北京说明文
阅读的句子北京说明文1
  北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。
  这种民居有正房(北房)、倒座(南座)、东厢房和西厢房在四面围合,形成一个口字形,里面是一个中心庭院,所以这种院落式民居被称为四合院。
  四合院是封闭式的住宅,对外只有一个街门,关起门来自成天地。院内,四面房子都向院子方向开门,一家人在里面其乐融融。因为院子宽敞,可在院内植树栽花,饲鸟养鱼,叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房,还可以享受大自然赐予的一片美好天地。
  北京四合院所以有名,还因为它虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化,表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。比如,以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意是“福寿双全”,在花瓶里插月季花的图案寓意问哦“四季平安”,而嵌在门管、门头上的吉辞祥语,附在檐柱上的抱柱楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂
山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息。登斯庭院,有如步入一座中国传统文化的殿堂。
北京说明文2
  作为一名北京人,我深深的爱着胡同,那旧的可爱的胡同。
  闲来无事,漫步在那地道的小胡同里。是我最爱干的事情。走进胡同,你便觉得突然走进了另一个世界,就那么一下子,仿佛,外界的喧嚣便全部的被阻挡在了那不起眼的胡同口出。深深的吸一口那荡漾这桂花香气的空气,用脚底轻柔的感受那石板的的脉络。就感觉一下子身周尽是一片清凉,所有的污秽都不见了,仿佛一下子从城市到了乡间,身心一下子打开了便觉得自己的身体已然被一股子清凉的气息所洗涤了。
关于战争的成语  这里的一切都散发着一种旧的气息,旧的让人舒服。仿佛是透过时光的阻隔又一次的喝到了那甜蜜的北冰洋汽水一般。目光轻轻扫过。看。那边不正是卖炒肝的小摊吗?看,那几个玩着跳皮筋的小女孩是那么的有活力。看,那提了着鸟笼的老头子是那么多精神。从眼中看到的一切事物是那么的熟悉,似乎回到了童年一般。
  就这么走着,突然的脑中突然回响起了张伯伦的北京土著中的歌词北京的土著,有一点感伤。为什么?北京的胡同已然被破坏的太多了,在日新月异的现代化进程中,性价比不高的胡同被大片大片的拆除,剩下的也只不过是苟延残喘,回想起梁思成的警告,我不由得露出了淡淡的苦笑。对新的憧憬不代表对旧的抛弃。北京有的不应只是千篇一律的高楼大厦,而应该多一些古香古的胡同,居住在四合院中的人们要比将自己锁在一个个立方中的人们多一份亲切。那荡漾在胡同中中的吆喝声要比马路上刺耳的喧闹多一份安详。
  我是多么的爱北京的胡同啊,让我们稍稍回想一下童年的记忆,让自己被喧嚣所占满的心多一份胡同的宁静与安详。北京的胡同啊,旧的可爱。
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  纵横九百六十万平方公里,孕育了五十六个民族,织就了一幅幅绚丽多彩的华夏民居:有人夜竹楼,有人水上为家,有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……中华民居有着悠久的历史和它独特的魅力。中国北方最具代表性的民居就是四合院。
  四合院作为北京的传统民居,早在元代就已经出现了。“四”是东南西北四个面,“合”就是
围在一起。四合院的布局在封建宗法礼教的支配下,按着南北中轴线对称布置房屋和院落。四合院由于建筑面积大小、以及方位不同,从空间组合的角度来讲有大四合院、小四合院、三合院之分。
北京北京歌词  四合院的大门开在东南角,这是取“紫气东来”的吉祥之意。大门楼飞檐翘角,如宫殿般华丽。说是门楼只不过比其他楼较高一些,老北京人却习惯地称之为楼了。大门两侧各有一个圆石鼓,上面浮雕着高20多厘米的守门小兽,虽然丑陋,却让人感觉舒心。
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  四合院北方最高,堂屋窗高屋亮,冬暖夏凉,也是全院最好的房子,所以是家中长辈的居室。小辈都住在东西厢房。厢房有三间,中间客厅,两边卧室屋内铺着精美的花瓷砖,采光好。冬天的玻璃上会结冰,那些冰有时像云,像蜿蜒的山,像各种各样的事物。这些多姿多彩的冰画,总能引起我无限遐想。
  四合院的最大特点就是他无处不体现着中国传统文化,从装修、雕饰,到彩绘,充满了人们对美好生活的向往,期盼幸福、富裕吉祥。四合院的书房里吉话祥语,书画佳作,集贤哲之古训,采古今之名句,真是洋溢着浓郁文化气息,不愧是中华传统文化殿堂呀!
  一代代北京人在这恬静舒适的四合院中过着安逸清闲的生活,度过了漫长岁月。
北京说明文4高头讲章
  大略地说,凸字形的北京,北半是内城,南半是外城,故宫为内城核心,也是全城布局重心,全城就是围绕这中心而部署的。但贯通这全部部署的是一根直线,一根长达8公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生。前后起伏左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴为依据的。气魄之雄伟就在这个南北延伸,一贯到底的规模。我们可以从外城最南的永定门说起,从这南端正门北行,在中轴线左右是天坛和先农坛两个约略对称的建筑;经过长长一条市楼对列的大街,到达珠市口的十字街口之后,才面向着内城第一个重点——雄伟的正阳门楼。在门前百余米的地方,拦路一座大牌楼,一座大石桥,为这第一个重点做了前卫。但这还只是一个序幕。过了此点,从正阳门楼到中华门,由中华门到天安门,一起一伏,一伏而又起,这中间千步廊(民国初年已拆除)御路的长度和天安门面前的宽度,是最大胆的空间的处理,衬托着建筑重点的安排。由天安门起,是一系列轻重不一的宫门和广庭,金照耀的琉璃瓦顶,一层又一层的起伏峋峙1,一直引导到太和殿顶,便到达中线前半的极点,然后向北重点逐渐退削,以神武门为尾声。再往北,又“奇峰突起”地立着景山作了宫城背后的衬托。景山中峰上的亭子正在南北的中心点上。由此向北是一波又一波的远距离重点的呼应。由地安门,
到鼓楼、钟楼,高大的建筑都继续在中轴线上。但到了钟楼,中轴线便有计划地结束了。中线不再向北到达墙根,而将重点平稳地分配给左右分立的两个北面城楼——门和德胜门。有这样气魄的建筑总布局,以这样规模来处理空间,世界上就没有第二个!在中线的东西两侧为北京主要街道的骨干;东西单牌楼和东西四牌楼是四个热闹商市的中心。在城的'四周,立着十几个环卫的突出点。这些城门上的门楼、箭楼及角楼又增强了全城三度空间的抑扬顿挫和起伏高下。因北海和中海、什刹海的湖沼岛屿所产生的不规则布局,与因琼华岛塔和妙应寺白塔所产生的突出点,以及许多坛庙园林的错落,也都增强了规则的布局和不规则的变化的对比。这是一份伟大的遗产,它是我们人民最宝贵的遗产