《诗经》全文鉴赏大辞典
【古典文献汇编】《诗经》全文鉴赏大辞典
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。因其书为毛公所传，又称《毛诗》。其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。
《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。对于《诗经》的解释，两千多年来众说纷纭，有的很难达成共识，甚至古今名家也“不知所谓”。为了文学爱好者阅读方便，这里只是博采众长，作一般性的简释和介绍。对于生僻和古今异读的字，由于种种限制，不能详细诠释，但尽可能地注音。愚之见，《诗经》不宜翻译，任何译文都不如原文；同样，也不宜对其进行评说，任何评说都难免主观彩。对于《诗经》的理解，因人因时因环境之不同而迥然有异，这正是《诗经》的妙处。如果仅从字面理解，一览无余，那就没有什么味道了。读《诗经》，重在读、贵在读、趣在读。在注音注释的帮助下，流畅地熟读，
在诵读的同时去理解、去感悟，这是学习《诗经》最好、最聪明的方法。在此基础上，写出自己的感悟与人交流，或者本着“百家争鸣”的科学态度进行学术上的探讨，都是必要的和有益的，但是绝不能以己之见为终结性的。对于《诗经》，是不会有终结性的理解的。做这个注释，旨在为喜欢读《诗经》的朋友们提供帮助，也是自己的一次再学习。由于编辑、打字等
工作量很大，故只能隔一天续一次（有时候或许会耽搁几日），每次四篇（偶尔三篇）。但是不论怎样，一定会全部完成，不至于半途而废。
其间，难免会有错误疏漏之处，恳请各位不吝赐教，予以指正，以便及时更正，以免缪传误人。
但愿这件事能对朋友们有所益处，至少，可以为大家省去查阅辞典和打字的时间吧。这样，我所耗费的时间就显得很有价值了。
【F-001】-【F-160】、【Y-161】-【Y-265】、【S-266】-【S-305】分别表示风、雅、颂的篇目。余冠英注释的《诗经选》106首穿插其中，为了区分，在篇目后面标有（必读）字样，例如：【F-001】关雎（必读）。国风周南
国风：也单称风，是采自各地的民间歌谣。朱熹《诗集传》：“国者，诸侯所封之域；风者，民俗歌谣之诗也。”包括周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共计一百六十篇。大部分是东周的诗，小部分是西周后期的诗。
周南：西周初期，周公姬旦和召公姬]（誓shì）分陕（今河南陕县）而治。周公旦居东都洛邑，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区。意为南国之诗，或以为用南国乐调写的诗。共计十一篇。《周南》、《召南》合称二南。
【F-001】关雎（必读）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右d之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1、关关：雎鸠和鸣声。雎鸠（居纠jū jiū）：一种水鸟名，即鱼鹰。
2、河：黄河。洲：水中央的陆地。一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。
3、窈窕：容貌美好。淑：善，品德贤良。淑女：好姑娘。
4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。好：男女相悦。逑：同“仇”，
配偶。“好”、“逑”在这里是动词（和《尚书大传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例），就是爱慕而希望成为配偶的意思。
5、参差：不齐。荇（杏xìng）菜：生长在水里的一种植物，叶心脏形，浮在水上，可以吃。
6、流：通“（究jiū）”，就是求或者捋取。和下文“采”、“d”义相近。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘，见于梦寐。
7、睡醒为“寤”，睡着为“寐”。“寤寐”在这里犹言“日夜”。
8、服（古读如愎bì）：思念。“思”、“服”两字同义。9、悠哉悠哉：犹“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不断。10、“辗”就是转。“反”是覆身而卧。“侧” 是侧身而卧。“辗转反侧”是说不能安睡。第二、三章写“思服”之苦。11、友：亲爱。“友”字古读如“以”，和上文“采（古音cǐ）”相韵。
shijing12、d（茂mào）：“（茂mào）”的借字，就是择、拔。“d之”也就是“流之”、“采之”的意思，因为分章换韵所以变换文字。13、乐：娱悦。“友”、“乐”的对象就是那“采”、“d”之人。最后两章是设想和彼女结婚。琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事。
这诗写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。【余冠英今译】鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。【参考译文】
雎鸠关关叫得欢，成双成对在河滩。美丽贤良的女子，正是我的好伴侣。长短不齐水荇菜，左右采摘忙不停。美丽贤良的女子，做梦也在把她思。追求她却不可得，日夜思念在心间。想啊想啊心忧伤，翻来覆去欲断肠。长短不齐水荇菜，左边右边到处采。美丽贤
良的女子，弹琴鼓瑟永相爱。长短不齐水荇菜，左边右边到处采。美丽贤良的女子，鸣钟击鼓乐她怀。【F-002】葛覃（必读）葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是C，为为，服之无尽言告师氏，言告言归。薄污我私，薄任乙隆：龋害否，归宁父母。
1、葛：多年生蔓草，茎长二三丈，纤维可用来织布。覃（谭tán）：延长。
2、施（意yì）：移，伸展。中谷：即谷中。
3、维：是用在语首的助词，或称发语词，无实义。萋萋：茂盛貌。
4、黄鸟：《诗经》里的黄鸟或指黄莺，或指黄雀，都是鸣声好听的小鸟。凡言成飞鸣，为数众多的都指黄雀，这里似亦指黄雀。于：语助词，无实义。
5、鸟息在树上叫做“集”。丛生的树叫做“灌木”。
6、喈喈（接jiē jiē）：鸟鸣声。
7、莫莫：犹“漠漠”，也是茂盛之貌。
8、刈（意yì）：割。本是割草器名，就是镰刀，这里用作动词。C（获hu?）：煮。煮葛是为了取其纤维，用来织布。
9、（痴chī）：细葛布。（隙xì）：粗葛布。
10、荆ㄒyì）：厌。“服之无尽保言服用之衣而无厌憎。11、言（淹yān）：语助词，无实义。下同。师氏：保姆。
12、告归：等于说请假回家。告是告于公婆和丈夫，归是归父母家。上二句是说将告归的事告知于保姆。
13、薄：语助词，含有勉励之意。污（务wù）：洗衣时用手搓搓去污。私：内衣。14、龋环huàn）：洗濯（拙zhu?）。衣：指穿在表面的衣服。15、害（何h?）：通“曷”，就是何。否：指不洗。16、宁：慰安。以上四句和保姆说：洗洗我的衣服吧！哪些该洗，哪些不用洗？我要回家看爹妈去了。
这诗写一个贵族女子准备归宁的事。由归宁引出“纫隆保由“衣”而及“”，由“”而及“葛覃”。诗辞却以葛覃开头，直到最后才点明本旨。“黄鸟”三句自是借自然景物起兴，似乎与本旨无关，但也未必是全然无关，因为鸟鸣集和家人团聚是诗人可能有的联想。【余冠英今译】长长的葛藤，山沟沟里延伸，叶儿密密层层。黄雀飞飞成，聚集在
灌木林，叽叽呱呱不停。长长的葛藤，山沟沟里蔓延，叶儿阴阴一片。葛藤割来煮过，织成粗布细布，穿起来舒舒服服。
告诉我的保姆，我告了假要走娘家。洗洗我的内衣，洗洗我的外褂。该洗是啥，甭洗的是啥？我就要回家看我爹妈。【参考译文】葛藤枝叶长有长，漫山遍野都生长，嫩绿叶子水汪汪。小鸟展翅来回飞，纷纷停落灌木上，唧唧啾啾把歌唱。
葛藤枝叶长有长，漫山遍野都生长，嫩绿叶子多有壮。收割水煮活儿忙，细布粗布分两样，做成新衣常年穿。
走去告诉我女师，我要探亲回娘家。内衣勤洗要勤换，外衣勤洗好常穿。一件一件安排好，干干净净见爹娘。
【F-003】卷耳（必读）
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺P。我姑酌彼金，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼^矣，我马矣，我仆j矣，云何吁矣。
1、采采：采了又采。采者是一个正怀念着远人的女子。卷耳：菊科植物，又叫做“苍耳”或“（洗xǐ）耳”，嫩苗可以吃。
2、顷筐：斜口的筐子，后高前低，簸箕之类。这种筐是容易满的，卷耳又是不难得的，现在采来采去装不满，可见采者心不在焉。
3、嗟：叹词。我：采者自称。怀：思念。
4、（至zhì）：即“置”，搁。彼：指那盛着卷耳的顷筐。周行（航háng）：大路。她因为怀人之故本没心思采卷耳，索性放下顷筐，搁在大路上。
5、陟（至zhì）：登。“陟彼”的“彼”字是指示形容词，与下文“酌彼”的“彼”字同。崔嵬（维w?i）：高处。这一句写思妇想象行人正登上高山。
6、虺P（灰颓huī tuí）：又作“（灰huī）颓”，就是腿软。这是思妇设想行人在说。自此以下的“我”都是思妇代行人自称。
7、姑：且。金（雷l?i）：盛酒之器。
8、维：发语词，无实义。永怀：犹言“长相思”。思妇想象行人用