1、释名：《诗经》原名诗或诗三百，战国时被儒家尊为六经之一，但并未视为经典，汉置五经博土，《诗》于是才被官方推崇为儒家的经典之一，所以称为《诗经》。
3、《诗经》的收集和编订。《诗经》的编集问题，历来众说纷纭，主要有采诗、献诗、删诗之说。
［注：采诗说：认为西周王朝依古制每年春秋两季派出采诗官员到各地去采集民歌，以了解民情，观风俗，知得失。
献诗说：认为是天子为听政和考其俗尚之美恶而命诸侯百官献诗。
删诗说：是司马迁在《史记孔子世家》中提出来的，认为《诗经》305篇是孔子以礼义为标准，从三千多篇古诗中删定编集起来的，此说不可信，因为在孔子出生以前，各国通行的乐歌集，大体已是三百篇之数］
4、《诗经》的分类及风、雅、颂的含义。
《诗经》主要依据音乐特点作为标准来分类，即风、雅、颂三类。风也称国风，国犹方，指地域；风是地方民间音乐曲调的意思。国风包括周南、召（shao）南、邶（bei）风、鄘（yonq）风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧（kuai）风、曹风、豳（bin）风等15个地区的乐歌，共160篇。雅，正也，即标准音，是王畿附近的乐曲名称，包括小雅和大雅两部分。小雅74篇，大雅31篇，共105shijing篇。颂是宗庙祭祀的乐歌，共40篇，其中周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。
5、《诗经》作品产生的年代和地域。《诗经》305篇产生的确切年代，现已很难一一考定，但可大致论定其创作时期是从西周初年至春秋中叶，即从公元前11世纪至前6世纪，前后大约500年间。《诗经》具有鲜明的地域特征，这在名称上便有比较明确的标识。它产生的地域是以北方的黄河流域为中心，向南扩展到了江汉流域。地域相当广阔。
6、《诗经》的作者：《诗经》只有少量篇目提及作者，大部分篇目的作者难以确考。《毛诗序》虽提及某诗的作者、实不可信。从采诗说、献诗说来看，这些诗篇可能经过周王朝各代王官、乐师加工修订，经传既久，经手亦多，具有集体创作的性质，因此作者很难确定也
就不足为怪了。
7、《诗经》的流传：四家诗四家诗是汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家诗说的合称。《鲁诗》为鲁人申培公所传，《齐诗》为齐人辕固生所传，《韩诗》为燕人韩婴所传。三家诗属今文经学派，并列于学官，魏晋以后先后失传。《毛诗》为大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌所传，属古文经学派，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又有东汉经学大师郑玄作《笺》，故得以流传。
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