这种“真”与“直”，在中国新诗历史上的确少见。“诗体散文化”是诗人受西方自由体散文影响而逐渐形成的一种具有浓郁抒情彩和朦胧意境的新诗体。它打破了传统诗歌创作严谨、规范、工整的格局，完全按照散文的笔法、结构和节奏创作诗歌。穆旦就是以此来表达对祖国大好河山的赞美之情，对黑暗现实的抗议之声。
一般说来，散文诗大都分为两部分：第一部分以叙述和描写为主，用来展示自然景物、人事活动或作者的心路历程；第二部分用于抒情，以热烈而真挚的感情，充沛而灵活的想象，增强诗歌的艺术感染力。正因为此，散文诗篇幅短小，仅有二、三十行，常常被称为“小诗”，多用于文学刊物上。穆旦正是遵循散文诗这一诗歌样式的特点来进行诗歌创作的。这首《赞美》就是一例。《赞美》是一首优美的散文诗。前四节都是叙事性的散文诗句，每节4行，共16行。在叙述中展示一定的环境气氛，并通过象征、比喻、拟人等手法，使诗句显得既典雅又富于诗意。后四节是纯粹的抒情诗句，是诗人热情讴歌、赞美祖国山川的名句。虽然仅有八句，却起
到了结构全诗的作用。这些句子每节2行，共6行，似乎是用排比句连缀而成，从而更加突出地表现了穆旦热爱祖国大好河山的深厚感情。同时也为我们勾勒出一幅瑰丽壮阔的祖国河山图画，使读者不知不觉中便置身其中，情随境生，受到美的陶冶和情感的震撼。
穆旦诗歌的语言有如建筑的构架，建立在丰富的内涵基础之上。诗人喜欢把抽象的思想感情，用准确凝炼的语言，表达得十分细腻真切。
所以，读穆旦的诗，给人的总的印象是“亲切、朴实、庄重、流畅”，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。散文诗的艺术特点还体现在其独特的形式结构和语言上。它没有固定的格律，大都不受格律的束缚。在形式上，或用散文句式，或用整齐的韵律诗句，但都追求散文的形式美。在语言上，则采用朴素自然的白话，不事雕琢，不追求辞藻的华丽，避免夸张和比喻，在读者面前呈现一种原始的纯净的艺术世界。赞美祖国的古诗
所以，穆旦诗歌表现了极高的艺术技巧。然而，他并未将技巧限制在精致的形式里，而是创造了一种高度自由的艺术形式。
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