描写动物作文800字
描写动物作文800字(精选5篇)
在日常的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家整理的描写动物作文800字(精选5篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
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历史发展的长河中,人类不断进化演变,变得逐渐强大以至于自称为世间千万生灵的“主宰者”。人类虽亦是动物,欲望缠身,但幸得他们还是一类情感动物,具有同情心;同时,也幸得他们拥有价值判断能力,而懂得对自我行为以及欲望有所约束。因而,即使人类拥有着无尽的欲望,少数者也会偶而动摇甚至露出丑恶嘴脸,但绝大多数体仍是遵循着自我价值观和同情心做着顾及后果的举动,他们是一类高等动物。
那假如有一天,“机会来临”,赋予了人类计算机式的精确而又强大的思维模式了呢?那人类是否可突破自我能力限制,从高等动物进而演变为超能动物了呢?这一类超能动物又是否会因其描写动物作文
能力变得更强大而去切实地做些什么而造福世间其它万物呢?我认为,答案是否定的。
计算机有什么特点?他们运算精准,拥有程式化的思维模式,只会因零部件的衰老使其运作变缓,而并不会因为外界情绪干扰而做出带有一丝情愫的举动。倘若给人类赋予了计算机式的思维模式,那便会如库克所言:“他们会失去价值观与同情心,罔顾后果。”
如今,全世界提倡与自然界和谐相处,正是因为人类拥有良知、价值观以及同情心,看到了在大肆发展经济以满足人类欲望的过程中所打破的自然平衡带来的莫大危害,于是懂得需要有所节制,不能肆意妄为。
可当人类像计算机一样思考了呢?那便是给一种不带情感伦理与价值判断的物种赋予了更可操控一切的强大能力,“它们”,怕是比野兽还恐怖千倍。
人类因具价值观与同情心,而懂得对自我欲望与情绪进行抑制与管理,而当人类具有计算机的思维模式后,那便是人类的法则失灵,物的法则盛行,人类开始发生异化。异化后的人类更信奉“能力说”,优胜劣汰,胜者为王,凭借着更强大的能力而无所顾及条条框框的扰人规章,凭借着更强大的能力便去相互残杀而无所谓什么情感与恩情。那这样的局面和原始社会
还有何区别?区别自然是有的,因为这类“超能动物”比原始人类更冷酷无情更无所不能,他们可以以更迅猛的速度将这世界变为一片荒芜……
人之所以为人,因为他们具有良知与怜悯,懂得孰是孰非,懂得约束与感恩。他们虽不如计算机那般强大精准,他们却是这个世界最好的主载者。他们,不枉为人。
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有一种动物是独一无二的,它所做的也是其他动物所不能及的。就像是老天特别给它们的特殊技能。它,全身黑乎乎的,长着八只爪子,活像陆地上的章鱼。都觉得它长相难看,样子可怕,故而都十分讨厌它。晴朗夏日,一只身长长约三厘米的大型蜘蛛前来光顾我家,不用说,他是毫无疑问要居住下来的了,从它的动作中可以看出它正准备结网,看它结网的动作既轻快又敏捷,真无法相信一个腿长,头小,肚子圆鼓鼓的动物,为何有如此灵敏的动作,这就是它的第一个技能:动作轻快,敏捷。
我已被这有趣的蜘蛛所迷住,便天天去观察,一天,一只小飞蛾碰到蜘蛛精心架起的网,被网上的黏液粘住,它拼命的挣扎,但无济于事,蜘蛛看见了,却一动不动,好像是在想:别
动了!你走不了了,就乖乖的留下做我的早餐吧!过了一会儿,蜘蛛抽出丝来,把飞蛾一直缠到不能动弹了,然后尽情的品尝着美食,这就是它的第二个技能:老谋深算,机智勇敢。
它的故事并没有就此结束,又是一天下午,雨哗哗的下着,我担心蜘蛛,便忙着出门看,发现它趴在网中央一动不动,等雨停了!它又在忙碌的修补破旧的网,妈妈告诉我说:“蜘蛛的行动跟天气有很大的关系,如果天是晴天就结网,下雨就躲在网中央”它的第三个技能就是:能根据天气的好坏来变化自己的行动,也就是预测天气。
蜘蛛最大的技能莫过于它还能给人治病。那是一个星期天,我和我的朋友们在石头堆上玩,突然,弟弟被蝎子蜇了一下,疼的大哭起来,婶婶从树上小心翼翼的捉来一只蜘蛛,小心的放在弟弟被蜇的地方,只见蜘蛛用力的吸着,吸着。忽然,蜘蛛的身体团成了一团,掉了下来,死了,弟弟不哭了,原来,蜘蛛把毒液吸入了体内,它用自己的生命解除了弟弟的痛苦。
人们都说蜜蜂是别样的,而我却觉得蜘蛛才是别样的,因为蜜蜂有花朵才能酿蜜,才能生活下去,而蜘蛛只需要一个树杈,或一面墙就可以颦自己的智慧和才干为人类消灭害虫,甚至无私奉献自己的生命。真正别样的是蜘蛛。蜘蛛才是别样的。
描写动物作文800字3
我一向不喜欢狗,猫家畜什么之类的,只感觉他们很脏,不仅下雨,还要带回来一股腥味,这些动物一直入不了我的眼,狗吧!大街上的流浪狗是不是跑我家,中把把垃圾桶推倒一阵撕咬,我不得物拾,然后拿起石头猛砸。而猫呢?呵呵,使人恶心,东窜西跳哩并且还“喵喵”的叫。但是一件事却改变了我对狗的看法。
妈妈向隔壁要来只狗,我一点也不喜欢狗,肯定要做一些小动作。他虽然很听话,但在我的眼里都是虚伪,狗的本性是不会变的,它如雪似的毛发,黑的发亮的长毛,中间家接着几根灰“酷毙了”但在我看来那是多么的肮脏,我几乎不忍直视,看到她的样子只能说是衰极了。
中午,妈妈给她饭盒里倒了一碗面条,嘿嘿,黑暗大师来了,我天梭进去抓了一把沙子,看他吃的狼突虎咽,我借有些于心不忍,不我放进去,吃,你不想吃吗?一下子把它踹倒。它吱呀吱呀的叫,我轻头回屋。接连几次被妈妈知道后,骂我一顿,于是,我以为都是它的错,便把所有的气都撒到它身上。
我喜欢鸟类,因为它们的羽毛摸起来软软的,好舒服,所以我拿我的零用钱买了一只价格非常昂贵的鸟回来后我一直饰弄它,它真是美极了!而那只狗一直在窗外看着,看它可怜我就开心。
拿起盖子给鸟打水喝,出了屋门,心中还是美滋滋的。我连看都不看它一眼,下台阶时我用余光看了他一,它正渴望的注视着我,见我在看它,它很失落似的,起身准备向屋外走去,走到水管处时想起忘记关鸟笼了,便扭身快速向屋内走,却忘记脚下的青苔,一紧张,什么都乱了,一瞬间,该来的就来了。
啪,一声,水溅的老高了,胳膊和腿重重的摔在地上,我感觉身子僵住了,这时,它从门外跑回来,用它那红似火的舌头舔着我,还发出吱呀吱呀的声音。这是在为我着急吗?见它跑进屋,一会爸爸妈妈跑出来,见她一直跟着可几步之后,他便跑回去了,其实那时我心中还挺希望他跟着我们,爸爸说“不是狗咬着我的裤管往外跑,你就一直还在外面躺着哩!”
“是啊,不是她的话,我怎么可能会把妈妈、爸爸及时出来呢,我以前真的好坏好坏,原来那价格昂贵,并不能为你,去做些什么,同样是动物啊!”“对不起,对不起。”
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人,自认为是万物之中的杰作,因为人性已从动物中分离出来,且高悬于众生之上。而“野物”们,依然蒙昧未开,即使经人驯养,也仅显示一下本能而已。于是,有人把行恶造孽者称为衣冠禽,将罪责自然地推给动物。
禽不能申辩,就成为野蛮、贪婪、残忍的化身。然而,在人们如是说的时候,是否自审呢?报上披露过一个宰狗的场面,居然把狗皮活活剥下来,像脱一件衣裳,再牵着系在狗鼻子上的绳子玩耍。血淋淋的'剥皮狗如一团红肉,哆哆嗦嗦地在地上乱走。痛楚已经让狗麻木了,充血的眼中溢出无限的柔顺和乞求。禽们尚保持原朴的习性,而人心在光天化日之下表现出来的残忍去集成祸水,横流世间。
人猿揖别了,人有了楚楚衣冠,自诩有了通视天地的思想,有了道德和良知,他的智慧可以更有效地去行善,也可以更有效地去作恶。为了一己之私欲,他要处心积虑,运用谋略去占胜同类,这同类有他的朋友、同事甚至同胞。
记得前苏联一位小说家曾说过:“世界上任何一只狗都不会把普普通通的忠诚看作是什么特殊的品格,而人们却偏要将其提到丰功伟绩的高度,这是因为并非所有的人都像狗那样具有忠诚不渝的品德。”的确,被物引诱的人,常常轻而易举地放弃先祖的遵奉,在名利场上明争暗
斗。何必诅咒恶人为衣冠兽,其实,人的天敌不在动物那儿,恰恰是在人里!
传说上帝要淹没恶贯满盈的史前人类时,让义者诺亚造方舟。并嘱咐:“你同你的妻,与儿子儿妻都要进入方舟,凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,好在你那里保全生命。你要将各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”古老的经文里,就暗示了人与动物共有的权利,而且还用了“它们”这个词。上帝在这里强调了生命的共存和生灵之间的平等,保护兽,原是上帝之爱的一个组成部分。
法国人道主义思想家史怀泽在非洲兰巴雷内建立丛林诊所,义务治病。一天,他驾船在奥戈维河行驶,看到母河马托起河马幼仔游动时,产生了对生命敬畏的概念,于是把他同情的范围扩大到所有生命。而人类对动物的伤害,不是以文明战胜了野蛮,恰恰是以理性的野蛮对付天然的性,这才是可怕的野蛮!