国忧民、敢于奉献、敢于斗争的伟大爱国主义精神。五四运动的主力是学生和青年，他们的爱国精神、为真理和正义而战的精神、不畏强暴和黑暗政治的精神值得任何时代的青年和学生学习。
参考立意：
1.青年人要接过五四精神的大旗，要用行动诠释担当和责任
2.位卑不敢忘忧国，敢于挑战，敢于创新，才无愧于五四精神的传人
3.跳出“小我”，树立高远的志向，担当起时代赋予的重担
可用素材：
1.让我们回到本世纪初叶：长夜漫漫赤县天，终于，从大学校园中，扬起一面面照耀旧中国的大旗——《新青年》，科学，民主，共产主义小组。中山大学，传诵出伟人那回荡百年的“振兴中华”的号召。北京大学，蔡元培“兼容并包”，开辟旷古未有的新文化天地。陈独秀倡导科学民主，鲁迅公开《狂人日记》，李大钊传播马克思主义，千万师生并肩前进抗议帝国主义……不过几十年功夫，天翻地覆，有了中国人民站起来和改革开放的千年巨变。
2.今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春?怎样的人生?是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步?在学校里，我们经常看到这样的场面，有的同学经常迟到、甚至旷课;有的同学穿拖鞋，有的同学偷偷地躲在学校的某一个角落吸烟，有的同学带起了耳环染起了发;还有的同学一到上课就睡觉......这些不良的行为不仅严重地危害到同学们的身心健康，更为重要的是，这也影响到学校的形象，是一种严重破坏校风校纪的行为。
3.再翻开史册，每一页光辉的史迹无不透视着伟大的中华民族精神。古有屈原、伍子胥为了祖国的安危悲痛欲绝，毅然以死殉国；王昭君、文成公主为了祖国的，远嫁他乡；张衡、祖冲之刻苦学习，矢志不渝、坚忍不拔、孜孜不倦地开拓进取，创造了光辉灿烂的业绩。在长征时期，无数热血青年报着对革命必胜的信念翻雪山，走草地；在抗日战争的烽火中，中华儿女住窑洞，吃粗饭，把荒芜的南泥湾建成“陕北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黄继光以死堵眼……虽然我们充其量只是后现代的享受者，但毕竟是“享受”，希望五四精神升华了的爱国精神可以深入人心!
参考结构：
回顾五四精神，用排比形式歌颂那个时代，那些伟人，揭示五四精神的内涵。接着回到现实，反思当代青年的问题，价值观混乱，追名逐利的多，引用习主席的话，告诫青年人应该树立远大理想，报效祖国。当代青年的佛系，无作为，引用恽代英的话，告诫青年应该有精神，要与命运奋斗。然后展现国家与时代的美好，引用鲁迅的话告诉青年们这是一个展现自我的大舞台，要去行动，而不是空想。最后作为学生代表说说自己的打算，鼓励同学们一起继承和发扬五四精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量！
阅读下面的文字，根据要求作文。
有一种消失令人无可奈何：淡出生活的邮筒，终将老去的亲人，一段无法挽回的错过……
对此你有何体验和感悟？请自选角度，写一篇文章。要求：①选好角度，题目自拟；②明确文体（诗歌除外，文体不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄袭，不要泄露个人信息。
【答案】逝去的时光
时光，在一阵喧嚣之后会变为沉寂，快乐的日子随着时光的脚步在渐渐远去。过去那些难忘的日子，总是梦绕魂牵，在心中留下了依依不舍的情结。
不经意间，翻阅那泛黄的日记，看着写满雨露沧桑的记忆，如同清风明月般的神秘与飘逸，感叹来去匆匆的岁月，霎那涌动的思潮，无论这样挽留，都无法记录拂袖而去的岁月，无力承载辛酸苦辣的回忆。
日子在不停的一页一页地翻着，季节在一季一季的转换，我在这寂静无聊，空虚寂寞中消磨者自己意志。颓废时，总是为自己的行为寻着种种借口和合适的理由，辩护着自己虚度光阴的无奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，颓废消沉，消磨时光，亲手剪断自己的生命……
不知从何时起，自己学会了习惯等待，让那无情的日子任意从自己的身旁溜走。日子也好像
在和我们开着玩笑，它悄然的来到我们身边，又悄然的偷偷溜走。那些往日里的忧愁和悲伤，在逝水流年的涤荡下轻轻的逝去，而留下的欢乐和笑靥在记忆深处却日久弥香。在这样的欢笑中，自己渐渐的麻木，自己渐渐的消亡，生活的浪涛，涤磨去了年少懵懂的棱角，更不见了年轻时的勇气。我们慢慢的习惯了等待，在轮回中不知不觉的站回等待的原点，不知道这样的等待是否会有一个圆满的答案？这样的等待会有一个什么样的结果？许多美好的东西在等待中错过，期许着美好幸福，在失去后幡然醒悟。其实，等待本身就是一种可笑的错误！
面对飞逝的时光，我们更多的是回忆，怀念，感叹。我们怀念过去，是因为过去的时光里包含了我们已经失去的东西，有些东西一旦失去了，就再也无法回来。正如一位朋友说的好：过去的、回不来。回来的，不再完美。但我们可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。
岁月的脚步谁也无法阻挡，光阴的逝去你更无法挽留。逝去的美好，只能留给回忆，我们再也回不到过去，过去的也不会再回来。人生没有彩排，每一场都是现场直播。回忆过去的点点滴滴，蓦然发现，原来的完美已经渐渐老去，逝去的美好只能留在我们的记忆中，我们再也回不到过去，再也无法重写昨天。如果把人生比作是一本书，翻开那苍凉的扉页，涂抹了不堪回首的以往，那么下一页我们该如何书写翻阅？那逝去的光阴最终会给我们留下什么呢？
月很美，夜很静……时光去，空悲切，又怎奈何？
【解析】
【详解】
本题考查写作文的能力。
审题：此题是材料作文。题中给出了三种消失：淡出生活的邮筒，这种消失的实质是失去了应时价值的东西必然要走向消亡，落后的东西一定会毁灭；终将老去的亲人，这种消失的实质是光阴岁月的无法阻挡；一段无法挽回的错过，这种消失的实质是人生总会有错过的美好，每个人都会心存遗憾。这些消失有一个共同点，那就是令人无可奈何，也就是说，面对这些消失，我们无能为力，而我们唯一能做的，就是倍加珍惜。“对此你有何体验和感慨”，则提示我们可以写论述类、实用类和文学类文章。
立意：材料偏重抒情，关键词为“消失”，考生可顺着材料思路写某种事物消失的过程以及自己的感触等。也可以反向立意，写接受生活中令人无可奈何的消失，不论选择何种立意，考生都须从自己的体验和感悟出发，做到文意明确，内容饱满。
素材：
（1）小人书学名连环画。解放后，小人书的题材多半是、爱国增产、抗美援朝等。
上世纪80年代小人书进入鼎盛期。十一届三中全会后，不少外国名著和中国名著小人书也在市场热销。上世纪90年代，小人书渐渐在书店里消失。今天，这个集体记忆的标本已成为民间逐年升温的紧俏收藏品。
（2）随着固话、手机、MSN、QQ、Email等现代交流工具的普及，电报逐步退出历史舞台。当然，每年央视春晚念贺电依然是保留节目，不过，这些贺电一点也不符合电报的最大特征――简短。
（3）录像带是磁带的一种，主要用来录制、播放影音作品。在上世纪80年代，“看录像”(主要是武打、言情)是城乡青年最流行的娱乐方式。近年来，因数位式储存技术如VCD 和更新的DVD的发展，录像带和录像机逐渐退出大众市场。
（4）计划经济时代，物品奇缺，求大于供，只能采取凭证分配的办法。那时，中国人每家都有户口，有了户口本，才有粮食关系，有了粮食关系才发粮本，有了粮本才能买米，或者取粮票，有了粮票才能在街上买吃的――光有钱是不行的。“”时期，粮油票、布票之外，又添上了香烟票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、绒线票和其他一些花样百出的票证。改革开放后，随着市场经济的兴起和商品供应的日益充足，这些票证全都成为历史遗物。
结构层次：文章开篇从“时光”的逝去写起，难忘的日子，在心中依依不舍，感叹匆匆的岁月，无法挽留。文章接下来写自己虚度光阴的无奈和困惑，并且自己已经慢慢习惯了这种无奈和困惑。文章最后悟出：面对飞逝的时光，我们只能回忆，怀念，感叹，岁月的脚步谁也无法阻挡，光阴的逝去你更无法挽留。不要空悲切！
【点睛】
材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。
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