《诗经·豳风·七月》赏析
《诗经·豳风·七月》译注
题解：一幅瑰丽的农耕图。
原    文
译    文
注    释
七月流火1，
九月授衣2。
一之日觱发3，
二之日栗烈4。
无衣无褐，
何以卒岁？
三之日于耜，
四之日举趾。
同我妇子，
馌彼南亩5。
田畯至喜6。

七月流火，
九月授衣。
春日载阳，
有鸣仓庚7。
女执懿筐8，
遵彼微行9，
爰求柔桑。
春日迟迟，
采蘩祁祁10。
女心伤悲，
殆及公子同归。

七月流火，
八月萑苇11。
蚕月条桑12，
取彼斧斨13。
以伐远扬14，
猗彼女桑15。
七月鸣鵙16，
八月载绩。
载玄载黄，
我朱孔阳17，
为公子裳。

四月秀葽18，
五月鸣蜩19。
八月其获，
十月陨萚20。
一之日于貉21，
取彼狐狸，
为公子裘。
二之日其同，
载缵武功22。
言私其豵23，
献豜于公24。

五月斯螽动股25，
六月莎鸡振羽26。
七月在野，
八月在宇，
九月在户，
十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠27，
塞向墐户28。
嗟我妇子，
曰为改岁，
入此室处。

六月食郁及薁，
七月亨葵及菽。
八月剥枣，
十月获稻。
为此春酒，
以介眉寿。
七月食瓜，
八月断壶29，
九月叔苴30。
采荼薪樗31，
食我农夫。

九月筑场圃，
十月纳禾稼。
黍稷重穋32，
禾麻菽麦。
嗟我农夫，
我稼既同33，
上入执宫功34。
昼尔于茅，
宵尔索綯35，
亟其乘屋36，
其始播百谷。

二之日凿冰冲冲37，
三之日纳于凌阴38。
四之日其蚤39，
献羔祭韭。
九月肃霜40，
十月涤场。
朋酒斯飨41，
曰杀羔羊，
跻彼公堂。
称彼兕觥42：
万寿无疆！
七月里大火星儿向西流，
九月里妇女把衣授。
十一月北风哗哗响，
十二月寒气冷飕飕。
粗布衣裳都没有，
残冬腊月怎能熬到头?
正月里修好锄和耙，
二月里举足到田头。
老婆孩子莫忘记，
晌午送饭村南头。
监工的田官乐悠悠。

七月里大火星儿向西流，
九月里妇女把衣授。
三春太阳暖洋洋，
黄莺儿欢唱在枝头。
姑娘们手挽深竹篮，
沿着小路向前走，
采下了片片桑叶嫩又柔。
春天太阳升起慢悠悠，
采蒿人多似水流。
姑娘不禁暗悲愁，
怕公子把人抢了走。

七月里大火星儿向西流，
八月里芦花满汀洲。
三月里桑树要整枝，
拿起刀锯和斧头。
除掉高枝与长条，
轻采柔桑片片收。
七月里伯劳成对鸣，
八月里纺纱织布不停手。
染成黑染成黄，
我染的大红颜最艳秀，
为那公子制衣缝又绣。

四月里草药远志穗儿抽，
五月里知了声声叫不休。
八月里家家户户庆丰收，
十月里纷纷黄叶坠枝头。
十一月里獾，
猎得狐狸取下皮，
为那公子做轻裘。
十二月农闲人欢聚，
继续练武耍戈矛。
留下小猪自家吃，
大猪公家去享受。

五月里蚱蜢齐鸣两腿抖，
六月里蝈蝈双翅颤悠悠。
七月里蟋蟀鸣郊野，
八月里它在檐下唱不休。
九月里它怕冷躲门后，
十月里它藏到床下不再走。
家家清除垃圾熏老鼠，
堵起北窗塞紧门缝防风透。
干完关照妻和子：
不久新年逢岁首。
进入屋里歇个够。

六月里野李葡萄尝尝鲜，
七月里烹煮葵菜烧大豆。
八月里齐把枣子打，
十月里又将稻谷收。
新米新谷酿春酒，
好给老爷去做寿。
七月里好瓜吃在口，
八月里葫芦摘在手，
九月里苎麻种子留。
多采苦菜多砍柴，
养活自己忙不够。

九月里筑好打谷场，
十月里喜把庄稼收。
小米高粱和谷子，
粟麻小麦加大豆。
唉呀我们种田人，
庄稼活儿没尽头，
又为公家宫室修。
白天野外割茅草，
夜里搓绳忙不休。
急忙上房盖屋顶，
春要播种到田畴。

腊月里凿冰咚咚响，
正月里藏进冰窖冷飕飕。
二月里取出冰块行祭礼，
韭菜羔羊供案头。
九月霜降天气爽，
十月里清扫场地把谷收。
满斟美酒敬客人，
宰杀羔羊争献酬。
登上公堂同聚会，
牛角杯儿举过头。
高声齐祝万年寿!
·1.流火:大火星自南方高处向偏西方向下行。
·2.授衣:裁制冬衣。马瑞辰《毛诗传笺通释》:"凡言‘授衣’者,皆授使为之也。此诗授衣,亦授冬衣使为之。盖九月妇功成,丝麻之事已毕,始可为衣。非谓月冬衣已成,遂以授人也。"
·3.觱(bì)发:寒风触物发出的声响。
·4.栗烈:凛冽、寒冷貌。



·5.馌(yè):送饭。
·6.田睃:为领主监工的农官。




·7.仓庚:黄莺。
·8.懿筐:深深的筐子。
·9.微行:小路。


·10.蘩:白蒿,或云蘩可制蚕箔。祁祁:形容采蘩妇女众多的样子。



·11.萑(huán)苇:荻草与芦苇。
·12.条桑:修剪桑枝。
·13.斨(qiānɡ):方孔的斧。
·14.远扬:长得特别高的桑枝。
·15.女桑:嫩桑叶。
·16.鸣鵙(jú):鸟名,即伯劳。


·17.孔阳:彩极为鲜明。


·18.秀:长穗。葽(yāo):即远志,药用植物。
·19.蜩(tiáo):蝉。

·20.陨籜(tuò):落叶。
·21.于貉(hè):取貉。貉,似狐,今通称狗獾。



·22.缵(zuǎn):继续。
·23.私:自己占有。豵(zōnɡ):一岁的猪,这里泛指小兽。
·24.豜(jiān):三岁的猪,这里泛指大兽。公:公家,指统治者。

·25.斯螽(zhōnɡ):即螽斯,昆虫名,翅摩擦发声,古人误以为腿摩擦发声。
·26.莎鸡:即纺织娘,昆虫名。



·27.穹窒:堵塞洞穴。
·28.塞向:堵塞北窗。墐户:涂泥在竹木所制的门上塞缝,以御寒风。










·29.壶:葫芦。
·30.叔苴:拾取麻籽。
·31.荼:苦菜。樗(chū):苦椿树。




·32.黍:小米。稷:高粱。重(chónɡ):同"種",早种晚熟的谷。穋(lù):同"稑",晚种早熟的谷。

·33.既同:已经收齐。
·34.宫功:修建宫室。

·35.索綯:搓草绳。
·36.乘屋:覆盖屋顶。


·37.冲冲:凿冰之声。
·38.凌阴:藏冰的地窖。
·39.蚤:同"早",此指早朝,古代一种祭祀仪式。

·40.肃霜:即"肃爽",指天高气爽。

·41.朋酒:指成双的两壶酒。


·42.兕觥(sì ɡōnɡ):铜制的犀牛状酒杯。
【赏析】
  《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄(lí),公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，本篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
 豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”(引同上)。这一评价，基本上符合诗中实际。
 诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是我们理解此诗时序的重要依据。
 首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已
呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
 诗的二、三章情调逐渐昂扬，调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让我们看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使我们想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
 四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎
鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
 六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章(第七章)终始农事，以极忧勤艰难之意。”
 到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，怎么有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”？其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
 中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。我们仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。　(徐培均)
《诗经·豳风·鸱鴞》赏析
《诗经·豳风·鸱鴞》译注
题解：诗人以鸟筑巢养雏,历尽艰辛来代言其穷苦经历和对统治者的愤恨。
原    文
译    文
注    释
鸱鸮鸱鸮1，
既取我子2，
无毁我室3。
恩斯勤斯4，
鬻子之闵斯5。

迨天之未阴雨6，
彻彼桑土7，
绸缪牖户8。
今女下民9，
或敢侮予？

予手拮据10，
予所捋荼11。
予所蓄租12，
予口卒瘏13，
曰予未有室家。

予羽谯谯14，
予尾翛翛15，
予室翘翘16。
风雨所漂摇，
予维音哓哓17！
猫头鹰你这恶鸟，
已经夺走了我的雏子，
再不能毁去我的窝巢。
我含辛茹苦，
shijing早已为养育雏子病了!

我趁着天未阴雨，
啄取那桑皮桑根，
将窗扇门户缚紧。
现在你们树下的人，
还有谁敢将我欺凌!

我用拘挛的手爪，
采捋茅草花；
又蓄积干草垫底，
喙角也累得病啦，
只为了还未筑好的家。

我的翅羽稀落，
我的尾羽枯槁；
我的巢儿垂危，
正在风雨中飘摇。
我只能惊恐地哀号!
·1.鸱鸮(chī xiāo):猫头鹰。
·2.子:指幼鸟。
·3.室:鸟窝。
·4.恩:爱。《鲁诗》"恩"作"殷",尽心之意。斯:语助词。
·5.鬻(yù):育。闵:病。

·6.迨(dài):及。
·7.彻:通"撤",取。桑土:《韩诗》作"桑杜",桑根。
·8.绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
·9.女:汝。下民:下面的人。或:有。


·10.拮据:手病,此指鸟脚爪劳累。
·11.捋(luó):成把地摘取。荼:茅草花。
·12.蓄:积蓄。租:通"苴"(居),茅草。
·13.卒瘏(tú):患病。卒通"悴"。室家:指鸟窝。


·14.谯(qiáo)谯:羽毛疏落貌。
·15.翛(xiāo)翛:羽毛枯敝无泽貌。
·16.翘翘:危而不稳貌。

·17.哓(xiāo)哓:惊恐的叫声。
【赏析】
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人，也可以是神话、传说中的虚幻人物，而更多的则是自然界的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式，在战国的诸子百家之说中曾被广为运用，使古代的说理散文由此增生了动人的艺术魅力，放射出奇异的哲理光彩。
 但以寓言作诗，在先秦却不多见；只是到了汉代，才在乐府诗中成批涌现，一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头，虽然可与战国诸子之作遥相接续，但其“天造草昧”的创制，恐怕还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《鸱鸮》。
 这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“鸱鸮”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的惨淡画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，你能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集？但鸱鸮之强梁，又岂是孤弱的母鸟所可惩治。怆怒的呼号追
着鸱鸮之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗！
 正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样，人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱，却也一样富于生存的勇气和毅力。你看它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中，即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”它要趁着天晴之际，赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开，但因为带有叙事和描摹，你所读见的，便恍如镜头摇转式的特写画面：哀伤的母鸟急急忙忙，忽而飞落在桑树林间，啄剥着桑皮根须；忽而飞返树顶，口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易，“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”，你便又听到了母鸟忙碌之后，所发出的既警惕又自豪的宣言：“今女下民，或敢侮予！”那是对饱经下民骚扰的往事的痛愤回顾，更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许，当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语，是应该谨记这母鸟的警告，而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了！