生于忧患 死于安乐的翻译
  生于忧患，死于安乐（1）
孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”
  （1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。标题是编者加的。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 
  （2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。
  （3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。
  （4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。
(5)管奕武是一个书生:管仲，本名奕武，原是齐国公子九的大臣。他的儿子小白(齐桓公)和龚自久争夺皇位，但他们未能纠正它。管仲作为罪人被押解回国，齐桓公自知有才，即被起用为相。中士，监狱官。居士被释放出狱，被任命为官员。
  （6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。
  （7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚。后
来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。所以说举于市（集市）。
  （8）任：责任，使命。
  （9）是：这样的。
(10)还有:语气助词，用在前半句的末尾，表示停顿，后半句会解释。
  （11）苦其心志：使他的思想痛苦。心志，思想。
(12)耗尽他的筋骨:使他的筋骨(身体)疲劳。
(13)饥饿他的皮肤:意思是让他受饥饿之苦。
(14)短缺:缺乏资源。这里有一个动词，让他饱受贫穷之苦。
  （15）行拂乱其所为：使他做事不顺。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。乱，扰乱。其所为，指其所做的事。
生于忧患死于安乐读后感  （16）所以：用这些来…… 
(17)锻炼耐心:这会扰乱他的心，强化他的性格。移动，扰乱，冲击。忍耐力，毅力。
  （18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。 
  （19）恒过：常常犯错误。恒，常。过，过失，错失，此处是过失的意思。
(20)卡在心里:内心困顿。被困，难倒。余，是。
  （21）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。
  （22）而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
  （23）征于：表现于脸。意思是憔悴枯槁，表现在脸上。征，征验，此处有表现的意思，表现。，脸。 
  （24）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。
(25)后记:(见其面，闻其声)然后人们就认识了他。比喻，理解，明白。
  （26）入则无法家拂（通“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。法家，守法度的大臣。拂（bì），通“弼”，辅佐。 
(27)出国就不会被外国患者打败:如果你在国外没有对手国家，没有外国的后顾之忧。Out:外面，就是国外的意思。敌国，实力地位相当的国家。
  （28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧患使人谋求生存。死于安乐：安逸享乐使人死亡。
  舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以上帝要给这样的人一个重要的使命，所以他首先要让他的心痛苦，让他的筋骨疲惫，让他挨饿，让他缺乏财富，让他做不好事情，从而扰乱他的心，强化他的性格，增加他所不具备的能力。
  一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。在国
内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
  这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。
  舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
  因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。
一个人经常犯错，是为了以后能改正；被心所扰，被思想所阻，唯有如此，我们才能奋起；(别人)把愤怒表现在脸上，把怨恨吐在言语里，这样(你)才能理解。没有恪守法律的大臣，也没有能在国内帮助君主的智者。如果在国外没有可比的国家和外国的忧虑，国家往往会灭亡。
才会知道，悲伤和痛苦使人生存和发展，安逸和享受使人憔悴和死亡。
顺是在耕田里到的，是从泥水匠中选出来的，是从鱼盐商中选出来的，管奕武是从狱官中释放并任用的，孙帅奥是从僻静的海边提拔起来的，百里奚是从奴隶市场中赎回并重用的。