⽜⼑割鸡：
  亦作“⽜⼑割鸡”。⽐喻⼤材⼩⽤
  ⽜⼑⼩试：
  ⽐喻有很⼤的本领，先在⼩事情上显⼀下⾝⼿
  ⽜⾼马⼤：
  ⽐喻⼈长得⾼⼤强壮
  ⽜⿁蛇神：
  ①⽜⾸之⿁和蛇⾝之神。形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的作品。②⽐喻歪门邪道之流
  ⽜黄狗宝：
  ⽜黄，⽜胆囊中的结⽯；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的⼼肠
  ⽜骥同皁：
  亦作“⽜骥同槽”。谓⽜与千⾥马同槽⽽⾷。⽐喻贤愚不分
  ⽜⾓书⽣：
  喻勤读之⼠
  ⽜⾓之歌：
  春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公⽽出仕，⼀天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂⽜，“扣⽜⾓疾歌”。桓公闻⽽赞其为“⾮常⼈”，命後车载之，拜为上卿。见《吕⽒春秋·举难》、《晏⼦春秋·问下⼆》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“⽜⾓之歌”、“⽜下歌”为穷⼠⾃求⽤世的典故
  ⽜⼝之下：
  《史记·商君列传》：“夫五羖⼤夫，荆之鄙⼈也。闻秦缪公之贤⽽原望见，⾏⽽⽆资，⾃粥於秦客，被褐⾷⽜。期年，缪公知之，举之⽜⼝之下，⽽加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕⽒春秋·举难》等⼜载有宁戚饭⽜得到齐桓公赏识的事。后
以“⽜⼝之下”、“⽜⼝”借指卑下的地位
  ⽜郎织⼥：
  ①牵⽜星（俗称⽜郎星）和织⼥星。两星隔银河相对。神话传说：织⼥是天帝孙⼥，长年织造云锦，⾃嫁河西⽜郎后，就不再织。天帝责令两⼈分离，每年只准于七⽉七⽇在天河上相会⼀次。俗称“七⼣”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇⼥们要穿针乞巧。见《⽉令⼴义·七⽉令》引南朝梁殷芸《⼩说》、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》、《岁华纪丽》卷三引汉应劭《风俗通》。②今常喻指分居两地的夫妻
  ⽜马襟裾：
  犹⾔⾐冠禽兽
  ⽜溲马勃：
  亦作“⽜溲马渤”。①⽜溲，即⽜遗，车前草的别名。马勃，⼀名马牷，⼀名屎菰，⽣于湿地及腐⽊的菌类。两者皆⾄贱，均可⼊药。②借指卑贱⽽有⽤之材
  ⽜蹄中鱼：
  处在⽜蹄踏出的⼩坑⾥的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑·善说》：“庄周贫者，往贷粟於魏⽂侯。⽂侯⽈：‘待吾⾢粟之来⽽献之。’周⽈：‘乃今者周之来见，道傍⽜蹄中有鲋鱼焉，⼤息谓周⽈：“我尚可活也。”周⽈：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。”鲋鱼⽈：“今吾命在盆甕之中⽿，乃为
我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。”’”《庄⼦·外物》有类似记载，作“车辙中有鲋鱼焉”
  ⽜听弹琴：
  ⽐喻听不懂
  ⽜童马⾛：
  旧时泛指地位卑下的⼈。⽜童，牧童；马⾛，犹仆役
  ⽜头不对马嘴：
  ⽐喻答⾮所问或对不上号
  ⽜星织⼥：
  即⽜郎织⼥
  ⽜⽺勿践：
  勿使⽜⽺践踏。⽐喻爱护。语出《诗·⼤雅·⾏苇》：“敦彼⾏苇，⽜⽺勿践履，⽅苞⽅体，维叶泥泥。”郑⽞笺：“草⽊⽅茂盛，以其终将为⼈⽤，故周之先王为此爱之，况於⼈乎？”
  ⽜⾐病卧：
  形容贫病交迫
  ⽜⾐对泣：
  汉代王章在出仕前家⾥很穷，没有被⼦盖，⽣⼤病也只得卧⽜⾐中，他⾃料必死，哭泣着与妻⼦诀别。妻⼦怒斥之，谓京师那些尊贵的⼈谁能⽐得上你呢，“今疾病困戹，不⾃激卬，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。后以“⽜⾐对泣”、“⽜⾐夜哭”谓因家境贫寒⽽伤⼼落泪
  ⽜⾐岁⽉：
  谓贫困的⽣活
  版筑饭⽜：
  版筑，造⼟墙；饭⽜，喂⽜。相传商代贤者傅说筑于傅岩，武丁⽤以为相。事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭⽜车下，扣⽜⾓⽽歌，桓公异之，拜为上卿。事见《吕⽒春秋·举难》。后以“版筑饭⽜”为贤⾂出⾝微贱之典
  充栋汗⽜：
  谓书籍堆得⾼及栋梁，多⾄⽜马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆⽂通先⽣墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗⽜马。”
  ⽼⽜舐犊：
  喻爱⼦之情。⽜爱其犊，常舔之。舐，舔
  笔误作⽜：
  《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌駮牸⽜，甚妙。”后因以“笔误作⽜”喻随机应变，化拙成巧或持功补过
  喘⽉吴⽜：
  相传吴地之⽜畏热，见⽉亦疑为⽇，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·⾔语》。后因以为典实。亦⽐喻因受某事物之苦⽽畏惧其类似者
  吹⽜拍马：
  吹嘘奉承
  槌⽜酾酒：
  杀⽜滤酒。谓备肴酒以燕享
  对⽜弹琴：
有关动物的成语  亦作“对⽜⿎簧”。喻对不懂事理的⼈讲道理或⾔事。常含有徒劳⽆功或讽刺对⽅愚蠢之意。语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为⽜弹清⾓之操，伏⾷如故，⾮⽜不闻，不合其⽿矣。”
  饭⽜屠狗：
  ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者
  语本《书·武成》：“乃偃武修⽂，归马于华⼭之阳，放⽜于桃林之野，⽰天下弗服”。后以“放⽜归马”⽐喻不再⽤兵
  风马⽜不相及：
  《左传·僖公四年》：“君处北海，寡⼈处南海，唯是风马⽜不相及也。”孔颖达疏引服虔⽈：“牝牡相诱谓之风……此⾔‘风马⽜’，谓马⽜风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，⾔此事不相及，故以取喻不相
⼲也。”⼀说：风，放逸，⾛失。谓齐楚两地相离甚远，马⽜不会⾛失⾄对⽅地界。后⽤以⽐喻事物之间毫不相⼲
  犀⽜望⽉：
  《关尹⼦·五鉴》：“譬如犀⽜望⽉，⽉形⼊⾓，特因识⽣，始有⽉形，⽽彼真⽉，初不在⾓。”谓犀⽜望⽉久，故感其影于⾓。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带⼀围，⽂理缜密，中有⼀⽉影，过望则见，盖犀⽜望⽉之久，故感其影于⾓。”后因形容长久盼望
  犀照⽜渚：
  《晋书·温峤传》：“扞温峤呴⾄⽜渚矶，⽔深不可测，世云其下多怪物，峤遂燬犀⾓⽽照之。须臾，见⽔族覆⽕，奇形异状，或乘马车著⾚⾐者。峤其夜梦⼈谓⼰⽈：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，⾄是拔之，因中风，⾄镇未旬⽽卒。”后多⽤“犀照⽜渚”喻洞察幽微
  服⽜乘马：
  役使⽜马驾车
  割鸡焉⽤⽜⼑：
  谓处理⼩事何⽤礼乐。后⽤以喻做⼩事情不值得⽤⼤的⼒量。鸡，也写作“鸡”
  归马放⽜：
  谓战争⽌息，不再⽤兵。语出《书·武成》：“乃偃武修⽂，归马于华⼭之阳，放⽜于桃林之野，⽰天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时⽜马，故放之，⽰天下不复乘⽤。”
  汗⽜充栋：
  唐柳宗元《⽂通先⽣陆给事墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗⽜马”。谓书籍存放时可堆⾄屋顶，运输时可使⽜马累得出汗。后⽤“汗⽜充栋”形容著作或藏书极多
  呼⽜呼马：
  亦作“呼⽜作马”。语本《庄⼦·天道》“昔者⼦呼我⽜也，⽽谓之⽜；呼我马也，⽽谓之马。”后以“呼⽜呼马”、“呼⽜作马”指毁誉由⼈，悉听⾃然
  瘠⽜偾豚：
  谓瘦弱的⽜覆压在⼩猪上，⼩猪必死。⽐喻强国虽德衰，兵临弱国，弱国亦亡。语本《左传·昭公⼗
三年》：“寡君有甲车四千乘在，虽以⽆道⾏之，必可畏也，况其率道，其何敌之有！⽜虽瘠，偾於豚上，其畏不死。”杜预注：“偾，仆也。”孔颖达疏：“前覆⽈仆。⾔⽜倒豚上，豚必死也。⾔⽜虽瘠者，谓鲁以晋为⽆德轻之，故以瘦⽜⾃喻。”
  瘠⽜羸豚：
  瘦弱的⽜和猪。⽐喻弱⼩民族或国家
  茧丝⽜⽑：
  形容细密
  茧丝⽜⽑：
  如蚕丝，如⽜⽑。⽐喻细密繁多
  九⽜⼀⽑：
  九条⽜⾝上的⼀根⽑，⽐喻极其微⼩，微不⾜道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九⽜亡⼀⽑，与蝼蚁何以异？”
  喻使不出⼒
  牵⽜织⼥：
  指牵⽜星、织⼥星。亦指古代神话中的⽜郎、织⼥  敲⽜宰马：
  谓宰杀牲畜
  蛇神⽜⿁：
  ⽐喻各⾊邪恶或各种歪⼈
  犁⽜之⼦：
  ⽐喻⽗虽不善却⽆损于其⼦的贤明
  马勃⽜溲：
  马勃，菌类；⽜溲，车前草。⽐喻⾄贱之物
  马⾯⽜头：
  犹⽜头马⾯
  马⽜襟裾：
  穿⾐服的马⽜。