董永与七仙女的传说故事
      董永与七仙女的传奇
      只是一时兴起，七仙女紫儿陪着几位一起下凡玩耍，却不曾想到，在户外的山间田野里，她不过是奇怪   拿起了一把锄头，却不想会就此对一个男人一见倾心，甘愿放弃仙界公主的身份，化作农妇在人间过着清贫苦寒的生活。
      没有秀丽的大红嫁衣，没有华丽的马车相迎，亦没有父母家人作为见证。七仙女和董永就以槐树为媒，以土地公公作为主婚人，在树下结为夫妇，订下终身。也是由于他们俩的爱情传奇，千百年来，很多痴情男女在老槐树下见证自己的爱情，将红绳系在槐树之上，盼望自己的爱情能长长期久。
      花光此生全部的运气，只为在茫茫人海中遇见那一个对的人。董永无疑是幸运的，平常人想要碰见一个对的人都那么困难，他却在不经意间遇上了一个仙女。这个仙女生得貌美如花不说，对他还一往情深。为了他，七仙女放弃在天界安逸闲适的生活，丢弃长生不老的机会，舍弃了疼她爱她的家人。她被剃了仙骨，收了灵石，以后再也不能回到天庭，可以说他
为和董永的爱情抛弃了全部，只留下一个孱弱不堪的身体，孤注一掷地将全部的将来都压在了董永的身上。假如董永是个薄情薄幸的负心汉，她的结局必定不是好的。还好董永性本纯良，对她也是深情不悔，对外界的诱惑置若罔闻，一心一意地只顾着她。
      董永是不是牛郎
      董永七仙女的传奇和牛郎织女的传奇，由于有着很大的相像程度，所以千百年来人们对于董永是不是牛郎有很大的争议。
      有人认为这个传奇讲的是同一个故事，两位男仆人公董永和牛郎都心地和善但家境贫困，女人公则都是来自天上的仙女且都心灵手巧擅长织布。还有一点就是两个故事的框架是大致相同的，都是天上仙女和人间男子相爱，最终被王母娘娘棒打鸳鸯。
      相比之下，这两则传奇不是同一个故事更加有劝说力。首先，牛郎织女是在老黄牛的关心下相识的，而董永和七仙女的媒人是老槐树。其次，牛郎织女的传奇起源于星象，历史可以追溯到西周时代。古时的人们擅长观看星象，织女星和牵牛星之间隔着一条宽敞的天河，依据当时的政治环境，民间便构思也了这则秀丽动人的神话故事。它讲解并描述的是
一个叫牛郎的孤儿，在老牛的指教下，到了下凡仙女们洗澡玩耍的地方，偷拿了织女的衣服，由此相识相爱，并育一龙凤胎。后被王母发觉，织女被带回天界。牛郎在老牛的关心下，上了天界，但是被王母娘娘头上银簪变的争河挡住了去路。喜鹊被他们的爱情感动，于是化做了“鹊桥”，每年家历七月七鹊桥相见的传奇也是由此而来。
      董永和七仙女的故事产生于汉代，天帝之女七仙女跟随着几位游玩人间之时遇见了卖身葬父的董永，被他的孝顺狡猾打动，和董永结为夫妇，并关心董永解决困难。七仙女最终被天帝捉回天庭，育有一子，但是他们却永不能见。这两则故事的起源和进展都不相同，只是在当时等级深严的封建社会里，人们的憧憬与追求大致相同，所以创作出了类似的故事。但是这两个故事是不一样的，董永并不是牛郎。
      董永卖身葬父遇仙女
      董永家境贫困，小的时候他的母亲就去世了，始终和父亲相依为命。关心父亲种地拉车，父亲的意外去世，让本来就贫困的家庭更加拮据。他没有剩余的银钱给父亲置办后事，为了能够让父亲早日入土为安，本就孝顺的他就将自己卖给了当地的一个大户人家作奴仆，以换取银子安葬父亲。
      那个大户人家的老爷，本来就是一个心地和善的人。他看董永孝顺又贤能，就赠予了董永一万钱让他能够妥当地置办他父亲的后事。当时他并未将董永看做是他的仆人，他只是觉得自己关心一个值得关心的人罢了。
      但是三年之后，董永行完了守丧之礼，很自觉地去到富人家里，准备做工偿还债务。在前去打工的路上，他在槐荫树下碰见了一位女子，也就是七仙女，说是要嫁给她为妇。推托不下，董永就容许了，并带着她一起去富人家里。富人没有想到三年过去了董永还会回来。董永对富人说：“当时我受了您的恩惠，才能够安葬我的父亲，这是对我的大恩德，我没有什么能够回报您的，只有尽心尽力的侍侯您，为您做工，以此来报答您的大恩大德。”
      富人无奈，恰好知道七仙女会织布，于是就对董永说“假如你肯定要这样，那么就让你的妻子给我织一百匹锦缎好了”。于是七仙女就开头给富人家织布，不到十天的时间，一百匹锦缎就织好了。
      董永拿回了卖身契，又成为了自由之身。出了富人家的大门之后，仙女对董永说“我原是天上的仙女，由于天帝被你的孝行感动，所以派我下来助你清还债务。”
牛郎织女的神话故事
      董永与七仙女故事
      传奇王母娘娘与七个女儿在瑶池仙境饮酒赏花，母女们正在欢乐 之际，王母谆谆告诫七个女儿不行私自下凡，严禁与凡人婚配，以免触犯天条。
      六个女儿连连点头称是。唯有七女儿仗着自己最小，深得王母溺爱，就顺势钻到王母怀里，摸着王母的嘴唇撒娇说：“我若下凡，只为观赏花花草草，这样总可以吧？”王母心不在焉，随口应道：“草生千里，缘难百日。”七笑道：“多谢母后赏赐女儿与千里草有百日情缘。”
      王母娘娘当时只是信口笑谈，认为小女儿只不过是沉迷花草，不过是百日风光，于是毫不在意，说过便忘。张七事后却当了真，下得凡来，婚配了千里草董永，两个人还有了百日姻缘。
      王母娘娘发觉七女儿私自下凡婚配董永，怒不行遏，就带着天兵天将下界捉拿七仙女归返天庭。
      面对耀武扬威的天兵天将，七仙女毫不畏惧，使出了浑身法术，吓得天兵天将连连后退，无人上前。王母娘娘狠了狠心，抛出了身上的飘带—绑仙索，将七女儿绑了个结牢固
实。王母喝问七仙女：“你可知罪？”七仙女巧辩道：“我已在瑶池酒宴上谢过母后赏赐我与千里草百日情缘，千里草即是‘董’字，姻缘仍不过百日，我何罪之有？”
      王母一时张口难辨，只气得拔下头上的金簪在地上划来划去，先划了一道沟，又划了一条河，沟里盛满了七仙女哭诉辩解的泪水，河里流满了董永难舍娇妻的亲情眼泪。王母娘娘见此动了恻隐之心，只好赦免董永无罪，将七仙女押回天牢。
      很多年过去，七仙女痴心不改，王母疼女心切，只好糊弄了一下众仙的耳目，走了走过场，把七仙女贬为凡人，赶下界来与董永团聚，自己给自己搬了个梯子下了台阶，事实上也成全了小女儿的心愿。
      人们为了纪念这段经受，就把王母先划的那道沟叫做“讲理沟”，把王母后划的那条河叫做“亲人河”。后来，老百姓认为两个字比三个字简便，就把“讲理沟”演化成“讲沟”，把“亲人河”演化成“亲河”了。有的文人认为与王母讲理是以下犯上，是大不敬，就用“讲沟”的谐音写成了“奖沟”。