陶渊明与王维田园诗之比较
摘要 陶渊明和王维都是中国古代文学史上的著名山水田园诗人，尽管他们都是田园诗的集大成者，但两人所处的政治背景、时代氛围、文化修养、人生态度、生活际遇、艺术造诣等领域存在差异，因此，在诗歌创作方面也存在着不同的特。
关键词：陶渊明 王维 田园诗 比较 中图分类号：i206.2 文献标识码：a
陶渊明和王维是中国古代文学史上著名的田园诗人，一个是晋代田园诗的开山鼻祖，一个是唐朝山水田园诗的代表。尽管他们都是田园诗的集大成者，但所表达的田园情结不尽相同。由于政治背景、时代氛围、生活际遇、个性秉赋、艺术造诣的不同，因此，在诗歌的创作方面也存在着不同的特，两人的诗歌无论是思想内容还是艺术特点都有所不同。本文主要从诗人的心境、诗歌内容和意境三个角度比较两者之间的差别。
一 诗如其人——诗人际遇、心境的比较
陶渊明和王维所处的历史时代、政治背景、文化修养、人生态度、生活际遇的现实差异，导致两人在心境、情怀、审美方面存在差异。
1 隐居的诱因不同
由于陶渊明和王维所处的客观环境和主观环境都存在差异，因此，两人在际遇、心境方面也有所不同，诗歌的创造风格看似相似，实质却不尽相同。
生活在东晋时代的陶渊明，他的祖先是开国功臣之一，祖先父辈们大部分都在朝廷上担任过官职。虽然陶渊明不属于世族名门，但也不是普通的庶民平民，他自小就生活在物质条件充裕的家庭，受过良好的教育，受典型的儒学氛围的陶冶。
陶渊明曾多次出仕在朝。但是，东晋属于乱世，社会长期动荡不安，矛盾错综交织着，在理想与现实不相一致的情况下，他觉得自己奔波劳顿，深感官场险恶，实属“宏罗制而鸟惊”。几番徘徊后的陶渊明深深地厌恶世俗官场，清楚地觉得自己“误落尘网中，一去三十年”，于是决定逃禄而归耕。从此，他踏上归隐路，并坚定地一直走下去，直到生命的尽头。
（2） 王维——厌倦官场
王维所处的年代是唐代的开元盛世，国富民强。王维有才华，意气风发又踌躇满志。但是，由于“伶人舞黄狮”的牵累，屋漏兼逢连夜雨，宰相张九龄遭遇贬谪，口蜜腹剑的李林甫专权当道，使王维深受磨难，倍感沮丧和压抑，恐遭不测之忧虑。在官场的喧嚣和应酬的烦扰下，对官场的虚幻生活深感厌倦，从而生发隐居的念头，“拂衣辞世喧。悠然策藜杖”，而归向桃花源，透露出王维欲步陶渊明的后尘，辞官归隐。
王维田园诗2 田园角的差异
（1） 陶渊明——田园生活的参与者
陶渊明在正式归隐后，便彻底陶醉在田园农家生活中，以自身实际的行动亲身参与其中，在他的田园诗中可见一斑：“种豆南山下，草盛豆苗稀”，“衣沾不足惜，但使愿无违”。其中“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干”，不仅表现出与当时剥削阶级寄生生活鲜明对立的观点，依靠劳动生活的思想自力更生，同时表现了不辞辛苦、坚持躬耕的顽强超然态度，是名副其实的田园耕作生活参与者。这些都超出了一般士大夫的狭隘思想层面，使陶渊明的田园诗创作中，字里行间都闪烁着进步主义的思想光环。其中“开荒南野际，守拙归园田”，从田园耕作层面细致地描绘出纯洁美好的乐趣，流露出作者对田园生活由衷的喜爱。从
田园中谋食，自力更生，尊重了自然和社会、人生和个体的独立性。他所记录的田园生活里，充满和谐、安详与宁静。陶诗中的田园景物，充分地体现出生命的独立性和自足性，以大量的拟人手法写出田园生活的细节。在归隐后，淳朴宁静、闲适淡悦的田园生活与充满虚伪欺诈、相互倾轧的官场生活形成鲜明的对比，充满了崇高的情操和志节。从中得知，陶渊明对田园生活的态度，不只是欣赏，还亲身地参与其中，悠然自得。诗人避开了上层高官士人或纨绔子弟的喧扰，在悠然自得的闲适田园生活中，获得了平和宁静的心境。
（2） 王维——田园生活的欣赏者
相比陶渊明亲身参与农务农活，王维更多倾向于欣赏的层面。如《过香积寺》中“泉声咽危石，日冷青松”、《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”以及《鸟鸣涧》中“人闲桂花落，夜静春山空”等，无一不体现出王维更多地偏好与欣赏山水田园的风光，空灵、浪漫，淡远传神。声音和动态，素描中带有刻画，以对大自然敏锐的感受，挥洒自如，定格在诗中，意境独到，抓住自然的一瞬间。
王维的诗与画有异曲同工之妙，田园生活中渗透出一种深邃、缥缈、空灵的境界，形神兼备，着重在欣赏和感悟的层面。善于发现感悟、欣赏客观外物，从而托物以寓情，立象尽意，
以再现为表现与主观情感的黄金契合点，乃至动静相兼，动中带静而静中带动，声俱佳，更多一层动感，层次丰富。在博大纷繁的自然里，诗人给出一幅寂静幽清的画卷，物我融成一片，那是最传神的一瞬间，意趣悠远，令人神往。山水意境绝对不是一般平淡自然的诗歌画面，而是进入一种宗教彩，是王维佛学修养的印记。以心照水，动中带静，以动制静，用水衬心，反映一种内在的心灵释然，是欣赏层面的进一步升华。
二 睹物抒怀——诗歌内容物象的比较
1 陶渊明——田园生活的酸甜苦辣
陶渊明后半生的田园生活中，虽然透露出安贫乐道的情怀，然而农家生活的艰辛有时也有迹可循。在最初的归隐生活中，充满了对生活的满足与喜悦，从《饮酒》、《归园田居》中便可窥探一二。可是，自宋完成对东晋的交替以后，情况从此就发生了变化。陶诗中不时流露出生活的艰辛。随着陶渊明年纪的增长，对农务农活更是有心无力，诗人的情绪也从以前的闲适淡悦变成感慨万分，充满对艰辛生活的无奈。人生经历的每个春、夏、秋、冬，总能给陶渊明带来各式各样的感受。晚年的陶渊明穷困潦倒，甚至面临饥寒交迫的情况，“怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪
代明烛”，在诸多方面常感到心有余而力不足。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，年轻时上进的心态趋向于淡泊，意志中的激情减弱了，过去从追求中所得到的欢欣，很快已成为历史的陈迹，难以再激起热情了。晚年的陶渊明，在文学方面的造诣已登上巅峰，但是他的生活却越发艰难，“行行至斯里，叩门拙言辞”，不幸遇上天灾荒年，邻里亦苦难，难以再接济陶渊明，他面临的是极其凄凉的境况。然而，在最困难的日子里，陶渊明再次义无反顾地拒绝朝廷的征召，躲避政治，远离官场。此时的田园诗中，更多的是带有一份感慨，对艰辛生活的无奈，同时再次表明对归隐不仕的决心。生活的酸甜苦辣使陶诗更有质感，更有内涵。
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