刘禹锡的诗歌词句风格赏析
    刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”。我在此整理了刘禹锡的诗风格赏析，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
    刘禹锡的诗风格赏析1
    1陋室铭
    刘禹锡〔唐代〕
    山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
    《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人
存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。
    2秋词二首·其一
    刘禹锡〔唐代〕
    自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
    晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
竹枝词刘禹锡    刘禹锡的《秋词》，一反常调，另辟蹊径，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，这是其第一首。
    3酬乐天扬州初逢席上见赠
    刘禹锡〔唐代〕
    巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
    怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
    沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
    今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
    《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
    刘禹锡的诗风格赏析2
    1浪淘沙·其一
    刘禹锡〔唐代〕
    九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
    如今直上银河去，同到牵牛织女家。
    这首绝句模仿淘金者的口吻，表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河，同访牛郎织女，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴素无华的美。
    2望洞庭
    刘禹锡〔唐代〕
    湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
    遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。(山水翠 一作：山水)
    诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。
    3乌衣巷
    刘禹锡〔唐代〕
    朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
    旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
    《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
    刘禹锡的诗风格赏析3
    1竹枝词二首·其一
    刘禹锡〔唐代〕
    杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌 一作：踏歌)
    东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴)
    《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔(kuí)州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡创作多首《竹枝词》，这是其中一首。
    2西塞山怀古
    刘禹锡〔唐代〕
    王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。(王濬 一作：西晋)
    千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
    人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
    今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
    此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必然，阐发了事物兴废决定于人的思想;后四句写西塞山，点出它之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。
    3赏牡丹
    刘禹锡〔唐代〕
    庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
    唯有牡丹真国，花开时节动京城。
    此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，
“牡丹始盛而芍药之艳衰” (王禹傅《芍药诗序》)。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
    刘禹锡的诗风格赏析4
    1秋词二首
    刘禹锡〔唐代〕
    自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
    晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
    山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
    试上高楼清入骨，岂如春嗾人狂。
    这两首诗的可贵，在于诗人对秋天和秋的感受与众不同，一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌。