与杨柳邂逅
——浅谈诗词中杨柳的意象
摘要：杨柳，是中国古诗词中的重要意象，有着丰富的内涵。它代表着离愁别绪，它是春天的标志，它寄托着羁旅之思，它平添女性的娇美，它凝聚着浓浓的爱意。解读杨柳意象，然我们对杨柳有更全面的认识。
关键词：杨柳  意象  诗词
                                  引子
近段时间，我们高一的语文课正在学习必修一第一单元的新诗，必修二第二单元的先秦到南北朝时期的古典诗。在学习这些诗歌的时候，我发现新诗单元徐志摩的《再别康桥》里有“杨柳”的意象——“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”；而古典诗单元《诗经·采薇》里也有“柳”的意象——“昔我往矣，杨柳依依”。在两首诗里，“杨柳”都代表着离别。但是，作为古今诗人都非常喜欢的杨柳这一意象，仅仅表离别吗？它还有哪些丰富的内涵呢？我希望通过对杨柳的意象的解读，让人们对诗词中这一重要意象有比较全面的认识 。
一 杨柳意象入诗的起源
春到柳先翠，杨柳，是春天的使者。自古以来，人们植柳、咏柳，无数文人骚客和柳树结下了不解之缘。而杨柳最早在诗歌中出现，应属《诗经·小雅·采薇》中的：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，以景写情，情景交融，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄隽永，味之无尽。以此为起点，后世文学中出现了大量借用杨柳意象来抒情达意的作品。二 杨柳意象的丰富内涵
（一）灞桥杨柳话离别
    “灞桥柳/灞桥柳/拂不去烟尘/系不住愁/我人在阳春/心在那深秋”这是《灞桥柳》的歌词。“灞桥”位于西安城东12白字成语公里，是一座颇有影响的古桥。春秋时期，秦穆公称霸西戎，将滋水改为羽扇纶巾风袅袅灞水，并修了桥，故称“灞桥”。到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠。“柳”者，“留”也，“柳”、“留”二音相谐，寄托分别时依依不舍之意。可惜，灞桥“柳絮飘舞，宛若飞雪”的胜景，只能靠游人去想
象了。但是，借杨柳来抒写离情别绪的诗词佳句，却不胜枚举。
  “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳新。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（王唯《送元二使安西》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《水龙吟》）“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）今宵酒醒，那岸边的杨柳依旧，佳人却已不在，只剩下天上的残月相伴，这是何等凄凉的意境啊。
（二）左公杨柳显春意
左公柳，顾名思义，就是晚清重臣左宗棠栽种的柳树。十七世纪下半叶，清政府面临内忧外患，身为陕甘总督的左宗棠，挂帅西征，一举剿灭了入侵新疆的阿古柏，并坚持斗争抗拒了沙俄的侵略。由于连年战乱，满目疮痍，左公便动员湖湘子弟沿甘新古道，广种榆柳，造福后人。每到春天，人们看到的便是树成行，柳成荫，一派欣欣向荣的景象。
清朝大将杨昌浚到新疆筹办军务时，在河西走廊和新疆沿途看到杨柳成荫，遂写下了一首脍炙人口的诗篇：大将筹边尚未还，潇湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
责无旁贷什么意思
    一百多年过去，也许，左公柳已所剩无几，但是，把春风引进玉门关的左公柳，已活在人们的心中。以柳示春，杨柳，就是春天的标志。
（三）寒食杨柳寄乡愁
    据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”这里说的就是，我国古代寒食节那天家家门前插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明节扫墓时把柳条插在坟头上以示纪念。
    宋代张炎《朝中措·清明时节》一词写到：“清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。”归去的途中，词人随手折了一枝杨柳 ，但走至住所才恍然醒悟——浪流之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢?离骚易烊千玺词人不禁感叹，“一枝杨柳，归来插向谁家”。一种天涯游子欲归无处，欲住无家的悲哀，猛然袭向心头。一枝无处可插的杨柳，满腹悲怨溢于词中，幽默中见无奈。词人用笔举重若轻，不见着力，是那么自然，用笔之巧，用意之妙，叫人拍案叫绝。
（4）金雪杨柳添娇美
李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。的确，从质地和形象来说，柳的婀娜生动，委曲柔弱，确实和女性的温柔体贴，女性的娇羞含蓄，女性的妩媚优柔非常的契合。以柳喻人,在这类咏柳诗中，令人拍案叫绝的当推李商隐的《赠柳》：“章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。”全诗八句，纯用白描的手法，全诗不着一个“柳”字，而字里行间向我们走来的宛若一个多情的倩影。咏柳实则咏人，诗人对柳的爱怜也就是对人的依恋和思念.
　  柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。柳叶瘦长微翘，与美女的眉毛特征非常的吻合，故称“柳眉”。柳枝纤细苗条，与美女的身体特征相吻合，故称“柳腰”。在唐代我失骄杨君失柳,大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉,对此何须不泪垂”是以柳比喻女子,对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处，人人道柳身”也不失为这类诗词中的佳作。
古人以柳喻人，今人又何尝不是如此呢?在他的《蝶恋花·答李淑一》这样写道：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。”这里的“柳”指的是李淑一的爱人柳直荀烈士；“骄杨”指的是诗人的夫人杨开慧烈士。一语双关，甚是巧妙。
  以柳喻人，或取其形，或取其貌，或取其性，诗人们各取所需，各领风骚，创造出了一系列的千古绝唱。
（5）宛城杨柳诉衷情
    宛城杨柳，因杜牧和贺铸而闻名。杜牧《宛溪柳有感》：“宛溪垂柳最长枝，曾被春风尽日吹。不堪攀折犹堪看，陌上少年来自迟。”杜郎俊赏，豆蔻词工，对宛城的垂柳情有独钟。而这宛城杨柳中却有一个浪漫凄婉的爱情故事。杜牧在宣城，爱上了沈传师家的一个歌女张好好，沉迷于对张好好的浪漫单相思中。沈传师的弟弟沈述师抢先一步，将张好好纳为小妾，使杜牧空有羡渔之情。也许是宛溪河边那繁茂迷离、长枝摇曳的垂柳，令杜牧触景生情，不禁文思泉涌，就挥笔写下了这首《宛溪柳有感》，从而使宣城的杨柳有了与众不同的情感内涵。
杜牧走了，但他的精魂留在了宣城，似日月的光辉，年年映照着风情万种的宛溪垂柳，也吸引着诗人贺知章的玄孙、北宋著名词人贺铸。贺铸以一首《六幺令》的新词，为宛溪柳书写了不同凡响的千古绝唱：“梦云消散，帘卷画堂晓。残薰尽烛隐映，绮席金壶倒。尘送行鞭袅袅。醉指长安道。波平天渺。兰舟欲上，回首离愁满芳草。已恨归期不早。枉负狂
年少。无奈风月多情，此去应相笑。心记新声缥缈。翻是相思调。明年春杪。宛溪杨柳，依旧青青为谁好。”感谢杜牧，也感谢贺铸，他们用自己的诗情让宛溪垂柳超越了季节的轮回，绵延绿意，闪耀星空。
结语
    “羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”杨柳是凄婉的，是离别前的最后一次执手，是分开时的最后一次牵衣。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”杨柳是多情的，是报春的使者，是勃勃的生机。“月上柳梢头，人约黄昏后。”杨柳是美好的，是爱情的见证，是约会的低语。今宵，借一点月，饮一杯浅酒，在诗词中，与杨柳邂逅。
参考文献
1、逯钦立：《先秦汉魏晋南北朝诗》，中华书局2011年版。
2、彭定求：《全唐诗》，中华书局 2003年版。
3、傅璇琮：催办函《全宋词》，北京大学出版社1995年版。