贾平凹
贾平凹（wā），陕西作协主席，中国书协会员，当代著名作家。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。被誉为“鬼才”。代表作有长篇小说《商州》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《秦腔》、《古炉》等，曾多次获文学大奖。
写作特征
贾平凹的作品主要以独特的视角准确而深刻地表现了二十世纪末到二十一世纪初，中国在三十年来的现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅完整地复原和再现了现实生活中芸芸众生的
生存本相，而且在一种原生态叙事中，深入当代中国人的心灵世界，突现了中华民族在现代化的全球语境中所遭遇的空前尴尬。他以中国传统美的表现方式，真实地表达了现代中国人的生活与情绪，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。 贾平凹的文学作品极富想象力，通俗中有真情，平淡中见悲悯，寄托深远，笔力丰富，不仅在我国拥有广大的读者，而且还超越了国界，得到不同民族文化背景的专家学者和广大读者的广泛认同。特别是在文学语言的民族化方面，他在继承传统的同时，开创了新的传统，在新汉语写作实践中取得了巨大成就。
贾平凹作品所描写的场景是他所熟悉的农村，例如《秦腔》。 他写的是农村的现实生活。长期以来，农村是最落后的地方，农民是最贫困的人。现在中国的“三农”概念，农业、农村、农民，已经和以前大不一样了。旧的东西稀哩哗啦地没了，像泼出去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步地从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净
好胜,或者说为了出名而焕发的巨大的创作动力;二是成名后的永不满足,亦即为了固名而导致的在创作领域的大胆试验和开拓。
获奖情况
《满月儿》1978年获全国优秀短篇小说奖；
《腊月·正月》1984年获中国作协第三届全国优秀中篇小说奖；
《浮躁》1987年获获美国美孚飞马文学奖；
《爱的踪迹》1989年获第一届全国优秀散文（集）奖；
《废都》1997年获法国费米娜外国文学奖；
2003年获法兰西共和国文学艺术荣誉奖；
《贾平凹长篇散文精选》2005年获第三届鲁迅文学奖；
2005年获第四届华语文学传媒大奖二OO五年度杰出作家；
《秦腔》2006年获“红楼梦奖：世界华文长篇小说奖”、2008年获第七届茅盾文学奖。
2006年4月获得华语文学传媒盛典第四届年度杰出作家；
《古炉》2011年获施耐庵文学奖[2]
散文《月迹》获得了第二届朱自清散文奖。
曾获得全国文学大奖三次，“华语文学传媒大奖·二00五年度杰出作家”及美国美孚飞马文学奖，法国费米那文学奖、法兰西文学艺术最高荣誉和“红楼梦”文学奖。以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十种版本。
贾平凹爆得书法大名：当今书坛之怪现状
作家学者中不乏书法高手，其中最重要的一个原因，就是这些作家学者将精力放在了做学问上，在书法上名利心很淡。贾平凹与这些前辈的不同之处，就是其名利心过重。有了文学上的名声，还要书法、绘画上的名声，要书法、绘画上的名声主要是利益驱动。贾平凹曾得意地对走走说：“其实我写字画画挣的钱比稿费多。”现今贾平凹的字已是一幅四尺整张2万元了。
评价
比如陈传席，贾平凹在2003年给陈传席的一本薄书（不到300个页码）《悔晚斋臆语》写了一篇评论，倍加赞扬：“这是一本真正称得上才子的书。它得意，元气淋漓，爆发有力，控制得当，在平常里悟出的是常人悟不到的东西，又能有常人不可有的说法。可谓：远想出宏域，高步超常伦。不禁感慨：鸟中有凤凰，鱼中有鲸鱼，鲸鱼在海中游着，我们仅看到的是鲸鱼的背鳍，而正因为海洋中有着鲸身，这背鳍才为此而与众不同。”后来在中华书局出《悔晚斋臆语》增补修订版时，陈传席将贾平凹这篇吹喇叭的文章作为《后记》。2004年，贾平凹给陈传席寄画约稿，陈传席就写了一篇《一超直入如来境》，刊登在《中国艺术报·画苑·中国书画家》专刊上。文中说：“贾平凹的书法浑厚逋峭，一派西北气象，比当代很多著名书法家好得多。”“贾平凹的画生拙、古淡、高逸，而且浑厚、朴实、大气，金冬心之后，画界无此格也。今之画人，无此天才也。”
读者：贾平凹的书 喜欢没道理
好书。好书。好书。好书。
写的不错，值得一看
老贾的书一定是要看的。
作品摘要
外地人——尤其是自夸长江流域的纤秀之士——最害怕秦腔的震撼：评说得婉转的是：唱的有劲；说的直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戏台下以绒堵耳，又在平日教训某人：你要不怎么怎么样，今晚别让你去看秦腔！秦腔成了惩罚的代名词。所以，别的剧种可以各省走动，为秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离部开窝：可能孩子啊西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝冲不出往东南而去的潼关呢。——摘自《秦腔》
正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥酥软软的，草发得十分嫩，其中有了蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却没叶片，皮下的脉络是楚楚地流动绿。 路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是买卖。春光悄悄儿走来，只有他们这般儿悠闲，醺醺然。也只有他们深得这春之妙味了。 ——摘自《品茶》
作品<高兴>赏析
贾平凹的《高兴》是一部揭示底层人真实生活的作品 贾平凹以自己中学同学为原型 其主角刘高兴真有其人。贾平凹为了更好地了解拾破烂体的境遇 在动笔前 他曾深入大街小巷 他见到了更多像刘高兴一样拾破烂的人。作者坦言 他写《高兴》的想法比《秦腔》还早 只因条件不成熟而搁浅 “为写这部小说 我多次到西安郊区的‘拾荒村’探访 和那些‘破烂王’们拉家常、同吃同喝 听他们讲自己的故事。创作期间五易其稿 是创作以来修改次数最多、最费劲的一部长篇。” 坦率地讲 贾平凹的《高兴》要比《秦腔》好读多了。首先于情节结构和人物设置上 《高兴》要比《秦腔》简洁明了得多。但是 如果读进去 却发现《高兴》所引发或者蕴含的问题 依然是那么的多 那么的沉重。比如说乡土叙事 城市叙事 尤其是介于城乡之间的叙事等等问题。《高兴》所叙写的 用现在一种说法 就是“乡下人进城”的生活。① “乡下人进城”叙事 自然不能再继续称之为乡村或者乡土叙事 但是 它是城市叙事吗 如果是 又何必将其如此麻烦地加以限定或者区别呢 显然 《高兴》与其它叙写“乡下人进城”作品一样 其笔下的人与事 既是城市中的 又是游离于城市之外的 既是乡下人的 又是离开土地的。这是一种城市化背景下的乡土叙事 但又非传统意义上的乡土叙事 它看似城市叙事 其实并非典型意义上的城市叙事。那么。它是什么样的叙事呢 对中国现当代文学叙事又意味着什么呢?如果说贾平凹的《秦腔》是一种经典意义上的乡土文学叙事形态建构 那么 《高兴》则是于生活上承续
《秦腔》 而在叙事上却是对于乡土文学叙事进行着某种解构。贾平凹在他的《秦腔•后记》中宣称 “中国从来没有像今天这样渴望强大 人们从来没有像今天需要活得儒雅 我以清风街的故事为碑了 行将过去的棣花街 故乡啊 从此失去记忆。” ②其间就意味着他下一部作品将转向城市 或者说 他将创作的视野转向离开土地之后的生活——城市生活。但是 城市对于他来说 依然是个陌生的生命情感地带。
作品<废都><浮躁>赏析
贾平凹散文精选贾平凹写了很多小说 出名的也很多 我认为其中有两部足以称为经典。一部当然就是《废都》了。这部书以大胆的性描写而引起轰动 甚至成为禁书 至今余响未绝。相信很多人知道贾平凹都是从这部书开始的。另外一部就是《浮躁》。我之所以推崇这部书 因为它实在称得上是同一个题材中的佳作 比之《平凡的世界》只有过之而无不及。不过 我现在想写的不是它的优点 我是特意来寻它的缺点的。表面上看 这部书的调子和沈从文的《边城》很相似 不过细看又不像。因为书里写了太多的权力角逐金钱斗争 《边城》里虽然也写到地位、贫富 但作者并没有直接去描写这些东西 所以多了一种自然淳朴的气息。相比之下 《浮躁》就显得现实了许多 或者说是俗了许多。这也是作家的内心使然 什么样的人写什么样的书 这句话
大概没有说错。可以看得出来 贾平凹作了很大的努力使自己显得不俗。所以 《浮躁》里面写了一个和尚 一个阴阳师。感觉和尚虽然有点罗嗦 或者说是故弄玄虚 但总体上还可以接受。阴阳师就显得有些突兀了 仿佛是作者为了讲述那一方水土特有的民俗 而故意加进去的一个人物。 最喜欢开头那一段文字。“州河流至两岔镇 两岸多山 山曲水亦曲 曲到极处 便窝出了一块不大不小的盆地。镇街在河的北岸 长虫的尻子 没深没浅的 长 且七折八折全乱了规矩。屋舍皆高瘦，却讲究黑漆门面 吊两柄铁打的门环 二道接檐 滚槽瓦当 脊顶耸起白灰勾勒而两角斜斜飞翘 俨然是翼于水上的形势。”这样抄下去就有很长的一段了 大家最好还是自己书看。
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