昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼．之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹
足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之．必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧
士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃．兵，辍不攻宋。
《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而．不集。”夫言其以木为鸢飞之，；
言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审．有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，
亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！
《论衡·儒增》鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，
遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。
注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。
9．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A．墨子闻而悼．之悼，哀悼
B．于是乃偃．兵偃，停止
C．如审．有机关审，确实
D．赍．物具千数谢之赍，赠送
10．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是
A．臣见大王之．必伤义而不得宋
师道之．不传也久矣
B．飞之三日而．不集
客有吹洞箫者，倚歌而．和之
C．言巧工为．母作木车马
谁为．大王为此计者
D．于凉州造浮图
覆杯水于．坳堂之上
11．下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是
①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取
②九攻而墨子九却之，弗能入
墨子公输③刻木为鸢，飞之三日而不集
④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具
⑤机关为须臾间，不能远过三日
⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。
A．①②③ B。①④⑥
C．②⑤⑥  D．③④⑤
12．对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确
．．．的一项是
A．《淮南子·修务训》一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。
B．《论衡·儒增》一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，指出儒书中对鲁班的记
浮夸不实之处，从一个侧面反映出《论衡》作者的务实精神。
C．《酉阳杂俎·贬误》一段，对鲁班的记叙颇有神异彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。
D．三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨
各异。
13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之？（3分）
（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）
（2）般为断一手，其日吴中大雨。（2分）
【参考答案】
9．A（悼：哀伤）
10．B（B前一个“而”表转折，后一个“而”表修饰。A两个“之”都是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，两个“为”都是介词，“为、替、给”的意思。D两个“于”都是介词，“在”的意思。）
11．B（②是说鲁股进攻被墨子打败，不能表现其技艺高超;⑤是对鲁般技艺的质疑，包含这两个句子的选项都不正确，所以答案应选B。①句借楚王之口称赞鲁般，侧面写出鲁般技艺高超;③句写鲁般制作木鸢，飞三日不落，正面表现鲁般技艺高超;④句写鲁般为母亲制作木车，机关完备，正面表现鲁般技艺高超;⑥句写鲁般制作木鸢机关巧妙，使用方便，正面表现鲁般技艺高超，这些句子都符合题干要求）
12．A（A项，“人心向背是战争胜负的决定因素”无中生有）
13．（8分）
（1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？
（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。
（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。
（本题需要注意的重点字词、句式有（1）“必”，果真（如果确实）；“且”，而且；“为”，做；“曷为”，宾语前置，为什么。（2）“机关”，机件、枢纽；“与……等”，和……相同；“集”，落。（3）“般为断一手”省略句，鲁般为（吴地人）砍断（木人）一只手；“雨”，动词，下雨）
【参考译文】
过去楚国要攻打宋国，墨子听说以后很哀伤，就从鲁国出发赶路十天十夜，脚上打起一层层的老茧也不肯休息，撕下衣衫布包裹一下又向前赶路，到达楚都郢城，马上拜会楚王，说：“我听说大王您要兴兵攻打宋国，您是估计一定能攻占宋国后才决定攻打的呢？还是要使民众劳苦、损兵折将、蒙受被天下指责为不义的名声、却得不到尺寸之地，仍还进攻的呢？”楚王说：“如果必定占领不了宋国，又要蒙受不义
之名声，我为什么还要进攻呢？”墨子说：“我看您大王一定是既得不到宋国又必定是名誉受损的。”楚王又说：“公输现在是天下有名的工匠，由他来制造云梯这种器械来攻宋城，为什么不能取胜？”墨子回答说：“请让公输假设来攻城，我来防守，演习一下。”于是公输般摆开器械来攻城，墨子也摆出守城的阵式和装备，公输般连攻九次城，被墨子打退九次，始终攻不进城内。这样使得楚王只得息兵，停止对宋的进攻。
儒者的书上称赞：“鲁般和墨子技艺高超，用木头雕刻成老鹰，飞了三天不会落下来。”说他们用木头做成老鹰会飞，是可能的；说它飞了三天不下来，就是夸大。用木头雕刻成老鹰，就因为仅仅像老鹰的样子，怎么能飞上天就不下来了呢、既然会飞翔，怎么能达到三天之久呢？如果真有机关，飞上天就一直翱翔，不会再落下来，那么该说终于能一直翱翔，不该说三天不落下来。像社会上流传的话说：“鲁般技艺高超，丢失了他的母亲。”这是说巧工鲁般为他母亲做木车马、木车夫，机关完全齐备，那上面坐着他母亲，车一跑就不回来了，鲁般于是失去了他母亲。如果木老鹰机关完备，跟木车马一样，那么就会飞上天不下来。实际上，机关只能在很短时间内起作用，不会超过三天，那么木车马一样也该三天内在路上停下来，不会一去不回因此而丢失鲁般的母亲。看来这二件事一定都不符合真实情况。
鲁般，肃州敦煌人，不知其生卒年代，手艺巧夺天工。在凉州建造佛塔，用木头做雕刻成老鹰，每次敲打机关三下，就可以乘坐飞回家。不久，他的妻子有了身孕，父母诘问他的妻子，妻子说出了原因。鲁般的父亲后来等到时机敲打了机关十下，乘坐木鹰飞到了吴会。
吴地的人认为他的父亲是妖怪，就杀了他的父亲。鲁般又做了木老鹰乘坐前往，于是到了父亲的尸首。鲁般怨恨吴地的人杀了他的父亲，在肃州城南制作了一个木头仙人，举手指向东南方面，之后吴地大旱了三年。占卜说：“是鲁般所为。”吴地的人赠送很多物品前去谢罪，鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。国朝初年，当地人还在向那个木仙人祈祷。