安徒生的评价
中国作家周作人:“安徒生以孩童的眼光和诗人的手笔写下了文学世界中的极品。”
列夫·托尔斯泰说:“半年之前,我读安徒生的作品没有读懂。半年之后,我重读,这一次我读懂了。安徒生很孤独,强烈的孤独。”
翻译家林桦:“安徒生童话在全世界的发行量仅次于《圣经》,《圣经》发现的是神,而安徒生发现的是人,神最终要归结到人,而安徒生却是直接从人到人。”
安徒生童话是丹麦作家安徒生的童话作品,也是世界上最有名的童话作品集之一。
他最著名的童话故事有《海的女儿》、《小锡兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》和《红鞋》等。尽管创作体裁属于童话,但是其中蕴含世界童话故事
了丰富的人生哲理。
分期特点
早期:多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代
表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、
《丑小鸭》、《豌豆上的公主》等。
中期:幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好
生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
晚期:比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、
黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单
身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》《天燕》。
圣经原型
安徒生是西方文学史上第一位将童话当作严肃文学进行创作的作家。他凭着对西方传
统的深刻了解,用巧妙的艺术手法将大量圣经原型与隐喻游刃有余地运用于作品中,使得
作品比传统的童话更为厚重。另一方面,安徒生有着丰富的创造力,没有进行僵硬的说教,也没有照搬《圣经》的情节与逻辑关系,因此没有成为教理的图解,而是具有独立价值的
艺术品。这就使安徒生童话调和了文学中可能存在的“审美”与“道德”之间“非此即彼”的矛盾。安徒生是柔弱而善良的。他相信的是一位全然的“爱的上帝”。安徒生童话中更
多的是来自《新约》而非《旧约》的原型。在作品中,一如在生活中,面对世间的苦难与
不幸,安徒生没有选择仇恨、暴力和反抗,只是从他的情仰中汲取受与盼望,如同他的一
首诗中所说,“你不懂世界上最激烈的斗争而只认识爱”。安徒生的童话中从无绝望的气息;虽然常常是感伤的,却是充满盼望的感伤。这种盼望赋予他的作品超乎时空的慰藉力
量。安徒生在他的自传中所说,“无论对上帝还是对所有的人,我都充满爱意!”并且他认为,自己的一生证明了“有一个可亲可爱的上帝把—切引导得尽善尽美”。这委实在他的童话中得到充分的体现。
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