李升华七律诗网友逝世三周年
祭网友逝世三周年
相交虽仅数年间,共识却高匡俗山。
偶语有钦三寿客,诚言无忌九重关。
番番见地含深远,点点讥锋刺野蛮。
岂料别离方几日,如何一去不回还?
【注释】2月24日,曾经写了一首同题七绝诗,现在将其延展为七律诗,记于2021年6月24日。
这首诗的意思是:我们之间的相交虽然只在数年之间,可是我们匡时济世的共识却高过了匡俗山。私下里的评说多是钦佩那些三寿之客,诚恳直言毫不顾忌巍然的九重之关。一番一番的见地总是蕴含深远,一点一点的讥锋刺向的是那些野蛮。怎么也没有料想到文字交流才是几天前的事,如何就一离而去,竟然不再回还?
一百周年的画一年级
首联中的“匡俗山”,是江西庐山的别名,见《陈书·文学传·张正见》:“属梁季丧乱,避地於匡俗山。”庐山高万仞,有诗极赞叹其高:“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。”这里不仅有感其名而借用其山高之势,更借用其不同凡响的“匡俗”涵义。“匡俗”,指匡正时俗,见宋代诗人黄庭坚的《题落星寺》诗:“岩岩匡俗先生庐,其下宫亭水所都。北辰九关隔云雨,南极一星在江湖。相黏蚝山作居室,窍凿混沌无完肤。万鼓舂撞夜涛涌,骊龙莫睡失明珠。”又见清代乾隆的《题王翚匡庐读书图》诗:“瀑迥山深水阁虚,高张上伏乐几馀。底缘却得尘千斛,匡俗先生此卜居。”
颔联中的“偶语”,指相聚议论或窃窃私语,见《史记·高祖本纪》:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族,偶语者弃市。”又见《新唐书·藩镇传·李正己》:“政令严酷,在所不敢偶语,威震邻境。”还见唐代诗人白居易的《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》诗:“偶语闲攀芳树立,相扶醉蹋落花归。”
这一联中的“三寿客”,指年高望重的人,见宋代人王明清的《挥麈后录》卷一:“神宗朝,詔修仁英两朝国史,开局日詔史院赐筵。时吴冲卿为首相,提举二府及修史官,就席上成诗赋……王禹玉云:'晓下金门路,君筵听召餘,簪缨三寿客,笔削两朝书。’”另注,“三寿”,
指高寿,古称上寿百二十岁,中寿百,下寿八十,见唐代诗人张说的《崔讷妻刘氏墓志》:“呜呼!天道辅仁,人道与顺,眷兹大德,不遐三寿,何哉?”又见宋代诗人范成大的《梅林先生夫人徐氏挽词》:“閲世弥三寿,还乡忽九原。”
这一联中的“诚言”,指真诚的话,见晋代诗人陶潜的《读<山海经>》诗之十三:“仲父献诚言,姜公乃见猜。临没告飢渴,当復何及哉。”又见宋代诗人张伯端的《绝句六十四首》其一:“用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。”还见宋代诗人李复的《酬邢先生叠前韵》诗:“宝身好事求虽多,诚言出口识还罕。”这里是一语双关,诚言,即网友的笔名。
这一联中的“九重关”,指帝王居处,引申指朝廷,见唐代诗人王建的《宫词一百首》其一:“未明开著九重关,金画黄龙五幡。直到银台排仗合,圣人三殿对西番。”又见宋代诗人王庭珪的《送胡邦衡之新州贬所》诗:“囊封初上九重关,是日清都虎豹闲。”