2017
年第14期
本文DOI :10.16675/jki14-1065/f.2017.14.078
诗经》中的“飞鸟意象与中国地理文化
□袁
摘要:《诗经》作为文学的源头和现实主义的开山之作,自然值得后人孜孜不倦地去研究和探讨隐藏在其中的奥秘。
而“飞鸟”作为一种意象在《诗经》中频繁出现,更是值得我们深思。本文试从自然、社会、文化等多个方
面论述了飞鸟意象大量存在的原因,展现先秦人民独特的创作心态和审美意识。关键词:《诗经》;飞鸟;意象;文化地理文章编号:1004-7026(2017)14-0119-01
中国图书分类号:K223文献标志码:A (西华师范大学文学院
四川
南充637009)
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飞鸟意象梳理《诗经》根据不同内容的需要,分别采用了赋、比、兴的艺术手法,让其无论在写景还是在抒情上都极富艺术感染力。由于此种创作的需要,让一大批先秦时期的动物、植物、农作物等进入了后代研究者的视野,而笔者认为在这当中又以“飞鸟”极具特与研究价值。
首先以广为熟知的《诗经》《国风》第一篇《关雎》为例“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”即使后代文人,对《关雎》的主旨议论纷纷,且尚无定论。但是无论是把它单纯地看作是爱情诗还是政治伦理诗都丝毫不能掩盖《关雎》篇自身在诗歌上的造诣。所以学界不断有学者去研究与考证关雎到底为何物,试图走入诗歌内部的脉络。
有学者认为雎鸠乃鱼鹰,此鸟一生只有一个伴侣,象征爱情的忠贞,也有人认为是鹗,更有人说是苇莺,它的“呱呱唧唧”的鸣声与“关关雎鸠”的声音十分贴近。如此种种,都可见“飞鸟”意象对于理解《诗经》文本的重要性。其次纵观《诗经》全文,关于鸟类的意象,可谓是比比皆是。有“黄鸟”刺宣王;也有“鸤鸠”讽曹公;还有“鸱枭”,“鸱枭鸱枭,既取我子,无毁我室”等等。据中华书局《诗经动物训诂》一书统计,在《诗经》中共有51篇涉及到鸟类形象。如此数量的鸟类意象被运用在《诗经》中,这绝对不是一个偶然的现象,究其原因,想必还是要从先秦的地理环境开始谈起。2意象溯源
中华文明发源于黄河流域,此时的黄河流域气候温暖湿润,雨水丰沛。这简直就是天然的居住环境,所以随着人类文明逐渐在这片土地上孕育开来,动物们的繁衍也更加理所当然,大量珍稀动物曾经存在这片黄土地之上。相比于后来更加固定的农耕生活,早期先民则显得更加随意和单一,即逐水而居。
自然地理环境的先决条件,决定了他们必须与大自然有更亲密的接触,这也是为什么天人合一的观念成为后来中华民族传统文化精髓的重要原因之一,因为在一开始人与自然就无法进行剥离。由于对黄河的重度依赖,使得他们只得沿着黄河水域一步一步建立起自己的家园和田地,于是“水”成为了生活的中心,成为了创作中永恒的话题,由此而延伸出来的一系列事物:水草、浣纱、水鸟......甚至是水中美人,都十分顺理成章地成为了劳动人民诗歌创作的意象和主题。其次,原始先民对于大自然的认识还处在一种蒙昧的状态,所以他们更倾向于借助外物来理解和改造现实自然环境,于是便有了图腾。而鸟作为一种图形很早就出现在考古所发现的远古的器物上,精卫填海的神话传说更是耳熟能详。根据“泛图腾
论”的观点,此时的鸟早就不是客观存在于大自然界中的动物了,而是承载着祖先意志的特殊印记。《诗经》中存在着大量的颂歌,都与鸟有关。《大雅·生民》鸟被看做是庇护生灵的圣物;《小雅·六月》“织文鸟章,白旆央央”在占据先秦人民生活绝大部分的战争中,鸟被绣在战旗上,在战役中起着引导与凝聚人心的重要作用。;《商颂·玄鸟》“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒”更是直接指明了鸟是缔结神与天的重要媒介。
再次,还应该与社会的生存环境有关。周朝依旧延续了“家天下”的封建制度,虽说与夏商的制度有所区别,但这种微小的差别并不能动摇封建制度的根本。特别是经过昭穆时代,周朝实力大减。这一时期,西北戎狄渐兴。周懿王时,戎狄交侵,周人深为所苦。周厉王时期,更是连年战乱。而愈到西周后期,这种情况愈明显,东周更不必说,王室衰微,封建割据严重,“春秋五霸”开始初具雏形,政治陷入前所未有的混乱和敏感,百姓们的生存境遇可想而知。而仿佛痛苦的时代也同时孕育着伟大,在这样的一种现实环境下,《诗经》诞生了。
我们前面已经提到说
shijing《诗经》在很大程度上可以看做是下层民众集体智慧的结晶,所以《诗经》中出现各个意象无法脱离百姓的基本生产状态和态度。结束语
既然如此,我们便可以大胆地猜想“飞鸟”作为一种意象在《诗经》中频繁出现,是不是也就隐约表达表
达了人民对于如飞鸟般自由和美好的生活渴望。如果说优美的自然地理环境只是为“飞鸟”意象的出现提供了现实的可能性,那么生活的现状便为其的出现提供了必然性。
参考文献:
[1]陈节译注.诗经[M].广州:花城出版社,2002.[2]司马迁.史记[M].天津:天津人民出版社,2007.
[3]刘德增.鸟图腾、刻画符号与中国文字起源[J].齐鲁师范学院学报,2011,(02):07-15.
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